我从第七回公孙玲珑VS子聪开始说起
我会打上片中所有台词 方便大家查阅不用再去看片子了 （括号里是我的理解） 后面会有我的总结 台词可以大致看一下就好 重点看括号里的和总结
公：此白马乃是我公孙玲珑家世代相传的传家之宝 踏雪 我们便以此为题 如何（这里并没有说以什么为题 算是公孙玲珑的计谋）
子：好 就以马为题
公：错了 是以马白马为题
子：先生说以此马为题 在下也同意以马额为题 何错之有
公：本次辩合适以白马为题 并非以马为题
子：难道对于公孙先生而言 白马与马这两者之间有区别？
公：难道对于兄台而言 白马与马这两者之间没有区别？
子：世人皆知 白马也好 黑马也好 原本都是马
公：错了 错了 简直是大错而特错 白马怎么会是马呢（直接听这句话很容易让人误解 ）
子：白马非马 公孙先生何出此言 （到此辩题正式出现 辩题开始 因为意见明显出现不同）
公：这世上马的颜色繁多 白 黑 褐 红 黄 灰 各色皆有 关于这一点 兄台知道吗？
子：当然知道
公：如果你的坐骑是一匹白马 别人借去骑了一天 第二天还给你一匹黑马 告诉你都一样 反正都是马 你能同意吗
子：这个 不能同意
公：反过来看 如果有人说马不=白马 或者马=黑马 那岂不是说 白马=黑马？ 所以 马不等于白马 这话对吗（
子：这
公：这就是了 既然说马不等于白马 那我说这匹白马不是马 难道有什么错误吗
子：先生错了
公：哦
子：先生的道理貌似有理 实则荒谬 所谓白马非马之说 虽然听上去无懈可击 但是 世间许多不变的事实 并不会因为一场辩论的胜负而改变 即使名家言之凿凿地说白马非马 但是马并不因为这场辩论 就在这个世上消失了 这样的天地大道 才是儒家修研的目标
公：呵呵呵呵呵呵呵呵呵呵
子：先生笑什么
公；我笑儒家言必称 天地君亲师 尊古尚贤 可是 竟然连自己的祖宗都忘记了
子:敢问先生何出此言
公：有一个赫赫有名的人 曾经赞同我们名家的白马非马之说 他也是儒家的人 你们应该都很熟悉
子：是谁
公：就是你们儒家的祖师爷 孔老夫子呀
子：我家孔先师什么时候 赞同过名家的白马之说
公：身为读书人却不知道自家典故 唉 也罢 今日我就再来教你们一遭（又开始下套了）当年楚王外出打猎 丢失一把宝弓 他的随从要去找 楚王说 楚人失之 楚人得之 何必去找 有没有这件事
子：有
公：那你们的孔老夫子听到后 是怎样说的
子：祖师爷不愧为一代宗师 他得知此事后 认为要放宽眼界 人与人斗士平等的 不必分什么楚人或是其他国家的人 因此他告诉楚王 只需说 人失之 人得之 就可以了 何必要说楚人
公：这不就是证据吗
子：怎么说
公：如果楚人和人 是一样的 孔老夫子又何必去纠正楚王呢 显然 他是认为 楚人与人是不同的两个意思 所以才会纠正楚王的话 对不对 既然 孔老夫子认为 楚人非人 那么 与我的 白马非马（楚人非人） 不正是不谋而合吗 兄台 还不认输吗 总结：公孙玲珑的意思是说 马包括所有颜色的马 而白马专指白色的马（也就是白马和马是不同的） 而反推也是不成立的 我想过了 这个说法是成立的 也就是对的 而子聪站在了反方 又按照大妈给的思路去想问题 所以输了