为什么社会病态。
想跳过解决精神上的痛苦一步达到物质上没有痛苦。
只能是出更多的精神病和精神分裂。

想用物质来解决精神上的痛苦，更是不可能。精神上的痛苦是物质无法企及的。精神上的痛苦只能用更高层的来解决。



佛学对于精神和物质都属于五蕴，看来是很好的解释。

　佛学把精神方面的识分为八种：就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。前五识只能了知现前的东西。第六意识能够和前五识同起作用，分辨好丑是非，故叫五俱意识。但意识有时离开前五识单独起思维作用，叫独头意识；此又分散位独头、梦中独头、定中独头三种。现在心理学所讲的，只有前六种识。根据佛法，我们还有第七、八两识。第七末那识，是第六意识的根。意识(思维)有时间断，末那识是不间断的。它经常执定自我念头。末那识所执当做自我的就是第八阿赖耶识。此识是前七种识的根本，是一切业力所寄托的地方。“阿赖耶”译作“无没”，因它虽流转生死，却不坏灭。又译作“藏识”，因一切善恶种子(因)，都藏在它里面，成为潜在的势力。我们身、口、意的所作所为，或善或恶，都能影响藏识，等到机缘成熟，便发现于外，成为善恶行为。现行再影响藏识，成为种子。如是辗转相生，生生死死，循环不绝，佛教认为这就是生命起源的基本原理。“业识”是生命的基因，它不受时间空间的限制，在六道轮回旋转，随业投生。业识的轮转具有身相阶段，经历着生、老、病、死现象，数十寒暑，新陈代谢，相续不断，这就是佛经所说的“迁流不停”。任何一道众生，在短暂的生命历程上，如遇机缘成熟，能根据佛经指示的各种修习方法，勤修戒、定、慧，破除贪、嗔、痴，就能悟证真如实性，跳出这个生死大圈，证得涅盘。



佛学认为精神属“性”，物质属“相”。相有形形色色，千差万别，但各有其属性。性遍及一切，永恒不灭。性是内在的因，相是外在的缘，两者互相联系，不是彼此孤立的。在这个世界上，任何的事物都是由外在和内在两部分构成，人的身上也相应存在着物质和精神两个方面。人们追求和占有物质，是因为可以获得享受和便利，但是，物质的匮乏，尽管会使得生存艰难，然而只要还有精神力量存在，人们就绝不会放弃生命。比如，在红军爬雪山过草地的时候，生存条件十分的恶劣，甚至超越人类所能忍受的生理极限，但因为有着**理想主义精神和必胜信念的支持，使得他们最终能够超越极限，战胜自然，且能以苦为乐。黑格尔说："理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。"物质与精神是一对矛盾，要获得精神，通常必须以牺牲物质为代价。也就是说，在一定时期，某一个人增加物质效应，则要减少精神效应；增加精神效应，就要减少物质效应。现代社会，每个人都在追求外在事物，对自己内在却没有照顾。外在事物越多，心理压力就越大，精神越是潦倒。诚然，没有人愿意过清贫的生活，但是物质的丰富并不能使得心灵饱满，也不能必然获得精神的高贵。显然，我们的物质生活越来越富足，然而精神却越来越贫乏，许多人颓废，不满，消沉，总是计较于外在的不公与得失，不断地纠缠执着于外相。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，但却同内心相连。一个人，如果精神得到满足，那么他是喜悦、安详和快乐的。如孔子所说，颜回“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”反之如果精神匮乏，哪怕拥有了很优越的物质条件，照旧很容易患上精神方面的疾患，甚至自杀，比如香港着名的影星歌星张国荣，他可谓是名利丰厚，让人羡慕，但精神生活上的空虚和烦恼，则非这些名利所能填补的。 【转帖即为法布施，功德无量】出处参考：http://www.foyuan.net/article-550224-1.html



原来物质和精神是一。此消彼长。相对而言。就像上下也是一。此消彼长相对而言。
上下本是不存在的。而物质和精神同样也是不存在的。是造出来的。是虚无。
阿弥陀佛。



黑格尔说："理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。"物质与精神是一对矛盾，要获得精神，通常必须以牺牲物质为代价。也就是说，在一定时期，某一个人增加物质效应，则要减少精神效应；增加精神效应，就要减少物质效应。现代社会，每个人都在追求外在事物，对自己内在却没有照顾。外在事物越多，心理压力就越大，精神越是潦倒。



诚然，没有人愿意过清贫的生活，但是物质的丰富并不能使得心灵饱满，也不能必然获得精神的高贵。显然，我们的物质生活越来越富足，然而精神却越来越贫乏，许多人颓废，不满，消沉，总是计较于外在的不公与得失，不断地纠缠执着于外相。



富
与贵不是连在一起的。每个人都会有自己对财富不同的看法，自己的标准。钱多不一定富有，钱少不一定贫穷。财富只是衡量个人价值的一个尺度，我们不应当穷其一生追求一个数字，而是要根据自己的基础和禀赋，合理使用自己的生命和智慧，让自我的各种价值都达标，为自己谋取最大幸福，为社会创造最大贡献。


自己的问题只有自己能彻底解决
追求物质层面的平等是不可能的，因为它在运动。但我们可以追求精神上的平等！
阿弥陀佛！