1：握的家乡甘孜州~其中有条重要的公路318国的,这条路由东到西（一直到西藏拉萨）贯穿甘孜州，甘孜州的经济发展也是由东到西（东边挨着内地因此经济水平较高，受汉化程度也高）
2：甘孜州，平均海边较高，自然条件差，高山纵横。所以行政划分以县为单位（没有市）州府在康定县（也是握出生的地方）

经济发展篇：甘孜州经济发展的好坏取决于地理位置（临重要交通线路，或在最东边里成都较近的县{泸定离成都大概100多公里}）
这里经济基本靠旅游和国家扶持，虽然有许多的资源（矿产，木材，水能）但应为是青藏高原的边缘，地质条件复杂，开发成本大。
这里县城和乡镇的贫富差距和内地与沿海的城市与农村的贫富差距一样大。高中在整个甘孜州只有3-5所，初中学校基本也集中在县城。

饮食篇：糌粑（zan b），酥油茶，牛肉。这三样是以前藏区的传统主食。其中糌粑（有点像面粉）它是以青稞磨成粉为原料，经炒熟后，以酥油为粘合剂制作而成的。（真心不是另一个贴里说用脚踩出来的...青稞是种禾谷类作物 ）
这3种食物之所以成为主食是应为：制作相对简单，营养丰富，又携带方便适合在高海拔寒冷的地方。
卫生问题：糌粑食用的时候是用酥油茶+糌粑+手搅拌（这词有点不准确。有点像揉面那样，但是在碗里揉）。这县城里的一些生活水平好的家里会在事先洗手，但在牧区的人就没这么多讲究，毕竟这里生活水平很差，有的放牧的地方水少或没水，并且在牧区的人吃糌粑，酥油长大的人身体一般很好~不会影响健康（高原地区因为海拔高，气候寒冷，细菌什么的比较少，在我们这里，可以喝没经过处理的水，在内地敢么。。。）
还有随地大小便的问题：这种情况在县城里很少，但在乡镇，村子里，条件差的很多，想讲究也没那地方讲究，所以养成了这样的习惯。

接着上面说吃的：现在在县城里很少能吃到糌粑之类的传统藏餐，一般都以川菜为主。

关于真实西藏的帖子。
1：藏族一般是没姓氏的（旧社会贵族有）握们这取名字一般会在寺庙里去请喇嘛或活佛给自己的孩子取名，取得名字一般都是关于祝福，吉祥之类的。比如男生常见的扎西（吉祥 ）达瓦（月亮 ）女生：卓玛（“度母”,一个很美丽的女神 ）PS：一般是4个字的。
现在为了读书，上学都会起一个汉名。
2：拉萨随地大小便..拉萨握去年骑自行车去过，那里的发展水平很高（拉萨市）。如果有大小便的也是喝醉了或者找不到厕所憋极了的（前几天在地铁里大便的怎么说？）绝不是什么人都随地大小便。
3：你知道西藏人大部分连汉字都不认识么？
只能说没读书的不认识汉字。
4：你知道西藏的活佛也可以娶老婆么？
藏传佛教也分布同的教派，有的教派可以，有个不可以。只能说你先入为主的认为喇嘛，活佛都不能娶老婆。
5：你知道西藏人有七个兄弟娶一个老婆的麽？
这不只是西藏，在我们这也有这种情况。这事一般发生在牧区，生活条件艰苦（是十分艰苦。）因此几兄弟或几个人区一个老婆，来维持家庭，种族的延续，可以说一方水土，养一方人。随着经济发展，生活水平提高，这种情况较少见了~

1：被讹的事情。这事绝对是特例，在内地也有许多碰瓷的，而且媒体报道的不少，一些在公路的定居点（特别是国道附近的）和大城市里的，藏族对钱的态度和内地人对钱的态度基本一样了，都受了市场经济影响，大家都得吃饭。但在一些偏远地区，乡下的人价值观还是比较淳朴的，对钱不是特别看重（LZ的亲身经历：去年骑车去西藏，在西藏境内，那是我在中途休息，把腰包放在旁边，去随地蹲坑去了。腰包里有钱，证件，手机，相机。休息好了走的时候忘了，刚好旁边有个放牛的女的，见到了，把LZ叫了回来还个了楼主。）
2：藏族信仰对生产活动的影响：基本没影响那些在布达拉宫或大昭寺朝圣的一般是拉萨地区的，如果是离得比较远的都很少来，像我们甘孜州一辈子也去不了几次。（当然还有特别虔诚的，变卖家产去朝佛，没钱了就乞讨）信仰对藏族是不可缺少的一部分。
3；年轻人还那么虔诚么？
别的地方我不好说，但在握们这地区年轻人真心不如以前了。
1：这事因为教育的普及，人们这自然有了更深刻，全面，客观的理解，有些神奇的事能用科学来解释了。:
2；经济的发展，生活方式的改变：内地文化对藏区的渗透（没别的意思，很客观的说，就像美国文化对中国文化的渗透一样。。）