帝辛二十岁嗣位，当时商朝开国已经三百年了，国力雄厚。物阜民丰，帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，又能言善辩．还兼通音律，性好美色，更刚愎自用，于是凭丰沛的国力与自己过剩的精力，大举向东南方发展，征服了土地肥沃的人方部族（今日的淮河流域），从而拓地无算，国威远播。他在位的第四十年，也就是公元1047年，他又对有苏部落发动进攻。这时他已是六十开外的人了。征伐有苏部落，载回的战利品之一就是妲己，当时帝辛已经垂垂老矣，而担己正值青春少艾，骨肉婷匀，眉宇清秀，混身充满了几近爆炸性的火热气韵，加上游牧民族那种粗扩而开放的气质，迅速地在帝辛的内心深处，重新点燃起他生命的火焰。当时的商朝，已经从游牧社会进入农牧社会，十分迷信鬼神巫卜为了酬神祭把，时常载战载舞，饮酒欢唱，甚至作长夜之饮，几至醉死，宫廷如此，民间也是这样。 妲己进入帝辛的生活领域时，正是商朝国力如月中天的时候，那时新的都城正在风 光明媚，气候宜人的朝歌（今河南湛县）建造起来，四方的才智之士与工匠，也纷纷向朝歌集中，形成了空前的热闹与繁荣。

离宫别馆，次第兴筑，狗马奇物，充盈宫宝，以
酒为池，悬肉为林，丝竹管弦漫天乐音，奇兽俊鸟遍植园中，从此戎马一生的商纣王帝
辛，终于在妲己这个小女人的导引下，寄情于声色之中。
就在帝辛宠爱妲己时，在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大，周部族原是夏朝后
稷的后裔，早在古公时代，便有了东下图商的企图，《诗经》中的《鲁颂》中有这么一段；“后稷之孙，实维大王，居歧之阳，实始镇商。”事实上对付强大的商朝，不是那么简单的事，一直传到姬昌，力行仁政，国力日盛，附近的部族都非常信眼，才开始沿黄河东下，把触角伸向商都朝歌。姬昌也就是后世所称的周文王，他的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，竟然感于妲己的美色，展开热烈的追求行动，因而触怒帝辛，把他剁成构酱，赐食姬昌，并把姬昌囚禁在安里两年，由于周部族的臣子们多方营救，并向帝辛纳贿，才获得释放，种下了深仇大恨。在往后的日子里，帝辛的臣子们似乎都刻意地在经营东南一带的广大地区，而忽略了雄踞两北的周氏族，姬昌首先并吞了泾、渭平原上的密须、阮等部落；更越过黄河，征服了黎、刊等部落，黄河以南的虞、芮等部落也已望风归附，用人的势力渐渐威胁到商的中心地区。

周人的首都由歧地迁到渭南的丰邑（今陕西鄂县），一面整军经武，一面展开对帝 辛的宣传攻势，重点放在污蔑妲己与丑化帝辛上。说妲己是一个骄奢淫逸的妖孽、心肠毒辣的蛇蝎美人；说帝辛好大喜功，不恤民命、残酷昏淫的暴君，归结到“唯妇言是用”的傀儡。姬昌死亡，由他的第二个儿子姬发继位，他的第四个儿子姬旦（周公）有贤德，多才艺，对于政略的掌握和战略的运用都十分娴熟，争取马国、离间商朝君臣、争取民心与鼓舞士气，自封其二哥姬发为周武王，贬抑帝辛为商纣王，并宣布帝辛的十大罪状，于是联合天下诸侯，以堂堂之阵，正正之旗，进军商朝的新都朝歌。帝辛的哥哥微子衍率领一批东南灵人组成的军队，把周武王的联军拒于朝歌以外四十里的牧野（今河南汲县），周人望见商军整齐的阵容和精良的装备，先是为之胆怯不已．想不到这些夷人组成的军队，忽然一夜之间哗变，用人居然不费吹灰之力，长驱直入．兵临朝歌城下，帝辛眼看大势已去，举火自焚而死。

据司马迁的说法是：纣王自焚而死，妲己为周武王所杀。另外《世说新语》中引孔融的话说，周师进入朝歌以后，妲己为周公所得，后来成为周公的侍姬，这可以从周师进入朝歌以后，再也没有贬抑妲己的话语，得到一些侧面的证实。周文王和周武王立誓要灭掉商朝，是基于政治发展与私人仇恨所产生的态度，丑化妲己只是一种政治手段。商朝的灭亡是因为大力经营东南，重心已经转往长江下游地区，使得中原一带空虚，周人才得以乘机蹈隙，硬是把商朝的亡国，推到一个女人身上，就常识的观点看，也是很难使人苟同的。顶多只是苏妲己入宫以后，由于争宠而与其他的妃嫔引起纷争，那些失宠的妃子各有氏族背景，因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已；如果硬要说苏妲已是亡国的祸水，未免太高估了她啊！

网友评论:
电视剧封神榜谁最坏？答：女娲。
一：身为神仙为了纣王一句调戏，动用神的权利公报私仇。不顾天下苍生的死活教唆千年狐狸精去祸害本是铁桶江山的商朝。
二：在妲己完成了她下达的任务后，拒绝实行前面允诺狐狸精的好处，反而把所有的罪责都推给狐狸精。
她配当神仙么？我鄙视她。妲己太冤枉了虽然妲己狠残忍，但是开始女娲给她的任务本来就是一个不可能完成的任务，她为了完成任务当然要不则手段的除掉路上的绊脚石。妲己只是女娲泄私愤的一个工具。最坏的其实是女娲

评论2:
妲己连皇宫也不得踏进半步，她何来的鹿台与“酒泄肉林”？“酒泄肉林”另有其人！一场“涂鸦画漆”“移花接木”的野史，终究还是要“水落石出”浮现水面。她终于可以冥目了。
评论3:
欲加之罪何患无辞，没有胆子承认自己的罪过，就把一切过错推到没有办法反抗的女人手里么

评论5:
如果妲己真的是狐狸精，如果不是纣王那样，我看完全是纣王的错，周武王完全可以收妲己进后宫，为什么没有，心正，有七个妲己也扰乱不了

转载文:
一直认为，妹喜和妲己只不过是谈了一场繁华的恋爱。
历史记载妹喜常常喜欢穿了男人的衣冠，喜欢听撕绸缎的声音，喜欢坐在桀的膝上柔媚可人，可以想见当时的桀会如何受宠若惊，如珠如宝的捧着上天赐给的宝物。这样的女人，是狐狸精的开山祖师。她的眼里只有她的爱人，一颦一笑，一嗔一喜都是为了他，柔媚婉转又玲珑剔透，让他怎么不神魂颠倒。当时桀奉到她手上的奢侈在我们现在看来是不过如此的，不过是每天撕丝绸供她取乐，造了豪华的倾台来讨她欢心而已，当时全国人口还不到北京海淀区的时候是不可饶恕的，于是江山倾倒了，她也理所当然的成了红颜祸水。
她错了吗？她只是爱的旁若无人，好像天地间初生的男女，只用简单的眼光看着她的爱人。爱我吗？证明给我看吧。美人如花旖旎轻笑，眼波流转，在这样的戏里怎能不让人沉醉其中，于是江山成为爱情的信物，也只有这样的信物才足以载托真正的爱情。

爱情里男人的角色比女人要沉重很多，只有足够强悍坚韧的男人才不会负了爱情，什么样的男人配什么样的爱情。好像妲己，妹喜，她们的爱情太贵重太沉重。纣王其实文武双全，数次亲征东夷，战果累累，妲己可以说是他的战利品。在宠幸妲己之前虽然他刚愎自用，但未必就众叛亲离，但是妲己来了。她的爱情一开始就不为世人所容。周朝史书指责纣王好听妇言。同样的，桀和妹喜也担任着同样的指责。记得有记载有一次皇帝命班婕妤和自己站在一起坐车出去，班婕妤跪下说不行，这样会坏了礼制规矩，请皇帝收回成命。她就被称为贤德，我却觉得造作。换成妲己，一定一扬小巧的下颌，嫣然一笑伸手让纣王拉她上车。这是我的老公，怎么了？她一定睁大眼睛不解的望着指责她的人。是啊，天地初生时的男女，仅仅有彼此，怎么了？纣王一定哈哈大笑，一把把她拉到怀里。这样的女人是和我般配的，纣王如此想。
女人倾慕男人，男人保护女人，旁若无人，天地间秩序混乱，于是有了武王伐纣。一场旁若无人的爱情匆匆落幕。

没有女人会真的想害爱人，不爱另当别论，但桀纣还是因为她们的爱情身败名裂，国破家亡。这样的女人天真，这样的男人也的确是天地间最强硬的依靠，然而众叛亲离。女人的爱情拉着男人一起堕落。
也并不是所有的男人都当的起这样的炽烈狡黠而又天真的爱情。在爱情中女人的角色其实相对简单，承受着大部分压力的是男人，如果没有妲己，纣王未必被称为暴君昏君，留下千古骂名。男人要保护女人和她的爱情，承受的是一切的压力，包括战争，道义等等。
那么，我的男人，你是否经的起？狐狸精斜依小榻，娇慵委婉。
在这样的爱情中，殉情是最简单的，困难的是在漫长的岁月。杜十娘的故事里李甲软弱，但是仔细想想也能体会他的心情，带着十娘回家他必定要面临各方面的压力，指责，嘲笑，足以让一个小男人抬不起头来。他不是纣王，可以眼一瞪，“孤之家事，何人敢管”，再多嘴就要杀人了，看着小狐狸精在一边捂着嘴偷笑。这样的男人她怎能不爱。李甲做不到，他爱不起。李亿也做不到，于是鱼玄机悲叹，“易求无价宝，难得有情郎”。

看过米兰LADY的《柔福帝姬》，缳缳的爱一直没有得到对等的回应，因为赵构付不起她要的代价，他无法好像她心目中的勇士一样，用铁与血来献祭她的爱情。这样的爱情本身就是一只饕餮，不断的吞食着血肉，只有不断的献祭才会越发美丽可人。
平凡的决不是爱情。
除了**，男人同样迷醉于爱情。纣王为了保护他的女人与天抗争，何尝不是属于他的荣耀。为了我的女人，我做的到。小狐狸则骄傲，娇柔的看他一眼，轻轻的蜷缩在他的胸前。这样的爱情过于华丽奢侈，让人目眩神迷。但什么样的男人适合什么样的爱情，付不起的时候男人就落荒而逃。如果纣王不是这样刚愎自用，这样自负到了极点，如果换成李世民妲己一定郁闷坏了。我不喜欢李世民和长孙皇后夫妇，尽管是敬重的。过于循规蹈矩，没有趣味。我渐渐不喜欢穆的原因也是因为，纵使举案齐眉，到底意难平。
价值连城的爱情，同样也是烈焰焚城。