恩咳,首先声明,在下信奉正史《三国志》,演义那是瞎扯淡【虽然瞎得有爱】
一.平反“瑜妒亮”冤案
《三国志》是魏人陈寿所编,裴松之作注,“魏”————220年由曹操的子嗣曹丕建立,取材就比演义更有真实性。要知道《三国演义》是明时罗贯中的原著,清朝毛氏兄弟做的注,晚了千年左右。
而这二人作书有一个共同点,那就是注重史实,无根据的故事,陈寿是不会用的,裴松之则在陈寿的基础上继续“挑病”,指出他认为没有依据的事。故《三国志》是现存较为可靠的三国时期参考资料。
而《三国演义》
————————在这里我们又要明确一点,《三国志》是史书,《三国演义》是小说,那么就有人物得小说形象和历史形象。小说它是有戏剧性的啊,塑造人物形象往往用到“反衬”的艺术手法,那就免不了贬低某人的形象来衬托主角的英勇,《三国演义》就是这样,被罗贯中塑以“小肚鸡肠”“嫉妒成性”的周瑜,他的真实形象与演义截然不同。
一.平反“瑜妒亮”冤案
《三国志》是魏人陈寿所编,裴松之作注,“魏”————220年由曹操的子嗣曹丕建立,取材就比演义更有真实性。要知道《三国演义》是明时罗贯中的原著,清朝毛氏兄弟做的注,晚了千年左右。
而这二人作书有一个共同点,那就是注重史实,无根据的故事,陈寿是不会用的,裴松之则在陈寿的基础上继续“挑病”,指出他认为没有依据的事。故《三国志》是现存较为可靠的三国时期参考资料。
而《三国演义》
————————在这里我们又要明确一点,《三国志》是史书,《三国演义》是小说,那么就有人物得小说形象和历史形象。小说它是有戏剧性的啊,塑造人物形象往往用到“反衬”的艺术手法,那就免不了贬低某人的形象来衬托主角的英勇,《三国演义》就是这样,被罗贯中塑以“小肚鸡肠”“嫉妒成性”的周瑜,他的真实形象与演义截然不同。