一个拖延了三年的问题,终于在这里终结了。
不要以你们的价值观来判断我的死亡,除非先充分了解我的价值观,在这两者之间孰对孰错作出正确的判断之后,才有资格对我的死亡进行评价。
三年前,我问自己,一个人活着的意义究竟是什么?我不赞同社会上流传的几乎所有的观点,我认为它们要么太过于狭隘,仅仅适用于个人或某一小部分人;要么属于自我欺骗型的谎言;要么是找对了方向,但挖得不够彻底,没有找到根本。我把最后一种叫做“架空的理论”,它没有一个稳固的基础,只是一种凭空产生的一种说法。
关于人生意义问题的答案,我自己也找到了一个,所以我死了。不仅如此,我认为所有人都不应该活(虽然话这么说有点不好听,但是我们却不可能找到一个有力的,让我们活下去的理由)。
那么我开始打靶,靶子主要是前面所说的“架空的理论”。关于人的根本意义、根本价值,貌似所有人都支持这么一个观点:个体的存在时为了集体,个人要为了整个人类的和平和发展贡献自己的力量。这种说法,我们都觉得很“大”,觉得它的境界很高,都上升到“整个人类”了,觉得很接近根本,甚至就是根本。但我认为它还不是根本,它缺少一块基石,没有这块基石作为基础,它立马垮台。我有这么一种质疑:“整个人类”存在的意义又是什么?如果“整个人类”的存在不具有意义的话,我们个人对“整个人类”所做的一切又算什么?在这个“如果”成立的条件下,那个很“大”的说法不得不垮台,必须的。所以我们应该先考虑一下“整个人类”的存在。不过同样地,我们又可以先考虑一下“所有生命”的存在。
不要以你们的价值观来判断我的死亡,除非先充分了解我的价值观,在这两者之间孰对孰错作出正确的判断之后,才有资格对我的死亡进行评价。
三年前,我问自己,一个人活着的意义究竟是什么?我不赞同社会上流传的几乎所有的观点,我认为它们要么太过于狭隘,仅仅适用于个人或某一小部分人;要么属于自我欺骗型的谎言;要么是找对了方向,但挖得不够彻底,没有找到根本。我把最后一种叫做“架空的理论”,它没有一个稳固的基础,只是一种凭空产生的一种说法。
关于人生意义问题的答案,我自己也找到了一个,所以我死了。不仅如此,我认为所有人都不应该活(虽然话这么说有点不好听,但是我们却不可能找到一个有力的,让我们活下去的理由)。
那么我开始打靶,靶子主要是前面所说的“架空的理论”。关于人的根本意义、根本价值,貌似所有人都支持这么一个观点:个体的存在时为了集体,个人要为了整个人类的和平和发展贡献自己的力量。这种说法,我们都觉得很“大”,觉得它的境界很高,都上升到“整个人类”了,觉得很接近根本,甚至就是根本。但我认为它还不是根本,它缺少一块基石,没有这块基石作为基础,它立马垮台。我有这么一种质疑:“整个人类”存在的意义又是什么?如果“整个人类”的存在不具有意义的话,我们个人对“整个人类”所做的一切又算什么?在这个“如果”成立的条件下,那个很“大”的说法不得不垮台,必须的。所以我们应该先考虑一下“整个人类”的存在。不过同样地,我们又可以先考虑一下“所有生命”的存在。