诸葛亮未出茅庐策定三分，固然是因其具有非凡的战略眼光。但他博学多识，精通天文、术数等术也是事实，据《诸葛亮集·先帝书》载：“臣算太乙数，今年岁次癸巳，罡星在西方；又观乾象，太白临于洛城之分，主于将帅多凶少吉……”（未久庞统果死于军中。）
“太乙神数”、“六壬神课”、“奇门遁甲”起初皆用式盘占演，合称“古传三式”，古有“三式合一乃为神”之说。奇门遁甲上层九星象天，中层八门象人，下层九宫象地，素有“帝王之学”之名。历史上诸葛亮料事如神，时人以神人目之，主要是因其精通术数之学。而在古时，掌握天文及预测术的人，往往倍受世人推崇。诸葛亮心怀大志，博览群书、钟情玄学本是顺理成章的事。与其同时代的司马懿、虞翻、管辂等等也都是个中高手，具负盛名，乃是事实。另外，在笔者所收藏的《奇门遁甲统宗大全》、《金函玉镜奇门秘笈全书》、《诸葛武侯奇门丁甲大全》等奇门专著上，都标有诸葛亮著字样。当然奇门遁甲并非是诸葛亮手创，但说他是重要传人之一，还是有根据的。虽然有些学者认为这些书是后人伪造托名诸葛亮，但却缺乏有力证据，只是出于对神秘文化的某种偏见，有意诋毁罢了。
另有一些人，往往好对涉玄的书籍，以及“子不语”的（或自己所不能理解的）人与事，统统草率地斥之为无稽之谈，其实这是一种不负责任的态度。“没有调查研究，就没有发言权”。盲目崇拜与盲目否定，同样是无知的表现，不敢正视神秘文化现象，刻意回避之，也是不可取的。
