丁的思想格局很大而且之前他父亲曾经类似于交代过此类事情但孩子还是要尽养老的义务的，应该好好对老人如果换过来你父亲会怎么对你呢

你如果按照他的方式，你就是着相了

我个人认为剧中丁元英的一句话可值得楼主参考：尽心尽力是标准，办到什么程度不是衡量孝顺与否的唯一指标，但尊重你父亲的个人生存意愿也很重要，毕竟剧中丁父生前已有交代，如果遇到这类病症，不要抢救他，让他体面，活得有尊严的走。楼主凭心而为吧。

尽人事，听天命。

我看你爸不是个很开明的人，那么迟度是用光他的积蓄吧，你们不玩要负但太重的债务

我赞成丁元英的正见。前提是：老爸确实没有康复的希望，只是延缓回归的时间而已。如果眼睁睁看着父亲受尽折磨，插着管子、补着蛋白，他的人格、尊严受到所谓的传统文化负面因素的束缚。那岂非太过“残忍”了吧！这比“拔掉管子”有过之而无不及吧。
我听过有人这么说：多活一个月，就是万把块钱，值！言外之意，无论采取任何手段，只要能够有口气，就不惜患者的痛苦，必须坚持！这还是比较直白的人所言。更多有此心而并不如此说啊！
当然，更多人是出于无奈心理的纠结，从自己心底，并不愿看着亲人这么痛苦。从传统风俗，他不敢采取任何措施。无奈——是现实；随缘——是借口。

你自己认为是对的，就是对的。角度不同，思维方式有别，不会有相同的结论，也不会有一个真正的没有质疑的答案。丁元英就是这么做的，你也可以，只要你能顶住人文环境的压力。

都是站着说话的人，中国的看客就是你们！
楼主未成年吗？这种事情你居然到这里来咨询意见？
你父亲如果知道你的所作所为，他已经气死了！
不见得你有多大孝心，更不要说你和丁的大孝有相似之处。
丁是大孝，你这是连孝为何都不知道！
不要做让自己会后悔的事！

楼主，顺其自然，立足于顺，关键在自然。令尊与你未就此事有任何交待，决定他去留的权利就在他不在你，而人权天赋，他已客观不能履行这个权利，这个权利也就返还给了上苍。上苍并非人的存在，对万物的主宰表征为对客观世界的塑造。于令尊而言，这个客观世界包括与他有关的一切，如你、他的后老伴、他的存款、你的孝心，等等。任何他人都决定不了别人的去留，他的后老伴不行，你也不行。你可能有那么多钱，但你的心抑或你的家庭会让你的天平偏向另一边；或许你没有钱，但也可能会有其他因素会让他留下。所以拔不拔管子于他而言是一个伪命题，因为你本身就是他周围的客观世界。于你而言，你已不缺决定，只是少一个心安的理由，而心之所在，心安之所在。实际上那个死刑犯交待不交待均能心安，只是上天让他遇到了芮小丹，用净土的诱惑诱使他的心到另一块地方安顿。作为一个曾经遇到类似情况的过来人，债台高筑未能换家父的生命，失去那个可以依靠的肩膀才晓得可贵，但我心已安，因为决定得失的权力根在上苍，而我已依照我的客观世界作出了我该做的可以做的反应。你与我，本来是两条平行线，于此处有了短暂的交汇，我也就成了你客观世界的一个因子，也有可能影响你的决定哦

主义自己拿，结果自己负。别人的建议只是无须负责结果的建议。

以前看过一个电视节目，博士医生的父亲得了不可治的重病，他对他父亲说：“爸，虽然我救不了你，但我可以让你没有痛苦，有尊严的走！”，后来老人回到家不再治病，把全家人叫到一起呆几天，没事在自家地里晒太阳陪老伴，最后老人家在睡梦中安详的走了，我想这可能是人生命结束的最好的方式吧！

罗瑞卿之女推动“尊严死” 归还死亡权 2012-11-21 09: 中国青年报
　
这绝不只是一根看起来仅有小拇指粗、一米长的管子。在一个人生命的最后时刻，有与“老天”讨价还价的能力。

它穿过老许的鼻子，插进肺，每隔一会儿，就能吸出满满一管痰。当痰被吸出时，老许就能从昏迷中苏醒过来。起初，他能醒两三个小时，后来只能醒几分钟。因为，“吸的速度不如产生得快”。

　　就在老许靠管子“活着”的时候，在遥远的美国，另一根管子插在佛罗里达州一家养护院里一个名叫特丽的女人身上。这一年是2003年。植物人特丽依靠喂食管，已经存活了13年。 　关于要不要拔掉特丽的管子的争论，几乎震动了整个美国。

　　起初，当地法院批准了特丽的丈夫提出的申请，她的喂食管首次被拔去。仅仅两天后，另一法院作出相反判决，喂食管再次插上。后来佛州最高法院判定，要求拔掉管子。可法案通过仅一小时后，州长立即命令给特丽重新插入喂食管。
　　整个美国为特丽心碎。无数人抗议示威，举着标语牌：“给特丽食物”、“别让特丽饿死”。甚至布什总统也介入“抢特丽”事件中来。
　　不过最后，医生们按照法律的判决，镇定地拔掉了特丽赖以维生的喂食管。**甚至逮捕了不下50个想强行对特丽进行喂食的人。喂食管被拔掉13天后，2005年3月31日，特丽真的被“饿死”了。