1、妆粉。昔人擦的粉质料多选自“米粉”,除了米粉之外,还有铅粉。一般是将白铅化成糊状的面脂,吸干水分,碾成粉末或做成固体的外形,使用的时分就能涂成个明白脸。固然有毒,但女人为了“一白遮百丑”似乎连命也搭上了,不吝天天服用微量的砒霜达到从里到外的美白效果。
正在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了,这连续是最普遍的化妆方式。据唐载,唐明皇每年赐给杨贵妃姐妹的脂粉费,竟高达百万两!对付傅粉的要领,清初戏剧家李渔的见解颇为独到,他觉得卖时妇女搽粉“大有洁身自好之态,美者用之,愈增其美”,“白者可使再白”,“黑上加之以白,是欲故显其黑”,鲜明隧道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是,昔人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系,指出美容应与自我的修身养联合起来,如东汉蔡邕认为:“揽照拭面则思其心之洁也,傅粉则思其心之和也,加粉则思其心之鲜也,泽发则思其心之顺也,用栉则思其心之理也,立髻则思其心之正也,摄鬓则思其心之整也。”这种瞧点,不但颇有看法,并且寓意深进。
正在脸上搽粉古代称傅粉。中国古代妇女很早就搽粉了,这连续是最普遍的化妆方式。据唐载,唐明皇每年赐给杨贵妃姐妹的脂粉费,竟高达百万两!对付傅粉的要领,清初戏剧家李渔的见解颇为独到,他觉得卖时妇女搽粉“大有洁身自好之态,美者用之,愈增其美”,“白者可使再白”,“黑上加之以白,是欲故显其黑”,鲜明隧道出了化妆与审美的关系。更值得深思的是,昔人还把傅粉等化妆方式同道德修养相联系,指出美容应与自我的修身养联合起来,如东汉蔡邕认为:“揽照拭面则思其心之洁也,傅粉则思其心之和也,加粉则思其心之鲜也,泽发则思其心之顺也,用栉则思其心之理也,立髻则思其心之正也,摄鬓则思其心之整也。”这种瞧点,不但颇有看法,并且寓意深进。