动物和人类一样,有知觉和感受,
能体验到痛苦或满足。
没有人喜欢遭受痛苦,动物也一样
。——若论保护动物的理由,这一
点就足够了。
为什么不提倡“保护植物”?
植物没有大脑和神经,对它们而言
,不存在包括痛苦、满足在内的任
何感受。
所以,从道德的方面来说,没有保
护植物的必要。
为什么不提倡“保护蚊子”?
所有的有脊椎动物,包括人类,都
具有高级的神经系统,都会有强烈
的感受。而大多数的无脊椎动物(
比如昆虫),神经系统十分低级,
感受的能力也十分微弱。
我们不说“保护蚊子”或“保护螨
虫”,因为它们的感受是很微弱的
。
动物和动物之间本就彼此杀戮,为
什么人不能杀动物?
动物制造杀戮无可厚非,因为动物
的智力不高,无法理解自己的行为
给其他个体所带来的痛苦。就像一
个三、四岁的孩子(事实上很多动
物的智力就在这个水平)杀了人,
你也不能怪罪他什么——因为他什
么都不懂。
而成人的智力足够,知道自己的行
为会给其他个体造成痛苦。在知晓
的情况下,却仍然为之,就是明显
的罪恶!
能体验到痛苦或满足。
没有人喜欢遭受痛苦,动物也一样
。——若论保护动物的理由,这一
点就足够了。
为什么不提倡“保护植物”?
植物没有大脑和神经,对它们而言
,不存在包括痛苦、满足在内的任
何感受。
所以,从道德的方面来说,没有保
护植物的必要。
为什么不提倡“保护蚊子”?
所有的有脊椎动物,包括人类,都
具有高级的神经系统,都会有强烈
的感受。而大多数的无脊椎动物(
比如昆虫),神经系统十分低级,
感受的能力也十分微弱。
我们不说“保护蚊子”或“保护螨
虫”,因为它们的感受是很微弱的
。
动物和动物之间本就彼此杀戮,为
什么人不能杀动物?
动物制造杀戮无可厚非,因为动物
的智力不高,无法理解自己的行为
给其他个体所带来的痛苦。就像一
个三、四岁的孩子(事实上很多动
物的智力就在这个水平)杀了人,
你也不能怪罪他什么——因为他什
么都不懂。
而成人的智力足够,知道自己的行
为会给其他个体造成痛苦。在知晓
的情况下,却仍然为之,就是明显
的罪恶!