所谓世事无常，大概是人世间的种种岂能尽如人意。岁月永远不能只停留在最好的时光，相聚过后终是离别。知己情谊虽然不为世俗所扰，名利所困，又终究抵不过时移世易。人未变，情未变，而立场已分道扬镳，形势已沧海桑田。
姜承与谨轩等人仍有一线希冀的情感，中间又偏偏横出人与魔苍生的命运和挚友冰冷的躯体。亦或是而后至亲的血债。情越积越深，恨往往也如此。人若有情，必生牵绊。爱与恨，恩与仇，皆是牵绊。
牵绊也许是无数人命运链条交叠的每一点，发生过存在过，恨也好，怨也罢，终究是抹不去的回忆。苍生情，家国情，亲情，友情，人间诸多美好的情感是牵绊。贪，嗔，痴人间诸般恶念，仍是牵绊。
越是行至终局，光影交错间，越是闪现那些人生初见的画面。少年结伴同游，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。游历人间，畅游天地，倾心相交，情谊渐厚。结果，到头来，真真假假，虚虚实实，又不过是一场盘算，一局暗棋。
你我不过是几枚棋子，为“大局”而生的阴谋。又不知是为了谁的“谋划”而活，又不知是为了谁的“信条”而死。
聪明者不过是早一些发觉自己是一枚棋子，愚笨者不过是晚一些发觉自己是一枚棋子。对于已经入局的人来说，结果又能有多少改变呢？

二，忠心误，仁心阻
孟子所言：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”一个人如遇不公，自当反思己之过。而凡事皆强调自身，实则也是在放纵他人之过，放纵现实之过。是非对错，远不是律己宽人就能分辨的。
姜承之所以爱人不亲，非是不仁，而是过仁。如此他初遭误解只思己过，无非是舍本逐末。不足以理清头绪，拨开云雾。此时这句话实则有误。而他终于发觉这种种并非一己之过之时，而后发生的一切又证实了这句话的正确。叹境遇更迭，事有两面，毫厘之差，千里之缪。
忠心误人，仁心阻人。姜承也许缺少“自我”，但不缺乏高贵的品行。“忠”，“仁”，可成全一人，亦可埋葬一人。君子侠士，多半甘愿葬身于“忠”，自解于“仁”。能被“忠”，“仁”牵绊之人，多是君子。姜承耽于“忠仁”二字，正是君子之命。
不论是忠于弟子之责，还是忠于魔君之职，姜承可谓都做到了鞠躬尽瘁。五年后的姜世离意欲打开神魔之井，胜利在望时却突然放弃，又无非因为一个“仁”字。
谢沧行临死之时的提醒，面对人界生灵涂炭，遭遇战火毁灭的可能性，姜承开始顾虑。旧识为保苍生自行兵解，侠者大义，姜承深感敬重。与众挚友刀兵相对，友人生死，姜承必须顾及。而覆天顶此时与人界公开宣战，不过为求此次计划万无一失，一旦失败，四大世家和蜀山的回击，必会使净天教万劫不复。
而魔君责任不能弃，同族不可抛。恰逢厉岩传来佯攻的教众支持不住的消失。如此君王之“职”，才能和不忍人界闪失之“仁”，故人殉道之“义”，昔日至交之“情”不再相悖。
余下的净天教会被颠覆的苦果，姜承不是不知，而是为了这一念之仁必须吞下。殊不知，他的转身离去，看似是为了教众，实则仍是被“仁义”所困惑。那么之后回到覆天顶的姜承说出一句格杀勿论，不是绝情，而是这情义的代价，不只是他一人承担，更需要无数同族承担。为了魔族牺牲一切的觉悟，他不是早就有了吗？他骗的过别人，骗不过自己，他已经“徇私”了一次，今后只有格杀勿论了。
最终，姜承不肯抛下同族，被封印于血玉之中二十载，妻离子散。这仁义的苦果，他又可曾后悔呢？

三，宽恕易，救赎难
伤害总是难以磨灭的，无论是选择宽容亦或是复仇，曾经的创伤都再难愈合。姜承和他的族人为何执意要重返魔界，不正是因为这人间伤他们太深。“最高贵的复仇是宽容”，那么姜承是一个高贵的复仇者。
但仅仅是宽容却不能解消人与魔的仇恨，仅仅止步于宽恕也无法救赎身处怨恨中的所有人。面对伤害，姜承选择了宽容，但同时也选择了封闭式的保护，结果就是他无法控制事态的发展，所以，他不断地坠入深渊。也许宽容之后，应该是原谅，继而化解，而不是防御式的自我保护和逃避远离。而人与魔从根本上是不同的，这样的要求的确难于登天。
不是每个人都能有救赎的机会，姜云凡和龙幽救赎的可能，是牺牲了姜承和龙溟换取而来的。可以说，总要有人付出血淋淋的代价，人才不至重蹈覆辙。经历了姜承和龙溟的事件，人与魔之间才有了更多的教训来更正错误。
也可以说，总要有配角炮灰，才能换取主角的光辉形象。姜承为何蜕变为五前的姜世离情有可原，而蜕变为五中的姜世离更多的只是剧情需要了。没有主角光环的男二号，至多走向宽容之路，却难以救赎自己和他人的人生。姜承究竟是本身缺失思辨的能力和对人生的领悟，还是身为男二才不能有呢？
其实姜承就是姜承，他的人生目标都是建立在别人的需求之上，他心如清潭一望见底没有城府，他不会怨天尤人，更不会逃避责任，他怕给别人带来麻烦，不肯和朋友分担愁苦。他不够运筹帷幄，缺少深谋远虑，不善反思，他太天真太理想太直接。
姜承注定做不到很多事，注定做不成很多人，他身上能承载的光环也太少，他也许不能拥有诸如乔峰般英雄豪杰的赞誉，而他确是个赤诚之人。

好长不太懂
大约是赞教主的 顶！！

更完了吖楼主…好多天了…

先顶再看

此贴不顶我还怎么在这里呆着啊

看完了，楼主写的不错，但是不赞同姜爹被玩弄于鼓掌，他想带魔族回家，是自己选择的，就是因为他的义

而是他为自己带上的镣铐，困住他的不过是一个“我”字。
这个我觉得不是:我"字 他被带上的是一个"名"字
此名非名和利的名 而是一种天生的责任性. 这个名就是魔君这个名号.姜爹所负担的恰恰是这个名号带来的责任.
而5前里其他也有为名所累的人.譬如欧阳英与皇甫等世家,为盟主之名,
还有蜀山也不是一样为一个名么

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姜承的转折点有以下这几点[我只是看了点视频没玩游戏有偏颇的地方楼主海涵啊]
比剑时 武林大会被逐 去蚩尤获得力量 覆天顶看到同族的惨状 成为魔君
这一系列到这里为止 还未完全失控.而导致这些转折的我始终认为欧阳英有不可推卸的责任.
而姜承的矛盾在于他的人格培养期是在人界完成的,加上欧阳英的教育估计也是大仁大义的满口行话,可是事到临头欧阳英却与自己说的完全不一样了,所以这打击对姜承是很大的.他才会对以前所受的教育全盘否定.这时魔翳的出现,填补了他的心理真空期,我甚至怀疑他将从欧阳英那养成的言听计从的习惯转嫁到了魔翳身上魔翳相当于接棒了姜承的一个心理断乳期.

姜爹也不容易呀

顶一下！

矫情结束，回归到姜承其人，谈一些细节。
豪门似海
姜承从出场到落幕始终没有轻松过，游山玩水，舞风弄月，都是旁人的事，他只需要殚精竭虑的充当护卫的职责。谢大叔纵然身担苍生大义，过活的却潇洒。又诸如夏侯，皇甫，虽然身负家族使命，却又能有闲情逸致发展一些爱好，更甚者如夏侯，寻求自由无拘无束。
而姜承，活得太累，活得太拘谨。处处知晓自己的本分，又无异于是拒他人于千里之外。他无意给自己灌输等级之别，但是折剑山庄对他的限制，还是超乎了他的想象。若不是缘分使然，他不会与夏侯，皇甫有太多深交。若不是谨轩不屑世俗束缚一再的示好，这份友情也只能随时间渐渐淡化，又若非皇甫卓为人正直，交友贵在交义，那么他们也相交不深。
紫红白三人早期，可以说，只有夏侯没有毁于世家的虚伪，豪门的堕落。
姜承的“自卑”是明显的，他在竭力营造自己与别人的区别，在称呼上的不曾逾越就是表现。少主，二小姐之类的称呼，总是令我无比心寒。可见折剑山庄的等级是如此森严，回山庄复命之时管家对于姜承直呼其名的生硬叫法，足矣得知这样的武林世家纵然养育了姜承，但是在情感上，姜承可以依赖的人怕是只要师父和二小姐了。折剑山庄的所有人都似家族机器般的运作着，毫无生机。
姜承初到夏侯家，夏侯的热情和姜承的冷漠形成了强烈的反差，姜承若是不在乎这份情谊，那么谨轩的一再接近也是徒劳的，而姜承刚正不阿的性子，也并非碍于夏侯的身份，才不得已接受夏侯的主动。姜承由于身份而被灌输的谨慎，使得他本身只能被动。其实姜承的“自卑”不是源于身份地位，而是对于亏欠欧阳家恩情的自卑。
而卸下折剑山庄强加给他的束缚，他和谨轩便可以说些冷笑话，像是真正的朋友一样，互损拆台。诸如“你还是和以前一样，一开口就不饶人”，“这哪里是什么称赞”，“我怎么知道”，“晚上出来的是蛾子”。等等和谨轩温馨的互动，面不红心不跳就摘得了5前冷笑话帝的桂冠。和唐风，厉岩等不属于折剑山庄管辖之人相交，也是那么的自然。
折剑山庄对于姜承，更多的是压抑，而姜承就是用这种压抑，来还清折剑山庄对他的恩德。
所谓的世家荣誉，难道不正是自由的枷锁吗？