所谓世事无常，大概是人世间的种种岂能尽如人意。岁月永远不能只停留在最好的时光，相聚过后终是离别。知己情谊虽然不为世俗所扰，名利所困，又终究抵不过时移世易。人未变，情未变，而立场已分道扬镳，形势已沧海桑田。
姜承与谨轩等人仍有一线希冀的情感，中间又偏偏横出人与魔苍生的命运和挚友冰冷的躯体。亦或是而后至亲的血债。情越积越深，恨往往也如此。人若有情，必生牵绊。爱与恨，恩与仇，皆是牵绊。
牵绊也许是无数人命运链条交叠的每一点，发生过存在过，恨也好，怨也罢，终究是抹不去的回忆。苍生情，家国情，亲情，友情，人间诸多美好的情感是牵绊。贪，嗔，痴人间诸般恶念，仍是牵绊。
越是行至终局，光影交错间，越是闪现那些人生初见的画面。少年结伴同游，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。游历人间，畅游天地，倾心相交，情谊渐厚。结果，到头来，真真假假，虚虚实实，又不过是一场盘算，一局暗棋。
你我不过是几枚棋子，为“大局”而生的阴谋。又不知是为了谁的“谋划”而活，又不知是为了谁的“信条”而死。
聪明者不过是早一些发觉自己是一枚棋子，愚笨者不过是晚一些发觉自己是一枚棋子。对于已经入局的人来说，结果又能有多少改变呢？

二，忠心误，仁心阻
孟子所言：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”一个人如遇不公，自当反思己之过。而凡事皆强调自身，实则也是在放纵他人之过，放纵现实之过。是非对错，远不是律己宽人就能分辨的。
姜承之所以爱人不亲，非是不仁，而是过仁。如此他初遭误解只思己过，无非是舍本逐末。不足以理清头绪，拨开云雾。此时这句话实则有误。而他终于发觉这种种并非一己之过之时，而后发生的一切又证实了这句话的正确。叹境遇更迭，事有两面，毫厘之差，千里之缪。
忠心误人，仁心阻人。姜承也许缺少“自我”，但不缺乏高贵的品行。“忠”，“仁”，可成全一人，亦可埋葬一人。君子侠士，多半甘愿葬身于“忠”，自解于“仁”。能被“忠”，“仁”牵绊之人，多是君子。姜承耽于“忠仁”二字，正是君子之命。
不论是忠于弟子之责，还是忠于魔君之职，姜承可谓都做到了鞠躬尽瘁。五年后的姜世离意欲打开神魔之井，胜利在望时却突然放弃，又无非因为一个“仁”字。
谢沧行临死之时的提醒，面对人界生灵涂炭，遭遇战火毁灭的可能性，姜承开始顾虑。旧识为保苍生自行兵解，侠者大义，姜承深感敬重。与众挚友刀兵相对，友人生死，姜承必须顾及。而覆天顶此时与人界公开宣战，不过为求此次计划万无一失，一旦失败，四大世家和蜀山的回击，必会使净天教万劫不复。
而魔君责任不能弃，同族不可抛。恰逢厉岩传来佯攻的教众支持不住的消失。如此君王之“职”，才能和不忍人界闪失之“仁”，故人殉道之“义”，昔日至交之“情”不再相悖。
余下的净天教会被颠覆的苦果，姜承不是不知，而是为了这一念之仁必须吞下。殊不知，他的转身离去，看似是为了教众，实则仍是被“仁义”所困惑。那么之后回到覆天顶的姜承说出一句格杀勿论，不是绝情，而是这情义的代价，不只是他一人承担，更需要无数同族承担。为了魔族牺牲一切的觉悟，他不是早就有了吗？他骗的过别人，骗不过自己，他已经“徇私”了一次，今后只有格杀勿论了。
最终，姜承不肯抛下同族，被封印于血玉之中二十载，妻离子散。这仁义的苦果，他又可曾后悔呢？

矫情结束，回归到姜承其人，谈一些细节。
豪门似海
姜承从出场到落幕始终没有轻松过，游山玩水，舞风弄月，都是旁人的事，他只需要殚精竭虑的充当护卫的职责。谢大叔纵然身担苍生大义，过活的却潇洒。又诸如夏侯，皇甫，虽然身负家族使命，却又能有闲情逸致发展一些爱好，更甚者如夏侯，寻求自由无拘无束。
而姜承，活得太累，活得太拘谨。处处知晓自己的本分，又无异于是拒他人于千里之外。他无意给自己灌输等级之别，但是折剑山庄对他的限制，还是超乎了他的想象。若不是缘分使然，他不会与夏侯，皇甫有太多深交。若不是谨轩不屑世俗束缚一再的示好，这份友情也只能随时间渐渐淡化，又若非皇甫卓为人正直，交友贵在交义，那么他们也相交不深。
紫红白三人早期，可以说，只有夏侯没有毁于世家的虚伪，豪门的堕落。
姜承的“自卑”是明显的，他在竭力营造自己与别人的区别，在称呼上的不曾逾越就是表现。少主，二小姐之类的称呼，总是令我无比心寒。可见折剑山庄的等级是如此森严，回山庄复命之时管家对于姜承直呼其名的生硬叫法，足矣得知这样的武林世家纵然养育了姜承，但是在情感上，姜承可以依赖的人怕是只要师父和二小姐了。折剑山庄的所有人都似家族机器般的运作着，毫无生机。
姜承初到夏侯家，夏侯的热情和姜承的冷漠形成了强烈的反差，姜承若是不在乎这份情谊，那么谨轩的一再接近也是徒劳的，而姜承刚正不阿的性子，也并非碍于夏侯的身份，才不得已接受夏侯的主动。姜承由于身份而被灌输的谨慎，使得他本身只能被动。其实姜承的“自卑”不是源于身份地位，而是对于亏欠欧阳家恩情的自卑。
而卸下折剑山庄强加给他的束缚，他和谨轩便可以说些冷笑话，像是真正的朋友一样，互损拆台。诸如“你还是和以前一样，一开口就不饶人”，“这哪里是什么称赞”，“我怎么知道”，“晚上出来的是蛾子”。等等和谨轩温馨的互动，面不红心不跳就摘得了5前冷笑话帝的桂冠。和唐风，厉岩等不属于折剑山庄管辖之人相交，也是那么的自然。
折剑山庄对于姜承，更多的是压抑，而姜承就是用这种压抑，来还清折剑山庄对他的恩德。
所谓的世家荣誉，难道不正是自由的枷锁吗？

师徒之情
欧阳英固然不是一个小人，但是他顾虑太多。勉强称其为顾全大局，实则是极易屈从于现实，有气量少气魄。宁可得罪君子，不愿得罪小人。正因为姜承憨厚忠诚，那么便可一直亏欠姜承到底。比起他亲手教导的徒弟，欧阳英比姜承要决绝的多。为了守成而抛弃姜承是毫无犹豫的。如果姜承的牺牲精神是继承了欧阳英，那么欧阳英将姜承牺牲，其实也算得上是对于自我的牺牲，因为他把姜承当做他的半子。可惜欧阳英的儿子已死，我们无从得知，若是同样的事情发生在他亲子身上，他有没有那么容易妥协了。
姜承的理想主义倾向，皆是出于欧阳英的教导。当姜承这个理想主义者毁灭在现实中，也许只有欧阳英和他自己能责怪了。姜承不只在四大世家身上幻灭，更在亲自教导他的师父身上幻灭。这师徒之情可以说是毁于欧阳英之手，否则姜承就算不顾性命，也会如了欧阳英的愿。
欧阳英收回了姜承的依靠，毁灭了姜承的理想，连同他坚信的世界统统翻天覆地。而姜承的本心，依旧按照欧阳英的教义活着。所以姜承对于正义的坚守，仍是超越了情感。欧阳英和姜承的价值取向，在折剑山庄公审时出现了本质上的分歧。折剑山庄背弃了正义，姜承也就没有理由愚忠到底了。
姜承也好，姜世离也罢，也可以说是拜欧阳英所赐。
电影中很经典的台词，有些人活成了面子，有些人活成了里子。欧阳英正是活成了面子。武林之名，盟主之位，折剑山庄之基业，他实则统统输不起。姜世离也有过一丝这样的倾向，但是都被他从欧阳英那里继承的正统侠士风度所纠正，避免了也活成了面子的杯具。