于是,人类进入了下一个阶段,应该说是文明的继续发展。
出现了巨灵神。
这个巨灵,其实很模糊,传说中提到不多,大家可能影响最深的是西游记里面跟猴子打架的那位巨灵神。
没错的,就是他。
混沌已死,人类力量大增,出现了巨灵部落。
他们做了什么呢?
模糊的传说里讲到,巨灵神搬运大山,翻江倒海。
其实呢,应该是最早的治水的故事。
因为偶们是农耕民族,在上古洪荒的时代,治水是件举国的大事。所以,巨灵干的就是这种,应该是最早的水利基建。
巨灵神有了,还有了一对叫懒汉的夫妻。这夫妻神非常之懒,懒到什么程度呢?
他们什么也没做,历史上只留下了懒汉夫妻神的名头。可见有多懒。
应该是人们对基建活动中偷懒的人的一种指责吧。
这个是不是有点滑稽
汉这个词,特指是汉代开始。但是在汉代以前,谁也不能说没有汉这个词。
哎,扯远了,这个要去考证甲骨文了。
然后出来一位大神,这位大神,应该也是主干之外的一位,但是年代久远。
可见,华夏民族出现很早,但是别的民族,出现也不晚。
这位大神名字叫太元圣母。
这位圣母不是人生出来的,是自己从天地劫数的血泊里化出来的。
传说极为绝妙。
她和盘古不知道怎么就联系在一起,生了俩孩子。一个是西王母,一个是东王公。
从俩孩子就可以看出,太元圣母不是华夏一支的。
因为俩孩子分别是西戎和东夷的大神。
可见融合,会凌乱。
这也是没办法的,本来就是乱的,几百个部落不断的融合兼并,都顽固的述说自己的神。最后,留下来的只能这样。
之后,还要说一位比较有名的神
这个神,属于神兽系——烛龙。
烛龙的造型就完全不是人类了。
它最早的记载在山海经,致有如下说:
烛龙之形象。《大荒经》谓其“人面蛇身而赤,直目正乘”,《海外经》谓其“身长千里”,“其为物人面蛇身赤色”,则其为物身形绵长,人面蛇身,且为红色。谓“其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。”《海外经》谓其“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮不食不息,息为风。”其视瞑关乎昼夜时辰,其呼吸关乎冬夏季节,其气息关乎风雨气象,则烛龙之神异全在其与时序的关系,表明此正古人之所以关注烛龙的要义所在。烛龙与时序之间的关系既为古人所盛称,则考究烛龙神话的来龙去脉就应由此着眼。
人的脸,蛇的身体,长达千里。平时不吃不喝趴在那里。眼睛睁开就是白天,闭上就是黑夜。本身是赤红色的。那种东西的原型究竟是什么,现在争论很多,比较流行的一种说法是,其实这个玩意,是火山岩浆,被拟人化了,神话了,最后成个这幅样子。
出现了巨灵神。
这个巨灵,其实很模糊,传说中提到不多,大家可能影响最深的是西游记里面跟猴子打架的那位巨灵神。
没错的,就是他。
混沌已死,人类力量大增,出现了巨灵部落。
他们做了什么呢?
模糊的传说里讲到,巨灵神搬运大山,翻江倒海。
其实呢,应该是最早的治水的故事。
因为偶们是农耕民族,在上古洪荒的时代,治水是件举国的大事。所以,巨灵干的就是这种,应该是最早的水利基建。
巨灵神有了,还有了一对叫懒汉的夫妻。这夫妻神非常之懒,懒到什么程度呢?
他们什么也没做,历史上只留下了懒汉夫妻神的名头。可见有多懒。
应该是人们对基建活动中偷懒的人的一种指责吧。
这个是不是有点滑稽
汉这个词,特指是汉代开始。但是在汉代以前,谁也不能说没有汉这个词。
哎,扯远了,这个要去考证甲骨文了。
然后出来一位大神,这位大神,应该也是主干之外的一位,但是年代久远。
可见,华夏民族出现很早,但是别的民族,出现也不晚。
这位大神名字叫太元圣母。
这位圣母不是人生出来的,是自己从天地劫数的血泊里化出来的。
传说极为绝妙。
她和盘古不知道怎么就联系在一起,生了俩孩子。一个是西王母,一个是东王公。
从俩孩子就可以看出,太元圣母不是华夏一支的。
因为俩孩子分别是西戎和东夷的大神。
可见融合,会凌乱。
这也是没办法的,本来就是乱的,几百个部落不断的融合兼并,都顽固的述说自己的神。最后,留下来的只能这样。
之后,还要说一位比较有名的神
这个神,属于神兽系——烛龙。
烛龙的造型就完全不是人类了。
它最早的记载在山海经,致有如下说:
烛龙之形象。《大荒经》谓其“人面蛇身而赤,直目正乘”,《海外经》谓其“身长千里”,“其为物人面蛇身赤色”,则其为物身形绵长,人面蛇身,且为红色。谓“其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。”《海外经》谓其“视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏,不饮不食不息,息为风。”其视瞑关乎昼夜时辰,其呼吸关乎冬夏季节,其气息关乎风雨气象,则烛龙之神异全在其与时序的关系,表明此正古人之所以关注烛龙的要义所在。烛龙与时序之间的关系既为古人所盛称,则考究烛龙神话的来龙去脉就应由此着眼。
人的脸,蛇的身体,长达千里。平时不吃不喝趴在那里。眼睛睁开就是白天,闭上就是黑夜。本身是赤红色的。那种东西的原型究竟是什么,现在争论很多,比较流行的一种说法是,其实这个玩意,是火山岩浆,被拟人化了,神话了,最后成个这幅样子。