练功要性命双修。
性命双修是什么意思？命是指命功，也就是打拳坐桩等，积累元气的方法；性指性功，就是修身养性，性情的涵养。
为什么说双修呢？因为此二者相辅相成，缺一不可。只修命不修性，只一味练拳而忽略性情的涵养，会导致戾气大盛。功力越高，危险越大。轻则心烦意燥，脾气暴烈，面目狰狞。易与人好勇斗狠，从而导致元气泄漏，身虚体弱。功力高者则会出现心火大盛，气机紊乱，生不如死，苦不堪言，甚至走火入魔、丧失性命都有可能。当然，一般没多少功力的人，也不会有多大的副作用。只修性不修命，修行没有了根基，就如空中楼阁，无米之炊，镜花水月，黄粱一梦。况且没有丰厚元气的支撑，根本不可能有多高的体悟。
性功修好，平时没有多余的消耗，命功会更加顺利，事半功倍。命功修好，对性功也有促进作用，使得暴戾的性格变平和，偏激的性格变豁达，抑郁变得开朗，肤浅变得深远。
命功靠师传，性功靠自悟。
自悟的原则是什么？简单的说，就是淡泊。淡泊名利，自然少了很多俗世的滋扰。不争名，不争利，不争强，不好胜。不趾高气扬，不好为人师。不在心中抬高自己，也不在心中贬低他人。不强求他人同意自己观点，也不轻易受他人言论影响。
命功的修炼需要经年积累，性功也一样。然而性情的修缮最是艰难。俗话说，江山易改，本性难移。其实这是世人为自己怠惰找的借口。只要真心想改，没有改不了的。时时警醒自己，你淡泊了吗？你的心动为了哪般？千万不要以为自己情绪的变化只要不说就无人知晓，要知道恬淡虚无，真气从之。一打拳，就全都暴露了。
放低自己的心态，即为处下。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

没有丰厚的元气，也不会有多高的体悟；自悟就是淡泊名利。。。这个自悟不容易。一大拳就全部暴露了，呵呵。句句在理呀！

淡泊名利，自然少了很多俗世的滋扰。不争名，不争利，不争强，不好胜。不趾高气扬，不好为人师。不在心中抬高自己，也不在心中贬低他人。不强求他人同意自己观点，也不轻易受他人言论影响。一一圣人啊！

性功自悟不是淡泊名利，而是淡泊欲望。
名利只是诸多欲望中的比较典型的两种。其他还有很多种欲望，但不是所有欲望都能祛除的，所以只能说淡泊。这就好像拙力一样。打拳要放松，首先就要祛除拙力。但从生理角度来讲，人体是一个精密合成的有机体，无论何时，无论任何动作，都总有些肌肉是紧张的，有些肌肉是拉伸放松的。如果真的全部放松，人就会摊成一团肉，这是松懈，而不是真正的放松。所以放松是相对的，用力是绝对的。
淡泊欲望也是一样。比如人饿了，会产生食欲，想吃东西，这是身体的自然本能的欲望。但同样是想吃东西的，还有口欲。口欲的产生并非是肚子饿身体需要，而是嘴巴馋了，这就在需要淡泊的欲望之列了。真正的食欲，会引导我们选择最适合我们的东西。身体阴虚火旺的人，就会爱喝水，喜食凉性食品，比如爱吃西瓜、山竹、海鲜等等。反之身体阳虚，会懒喝水，喜食温性食物，如龙眼、荔枝、板栗、羊肉等等。遵从腹欲而不是口欲，就能补充身体所需，用最朴素的方式，进行最有效的食补。遵从口欲而不是腹欲，就会引起身体的反弹，出现各种反应。轻者会腹泻感到不适，重者会产生疾病。
人的欲望无穷，不是每一种都值得保留，值得追求。自悟的过程，就是自行辨别自己的各种欲望，并进行剔除的过程。
识人易，识己难。
识己易，修己难。
看别人容易，看自己难。
看自己容易，改自己难。

识己难，看己难，改彻底更难，所以用淡泊，谢谢指点!往往改掉一个欲望，不知不觉另一个欲望又来了，突然发现了，再改，在改中进步。。。

能够发现自己的欲望，就是进步。
能改正一个，更是进步。
改正后出现新的，是更深一层的欲望。
有些深层次的欲望，是自己都不敢直视的。有时甚至什么都不用做，仅仅直接正视自己的欲望而不逃避，就已经是很大的进步。

皇帝请你做宰相，你去不去？

你问的是我吗？
我不会去，因为我的功力太浅。
但修炼不等于避世躲事，而是选择正确的方向行事。历史上不乏得道之人出仕的记录。
事了拂衣去，不留功与名。这样的人，就算修道不成，做其他事情也很容易成功。

他没有说错，是你把常温和室温的概念搞混了。
常温是有明确定义的，一般是一个常数，而不是变数。
你去百度一下就知道了。比如我国工程上常温指20摄氏度，俄罗斯工程上常温的定义是10摄氏度。不同的行业，比如化工、药品、暖通各专业的定义都略有不同。但共同点都是用常温来表示一个常数。常数，就是不会变化的数，不管冬夏，都是一个值。
室温才会经常发生变化。别说夏天和冬天不同了，就算是冬天，也有南方和北方不同，有人房间和无人房间不同，供暖和不供暖不同，还有供暖方式和程度不同等等，都会导致室温的不同，所以一般不以这些变数来作为讨论的依据。