老子是我国古代伟大的哲学家和思想家，道德经中充满了智慧。《道德经》是一部历朝历代学者已经研究了两千多年的皇皇巨著。内容涉及广泛，被誉为“万经之王”、“百科全书”。《道德经》不但影响了汉代以来两千年的思想文化史，而且也受到了西方思想家的重视，已经成为世界性的哲学宝典。作为充分体现中国古代朴素辩证法神韵的《道德经》用仅5000多字辩证阐述了道家对宇宙本原和基本存在的方式，事物的产生，发展，变化的规律及社会观，人生观的基本思想。从四大方面诠释了自然朴素的无形之道，天地，人，万物的有形之道，圣人内化的人化之德，以及道德之悟修弘的化人之用。

老子的人生哲学，说来道去总是与“道”字相关。“道”又是什么？老子说：道生一，一生二，二生三。老子把“道”作为最高的哲学范畴，并认为道能生成、衍化万物。老子还善用辩证法思想来分析事物，为先秦辩证思维作了较为系统的发展和总结。

老子在《道德经》的第一章中，首先提出“道”与“名”两个关键名词，也是连串贯通全书八十一章的脉络和线索。“道”是一种不可言传的恍惚状态，是先天地而生，天下万物的生母；是一种不可名状的力量，滋养天地万物；它是天地万物必须遵循的规律，支配天地万物，却从来都顺其自然而不加以干涉。

由此可知，老子所讲的“道”，指的就是宇宙和自然的规律，也可以称作是我们人类的自然观和世界观。对于我们人类而言，只有认识这些规律，顺从而不违背这些规律，利用这些规律，才能不断发展、壮大自己。

听说这么个故事：五代时有个宰相名叫冯道，冯宰相养了不少门客。所谓门客，就是一种闲人，寄食在名人的门下，有时帮助名人出出主意。有一天，一个门客给别人讲老子的《道德经》，不想一开篇就遇到了天大的难题。古时候讲忌讳，尊老的名字不能随便说。“道可道非常道”，这一句可怎么讲？“道可道”，实在是不可道，因为这个“道”字正是主人的名讳，是不能讲的。于是他只得把“道可道非常道”，读作：“不可说，不可说，非常不可说。”这位门客没有想到，他的这句话歪打正着地一下子触及到了“道”的真谛。道的确是不可说的，说出来的就不是道了。

“道”是宇宙间存在的一种无法用语言来描述的规律，而这种规律似乎存在于我们的意识形态中，但却无法被我们掌控。

总而言之，《道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著,拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕.辩证的去看待它,取其精华,弃其糟粕,对我们人生的指导是大有裨益的.