朱雀剑
点苍派镇派之宝。相传为战国时一位剑圣所铸，剑芒紫红，剑身三尺，但是剑芒可伸至一尺，只要将内劲贯注剑尖，则剑芒又可伸张半尺，连剑身共有四尺半长。朱雀剑配合点苍海花剑法，威力无比，是以傲视江湖。（见陈青云《病书生》）

古代民间玩具

泥玩具
泥玩具不易保存，怕潮、怕碰、怕压，因此，年代久远的实物极为罕见。古代的泥玩具都随着岁月的长河消逝、损毁，重新回归于大地。其实，中国泥玩具的历史几乎与中国文明同步。史前遗物中的彩陶上已经出现了捏塑、雕塑、印塑的人物、动物等形象，如河姆渡文化遗址出土的陶猪、甘肃仰韶文化遗址出土的人头盖饰等等。这些作品的工艺特征明显地标示着泥塑艺术的成功，理当视为泥玩具的萌芽。

布玩具
民间布玩具具有悠久的历史，是一种植根于民间，有深厚群众基础的民间布工艺品。在过去，每逢过节，当地姑娘们用各种丝绸、绒布缝制成针扎、荷包和各种小玩具，相互媲美。这些工艺品除自己欣赏和供小孩子玩耍外，还可以馈赠亲友。多余的作品拿到集市上、庙会上销售，已相沿成习。

节令玩具
节令玩具是指那些在特定的节日里所出现的玩具，如春节的烟花爆竹，元宵节的走马灯、玩具灯，端午节的香包、布老虎，以及中秋节的兔儿爷等等。这些玩具常常与有关节日的传说典故相联系，体现了节日的民俗内容，成为节日的标志。节令玩具的时间性很强，节日过去，玩具遂被搁置；节日来临，玩具又开始流行。它们丰富了节日气氛，成为节令习俗的组成部分，受到人们的喜爱。

花灯玩具
民间花灯玩具，是以趣味性、游艺性集于一身，歌颂生活，赞美人生为主题，用于儿童玩赏，成年人娱乐。
山西民间花灯玩具，是流传于三晋乡村的传统工艺品。是人们利用竹、木、金属、布绸、彩纸、葵花杆、高梁杆等材料，根据当地群众的审美习惯、审美意识并综合彩扎、裱糊、编结、辅以剪纸、木版年画或手工彩画等造型手段制作的灯彩玩具。
　　 儿童花灯玩具以手提式多见。一般都是篾扎纸糊，内装小红蜡烛。农村传统的小花灯，用高梁杆扎架，麻纸糊面，用色彩画人们喜爱的动物或神话故事，或印上木版年画，或贴上民间剪纸，内装小油灯。现今发展为竹架构造，彩纸或绸布糊面，内装蜡烛。在制作技艺上虽然并不纯熟，但粗犷有力，无矫揉造作之感。无论是造型、用料、色彩和制作风格都具有生动活泼的乡土生活气息和浓厚的地方特色。

棉塑玩具
一个棉塑只需一把棉花，几根剥了皮的高梁杆和少许的胶水。制作简便，先把几根高梁杆芯扎成骨架，将蓬起的棉花轻轻缠于骨架上，再用胶水粘塑定形，胶水涂多涂少，可塑出不同形状。最后在形体表面均匀地涂一层胶水固定造型，然后用品色染色，一件棉塑动物或人物就做成了。把它插在预先备好的卟啷摇鼓上，就是一件既可摆设欣赏又可随手玩耍的声形并茂的玩具。棉塑玩具用料较少，成本低廉，又可就地取材，所以艺人们常常是现做现卖，边表演边出售。棉塑玩具中有鸡、麻雀、喜鹊、燕子、鹤等飞禽，长不过三五寸，高不过六七寸。人物主要有《西游记》中精灵的孙猴子、憨厚的沙和尚，傻乎乎的猪八戒及慈善的唐僧，一个个栩栩如生，令人爱不释手。

观赏类玩具
风筝：集娱乐、健身、竞技、观赏甚至通讯探测等多种功能，又和当代文化艺术及民俗节令密切结合，反映了我国传统玩具文化发展的丰富内涵。早在汉代以前，我国采用固定翼飞行技术实现飞天被创制出来。它对后来飞机的发明和航空科学的发展，起了重要的启萌作用，是人类历史上的一个伟大创举。据说美国华盛顿宇航博物馆的大厅里就挂着一只中国风筝，上边写着"人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭"。我国风筝约在12世纪已传到国外。直到1804年，英国的航空之父乔治·凯利才制造了风筝滑翔机，1903年美国的莱特兄弟在滑翔机上装了发动机，成为世界最早的空中动力飞行器。

走马灯和滚灯 ：宋代创制出来的。走马灯的结构是利用蜡烛燃烧产生的热空气作动力，冲击灯上面类似风车叶片的风车使其旋转，从而使灯上装饰的图案跟着转动起来。它是世界上第一个利用热气流产生机械旋转的装置。它的基本原理与汽轮机、燃气轮机相同。这样的装置在欧洲16世纪才出现。另一种滚灯，它的内部结构主要来自古代"被薰"。是两个同心圆机环，机环内有轴，托着环内盛香料的小碗，转动薰球时，小碗可始终保持向上的位置，使其相对稳定。将其移到滚灯内使用，保证了滚灯在滚动时使灯保持稳定向上的位置。其科学原理和近代陀螺仪中的万向支架相似。类似装置在欧洲1500年才由达·芬奇设计出来。

陀螺：据麻国钧先生所著《中华传统游戏大全》中说：陀螺的稳定旋转曾给原子能反应堆的发明家恩里科·费米以极大的影响。

拨浪鼓：是低幼儿童的玩具，主体是一面小鼓，两侧缀有两枚弹丸，鼓下有柄，转动鼓柄弹丸甩动击鼓发声。鼓身可以是木的也可以是竹的，还有泥的、硬纸的；鼓面用羊皮、牛皮、蛇皮或纸制成，其中以木身羊皮面的拨浪鼓最为典型。各地拨浪鼓的造型都不 一样，有长形如腰鼓的，也有扁而似大鼓的，又有长宽相等鼓身垂直的，还有扁圆如烧饼的。装饰方法也多种多样，有的在鼓面上绘画花纹，或各种图案；也有的在鼓身上描绘花纹、点线；还有的把手柄加工成竹节或葫芦节，鼓上的双耳弹丸也很富于变化，有的用两粒小玻璃珠子，有的用两颗树种子，也有的用磨光的酸枣核，还有的用小木珠、小贝壳。

阿福：是惠山泥人中家喻户晓的形象。关于其起源还有一段“阿福降狮”的传奇故事。传说从前惠山上有一种妖狮，专门吃小孩子，后来来了两个法术高明的神仙，叫“沙孩儿”，降伏了妖狮，从此给人们带来幸福和安宁。人们为了纪念他们，用泥土塑出他们的形象，取名“阿福”，家家供养。除了怀抱金毛大青狮的阿福造型外，还有“团阿福”、“小阿福”、“扑满阿福”等，均是惹人喜爱的儿童玩具。

益智类玩具
拼板是我国古老的益智玩具之一，其中最著名的是七巧板。国外称它为“唐图”（tangram），是世界公认的中国优秀智力游戏代表作。古人尚七，用七块板来拼图，恰到好处。

九连环，最早记载这种玩具的典籍是《战国策》。其中提到秦始皇派使臣入齐时，带有一种玉连环。宋朝周邦彦《解连环》词中，就有“信妙手，能解连环”。九连环的定型大约与中国古代以“9”作为“阳数之极”有关。它流传之后，尤受妇女的喜爱。古典小说《红楼梦》中就有黛玉在宝玉房中玩九连环的描写。

鲁班锁。传说春秋时代鲁国工匠鲁班为了测试儿子是否聪明，用6根木条制作一件可拼可拆的玩具，叫儿子拆开。儿子忙碌了一夜，但终于拆开了。这种玩具后人就称作鲁班锁。其实这只是一种传说，鲁班锁亦称孔明锁、别闷棍、六子联方、莫奈何、难人木等。它本起源于中国古代建筑中首创的榫卯结构。