有人的话 那就说说教义吧.

尊道贵德,天人合一.其中一条教义.
具体意义:
尊道就是以敬畏之心对待鬼神,贵德就是以心性为人的道德为基本.天人本是合一的,但由于人制定了各种典章制度,道德规范,使人丧失了原来的自然本性,变得与自然不协调.所以要重归自然.与万物合一.

天人感应,天道承负
天和人同类相通,相互感应,天能干预人事,人亦能感应上天.不多做解释.
天道承负通俗点讲就是善恶有报.

性命双修,返朴归真.
先修性再修命.可以理解为性就是心性道德.命就是旦夕祸福.
要想天官赐福,必先积福.
返朴归真也就是把心性回到原点,也就所谓的人性本善.

上善若水柔弱不争
意思是,福泽万物,而不争名利尔.
不过现在就是争名夺利.利字当头.
这里说的就是一种品质.

自然无为.
这个无为并不是说什么都不做.
是无为而有为.
自然无为里,是一种不经过思考而直接传达给你的信息.
比如,你见到一个乞丐,你心里就有施舍的意思.做与不做就是另一回事了.
但心里直接想有所作为.做了就叫有为.

唔.没人了,不说了.有人的话说点别的.

在黄帝的时期就已经开始了祭祀天地.
自周朝起就有了一个系统.天地人神鬼.

战国时期就有了一个尊崇黄帝,老子的黄老学派.
然后黄老道学流入民间.与方仙道合体.造就了现在所说的黄老道家.

本身黄老道家是政治思想,从而转变成了宗教理论.
道教的产生还有几个原因.儒,墨,易,阴阳学说.
其中很多思想都被道教吸收.成而形成了道教的道德行为主体.

而后邹衍创造的阴阳五行学说也成为了道教理论,修炼的的重要来源.
道教从易经中加以研习渗透到神学 哲学 丹道 科仪 符 等等..

道教的出现，是因为当时的汉朝，为了巩固统治,把思想宗教化.祈求上天解救大众.
佛教再传入中国.成为道教出现的重要催化剂.

再后张陵(张道陵,张陵才是张天师的真名)在蜀地鹤鸣山自称老君“授以正法，命为天师”,建立五斗米道（天师道）.