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人生信仰崩溃 恍似无依天地 谁来解我困惑

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按历史学的观点考证年代越接近事件发生时期的越可能逼近历史的真相,近来学习佛学于三次集结的记录之一阿含经体例的内容,终于明白佛学在当代被歪曲至何等荒谬!
下面就按佛学的记载看看会出现什么(不探讨佛学的虚实):人生唯苦,死后堕入六道循环不止依然是苦,无止境的苦;原因乃生命中的十二因缘;若是斩断无明,开悟,就不再六道循环,涅盘解脱至欢喜佛光的世界。挺美好吧?嘿嘿,还挺诱人的!佛祖只是这一规律的发现者,规律的存在与佛祖无关!
善有善报、恶有恶报的因果律就算正确无误吧,我们来推论一下:我是圣人不管前生、今世、来世只做善事,依然造业,堕入轮回,不得解脱;若我专事作恶,亦不过堕入六道循环不得解脱罢了;看来善恶无分别啊。佛教的唯一目的是涅盘解脱啊! 所以无善无恶,随心逍遥才是佛的教诲,这不就与庄子的视自己为天地一份子与天地共逍遥的精神类似吗?
若这样宣扬佛学,世人能接受吗?政府会相容吗?


1楼2013-06-09 17:33回复
    还好,我有个备用的人生观--庄子的逍遥游,相濡以沫不如相忘于江湖,多自在啊!
    庄周梦蝶,庄耶蝶耶?非庄非蝶?亦庄亦蝶?半庄半蝶?蝶梦?庄梦?
    人生一大梦,何须分睡醒?红尘清净客,天地任逍遥!


    2楼2013-06-09 17:39
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      回复 花开花落任平生 :从历史学的观点来说,最早的结集也在悉达多死后几百年,值得怀疑,至于巴拉密、阿赖耶等不过是从怀疑的可能之中而来,怀疑之怀疑也


      9楼2013-06-09 21:37
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        回复 红尘中的清净 :举个例子,郭象注庄才有33篇,谁能绝对肯定庄子原文就是33篇或不止33篇呢?


        10楼2013-06-09 21:42
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