前面提到串串烤鱼，特地从9475里找了张美女烤鱼图。

逛罢夜市回到旅馆，随手打开电视，蹦入耳中的居然是”开封府”三个字。再看屏幕，见一人着明黄龙袍正念念有词，恍然间给我一种穿越的错觉。定神细瞧，原来是今年开封清明文化节开幕式的实况录像，模仿仁宗时寒食节庆典的表演。寒食节在冬至后的一百零五天，是北宋时最重要的节日之一，其间禁火三日，最后一天由皇宫传出火种，以示开禁。
舞台上表演的正是这个场景。仁宗降旨，殿前诸班直钻木取火，再由开封府将火种传向京城，并全国各地。不出意料地，从仁宗手里接过火种的，是权知开封府的龙图阁直学士包拯包大人，拱卫包大人的四大门柱，穿红着绿，色彩斑斓，颇有些违和之感，顿时销了我的期待之心。话虽如此，画面没有那个既想见又怕见的身影，还是让人有几分失落••••••

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第二天一大早起身，匆匆忙忙吃过早饭，收拾停当，驾着小别克上路，开始了我的开封朝圣之旅。先上个对比图，看看北宋的东京城和现代的开封市在地理上的对应关系。

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当然，手绘图有很大的艺术想象成分，可能与实际的地图相去甚远。那北宋时的东京城到底是什么模样的呢？
东京城的复原想象图很多，究其绘制依据可以分为两大类。一是完全根据文献记载主观想象的概念性图示，例如周宝珠教授所著《清明上河图与清明上河学》一书中的“宋东京汴河东西水门及桥梁图”。

另一类是将文献记载与实地考古勘测相互结合，相互印证而成，其中董鉴泓教授编绘的“北宋东京复原想象图”在学术界影响颇大，被广为引用作为分析研究东京城的蓝本。在此基础上，田银生教授根据新近的考古成果加以修改补充，得出了更接近历史实况的复原图。

日本的宋史研究专家久保田和男编绘的“北宋开封概略图”亦属于第二类的范畴。

图中标注了一些重要部门的位置，包括中央官署诸部门，如尚书省、秘书省、太常寺、御史台、审计院等，国子监，当然还有开封府。

这些复原图虽然在具体细节上有不尽相同之处，却无根本性的分歧。尽管北宋时期东京城的真实而细致的原貌还有待于对史籍文献的进一步研究，和通过考古发掘进一步揭示，但是图中所描绘的城郭和街巷的模式与框架，原则上是准确的。

北宋东京已深埋于地下，现在我们看到的开封城是这样的。

将现代开封地图和北宋东京复原想象图重叠起来，大宋东京城便分外鲜活地展现在我们的眼前。

开封府、州桥、汴河、大相国寺、皇宫、金明池、朱雀门、南熏门...
一个个耳熟能详的名称，彷佛将人带回了千年之前那座如梦般繁华的都城，那段如梦般绮丽的时光......一种非常奇特的感觉，彷佛那个我深爱的人，就近在咫尺，因为他身边的一切，都如此清晰地出现在我的眼前。

三垣重围vs四方通衢

沿大梁路向东，不过十来分钟就到了城西的大梁门。早高峰时段，路上车不少，交警也不少，没敢停车拍照，只能在停红灯时抓拍了两张。

当时的东京城共有外城、内城、皇城三重城墙。

外城，宋时称新城，土城，或者罗城。据文献记载，它始建于后周显德三年（956年），周世宗“发畿内（开封）及滑（河南滑县）、郑（郑州）、曹（山东曹县）之丁夫十余万筑新罗城”，次年而成，其长度为“周回四十八里二百三十三步”，此为后来北宋东京外城的基础。
周世宗筑新城之目的，一方面是为了容纳京城日益增长的人口，另一方面是给位处四战之地的开封增添一道抵御外敌的屏障。然而，堡垒总是最容易从内部攻破。外城修筑完成之后仅仅三年，柴荣病逝，赵匡胤籍陈桥兵变登上皇位，建立了赵宋政权。出于同样的目的，北宋统治者们在外城的维护增修上投入了大量的人力物力。史书所记载的增修多达十余次，其中包括真宗大中祥符九年（1019年），神宗熙宁八年（1075年）和徽宗政和六年（1116年）的三次大修。到北宋末期，外城城墙已是“周五十里一百六十五步，横度之五丈九尺，高度之四丈，而埤堄七尺”（注：一般认为，宋时太府尺约为31.1米，1里约合559.87米），的确可以称得上是”其高际天，坚壮雄伟”。

从史书和古代文献之中，我们可以大致了解外城的形制和建筑结构。
首先，它由夯土版筑而成，非常坚固。“父老所传周世宗筑京城，取虎牢土为之，坚密如铁，受炮所击唯凹而已”。其次，城垣的收分很大。根据北宋法定的“制墙之制，每高四十尺，则厚加高一十尺，其上斜收减高之半”，也就是说，城墙的基宽、顶阔与高度的比例大致为5：2.5：4，这样的结构，在当时被认为是“尤坚固矣”。再次，城墙之上各种守战设施具备。在神宗年间历时三载的大修中，参照边防之城的形制对外城进行了改建。据《东京梦华录》所记：“新城每百步设马面战棚，密置女头，旦暮修整，望之耸然••••••（城内）每二百步置一防城库，贮防御之器。”