教宗，我很迷茫，也很害怕。我就要入世了，开始下庞大的棋局，我害怕自己最后迷失于茫茫尘世，请教宗给予指引？

你心中有光吗？心中有光，无论如何奔波，最后都能到达真理的殿堂。
那些迷失于尘世的人，并不是看不到灯塔之光，而是他们自己灭掉了灯塔。

教宗，弟子偶尔会感觉到非常孤独，是否像你这样境界的人，就不会再有孤独之感？

孤独，有多种。
俗子因为害怕离群而感觉孤独，俗子因为没有陪伴而感到孤独，追求理想的人因为没有志同道合之人而感到孤独？你呢？

我是觉得，除去教宗，几乎很少能遇到人和我同等对谈，他们迟缓地行走于泥泞之路上，他们习惯用他们内心那个渺小的瓶子来衡量我所看到的世界，我在修行之路上，感觉好孤独。

这样的孤独，才是正常的，记住一句话：
在朝圣的路上，唯有孤独者方有资格窥探神的门廊！

教宗，为什么只有乱世之中，方可窥见人性之根本，善，恶，都那么彻底？
而在繁华和平的年代，我所见皆是人性之浮华？

乱世到来，生存成为第一问题的时候，人的野兽本性就被激发了。
为了生存，可以表现出极端的恶，同时，恶的对立面，善，也就体现出来，如同双月的对立运转。
辰月之所以会主导乱世的到来，目的就是为让神的羊群亲眼看看他们自己心中的美好与丑陋，并且去征服他们自己堕落的内心，最终得以让整个羊群升华！
在和平的时代，没有在绝境之下杀戮同类的恶行之必要，自然没有在绝境之下救助同类的善举之起因。
人们所持有的，就是伪善和伪恶。

教宗，如果给我一无限智慧，我能从中学到什么？

智慧是万物之本，所以可以生万法。你可以从中学到人性，学到哲理，也可以从中学到杀伐决断，屠龙之术。就同明镜，本不显像，因物而显像。你照出的，是你自己的本心。

弟子现在所照出的，是今后棋局一开，杀人之像。然弟子知杀生的权力，不是任何人都有资格。违逆者，必受其害。

万物生灵，从天地初开之时皆相斗相杀，屠戮之行为，本是客观事物运行之常见现象，就如花开花落，日月升降。你所困惑的，还是你的本心，你没有参透屠戮行为的实质。
佛家说的：放下屠刀，立地成佛。佛陀也杀过人，佛陀为何放下屠刀就成佛？因为他放下屠刀的行为本身，还是因为他参透了屠戮的意义，所以才放下屠刀？

因为他参透了屠戮的意义，所以知道何时应该放下屠刀，何时应该拿起屠刀，所以他才成了佛。
而我们辰月，乃墟神使者，我们施加杀伐于众生，是因为我们能够领悟杀伐对于众生的意义。
这是弟子的理解。

懂得杀伐之意义的，是你内心中作为神的一面，而你困惑的，终究是你作为人的一面。
人就是众生中的一员，人心不明白神做出裁决的意义。

教宗，神到底能够指引我们到什么时候呢？