神所开启的，是众生不懂的东西。
当你要爱的时候，他教你不要爱；
当你要恨的时候，他教你不要恨；
当你不爱不恨了，他教你要懂得爱恨；
你什么都是，什么都不是，当神不需要教你了，你就成为了神的容器。

教宗，倘若有人爱上了神，该如何办？

爱上神的，并不是神，而是魔。
求神若渴的人，都是因为他们心中的魔性，所谓魔性，就是堕落的凡俗之心，人为之痛苦，但是不敢面对。
只有面对神这面镜子，他们心中那些凡俗之心才能被照出来，他们才能去面对和承认，不自知就不能自省，不自省就不能蜕变。不敢面对神的人，其实是不敢面对他们心中的堕落。
凡俗之心有十种：欲望、忧愁、饮食、情欲、昏睡、恐惧、疑悔、嗔圭、名利、清高。

教宗，我有执念，惧怕自己运行大棋局的时候才量不够，夙夜忧叹，即使自己放松的时候，仍然心中有牵挂。

能行大棋局的只有神，你要明白是你要想行大棋局，还是你心中信仰的神要行大棋局。
若是你个人想要行大棋局，即使你秉承的是为天下众生，那么你终究还是为了自己。
若是你心中的神要让你行大棋局，那才是真的行使神的旨意。
自利利他乃神的使者，利人自利皆凡夫！神的使者可以得到神的指引，得到神的力量，
而凡夫永远没有运行大棋局的才量！

如果天驱消失了，只有我们辰月，世界会如何？

天驱和辰月都是挑动羊群斗争的动力。只是我们行动所依据的信仰不同而已。
在有的时代，天驱主动成为羊群里不安分的动力，而当天驱沉寂的时代，我们辰月则开始行动，用以激起天驱的力量。
所以，如果一天，天驱消失了，辰月可以担当暂时的羊群动力煽动者，却不能长久，因为少了对立面。
不过也存在这样的推论：天驱消失之后，辰月开始煽动羊群互相斗争，斗争到一定程度了，在普通的人里，也会出现反抗乱世的信念，则他们又可以称为新的天驱。

怒跪！

教宗，我看见这个时代大部分年轻人，更喜欢随时释放自己的激情，而不去学会厚积薄发，同时也不用自己的头脑去辨别时代前进的脚步，而只是盲从听着那些错误的“社会精英”的诱导。
这等于是整个社会种群的质量开始下降，我们辰月该对此作何措施？

在相对安逸的时代下，人类就会忘记过去的苦痛，此时自当有背负星辰与月的旗帜的人，来挑动这世间的恶，让他们不再惫懒，只有体会到个体的软弱，才会有改变群体力量的觉悟，被狼追逐的羊群才能够得以生存，当群体的质量开始下降时，吾等自当剔除掉那堕落的部分，而唤醒世人心中的欲望，以此来使这世界长存，而那无尽的罪，就让吾等背负

用智慧之光开启心中还对神和这个世界抱有崇尚之心的人们，同时用惩戒去消灭那些忘记了神的旨意的人们。
惩戒的方法有多种，包括肉体的消灭，灵魂的囚禁，精神的摧残。
我们辰月要针对的，是整个群体，而非个别个体，我们要用驾驭历史的力量去拨动羊群的秩序，让他们中的高尚者能够绽放光芒，同时让他们中的背弃者遭受灭顶之灾！

教宗，我们辰月在世间行走，最隐蔽的地方是何处？

最繁华的的地方，就是辰月最隐蔽的地方。
繁华处，乃市井，人心也。
行动，就是我们隐蔽自己的最好手段。我们站在高高的天墟上，控制着大地上各种组织，势力的关系脉络，我们用尽心力编织出最美的贯穿于历史的宏伟针线图画，而俗子对这一切无所知晓，就如同他们无法知晓何为命运。

OTZ....

教宗～我不知道到底是加入 阴 阳 寂 的那一部，请教宗予我以启示。