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关于淮滨县的26个传说.....~!

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  • 九幽之都
  • 人中龙凤
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  • 九幽之都
  • 人中龙凤
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乌龙和乌龙集
从前我们淮滨县城叫乌龙集,说起乌龙集的来历,还有一段故事哩。
据说很早以前,有一个姓符的老汉带着全家人迁居到淮河岸边,这符老汉虽然很穷,但是个有志气的人。一定居下来,就领着一家老小,没日没夜地开荒种地,每天早晚,还打此鱼虾,俗话说,不怕三年穷,就怕两手闲,符老汉一天一天的富裕起来。
符老汉的宽裕,招引了不少穷哥们,于是人们便陆续向淮河岸边造居,不久这里便成了一个小集镇,南来北往的生意人也都经常在这里歇脚或进行交易,小集镇就慢慢活路起来,因为符老汉是第一个搬来的,人们就把这个集镇叫做符家店。
有一年一条小乌龙不知从哪里来到这里。在这淮河水中安居下来,这小乌龙禀性温诚,心底善良,人们经常看到它在淮河中游来游去,它象符家店的穷人一样,留恋着淮河的水,热爱两岸的土地,更同情和体贴符家店穷人的痛苦,每当洪水暴涨,它总是把上游的水吞进肚子里,送到大海去,不让洪水淹没两岸的庄稼和房屋,每当天旱无雨,它又噙来雨露,飞腾在天空,喷洒在干涸的土地上,滋润着两岸的禾苗。从此符家店的人们与这条为民造福的小乌结下了不解之缘。每当逢年过节,他们总会把最好的饭菜摆在岸边,请小乌龙来吃,以报达它的恩德。
一天傍晚,狂风大作,飞砂走石,房倒屋塌。原来,有一条大白龙从下游逆流而上来到了这里。大白龙看到两岸如画,人美地肥,起了霸占的恶念。有天夜晚,它忽然向小乌龙发起攻击。一连斗了七天七夜,小乌龙不敌,只好向东海方向遁去。小乌龙一走,凶恶的大白龙就独霸了淮河。它整天兴风作浪,让河水泛滥,祸害百姓,使淮河两岸肥沃的田园变成荒地。
小乌龙并没有远离,它正在白露河湾里暂息养伤。听到符家店人们痛苦的呼唤,它心急如火,决心除掉恶龙,给穷苦的百姓们报仇。
一天夜晚,符老汉躺在床上,刚合上眼,就见一个黑脸大汉站在床前。对他说:“符老汉,你们快准备石灰,越多越好,七天以后,我把大白龙引到南河汊里。当我跃出水面时,你们就快投石灰,一举把白龙灭掉。”说罢,大黑汉转身就走。符老汉忙起身追问姓名,却被门坎绊了一跤,他惊醒了。才知是做了一个梦。但是,梦中黑大汉说的话还清楚地记在脑子里,他一字一句地琢磨,猛然醒悟过来,原来是小乌龙前来托梦。
符老汉连夜挨家挨户通知。天还没亮,大家就开始行动起来,建窑的建窑,运石的运石,砍柴的砍柴,一天一夜的工夫十座地窑都生起火来。七天头上,人们把烧好的石灰运到南河汊,两岸的石灰堆得象小山一样高。
果然,到了正午时分,就见远远的河面上腾起了水柱,一黑一白两条龙拼斗在一起,小乌龙且战且退,大白龙张牙舞爪,紧追不放,不多会,它们就进了南河汊。岸上的人们搬起了石灰块呐喊助威。只见小乌龙猛挣脱了大白龙,跃出水面。大伙急忙把石灰投入水中,刹时,河水象开了锅一样咕嘟起来,整个河面热气腾腾,烟雾弥漫。大白龙也忽然跃出水面,小乌龙一急,便又迎上去,和大白龙缠绞在一起。被石灰水烧伤了的大白龙拼命挣扎,妄想逃走。小乌龙紧紧咬住不放,它使尽了全身力气,又把大白龙拖进了沸腾的河水中。傍晚,河汊上的烟雾渐渐飘散,河水慢慢平静下来,水面上飘起了两条龙的尸体。符家店的人们含着眼泪,把小乌龙打捞上来,以隆重的葬礼把它安葬在淮河岸边。为了不忘记小乌龙的恩德,又在淮河岸上建起了一座“乌龙庙”,并把符家店改名为“乌龙集”。每年的二月二,乌龙集上的人们总要带着丰美的酒肴,坐着五彩龙船在淮河上纪念小乌龙。


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  • 九幽之都
  • 人中龙凤
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邓湾玉皇阁的由来
清光绪年间,大清帝国外有列强掠夺,内有义军举事。闹得国无宁日,民不聊生。而地处中元的河南南部淮河两岸更是雪上加霜,苦不堪言。原来,居住在淮河中游的小乌龙,因当地百姓遭受战乱的侵扰,连生活、生命都难以顾及,哪有闲心进贡河神。小乌龙也因得不到贡品,常常以酒解愁,喝酒之后,便大发龙威,于是河水忽涨忽跌,使这一带的百姓无法生存,怨天载道。 玉皇大帝闻讯后,命关帝前去做小乌龙的工作,好生修行。关帝来到小乌龙的龙宫劝说小乌龙,言来语去,便争执起来。小乌龙年少气盛,大骂关帝,关帝如何受此凌辱,于是两人动起手来,怎奈关帝不是小乌龙的对手,只好怏怏回天宫禀报玉帝。玉帝大怒,欲派神将前去捉拿小乌龙问罪。王母上前阻止:“下界兵荒马乱,乌龙不守界规,尚有情可原,可来往察看神情。”并表示愿陪玉帝前往。玉帝欣然同意。于是玉帝、王母率众仙浩浩荡荡来到中原。一路上,大江南北战火连绵,烽烟四起。玉帝问老君何故,老君沉默不语,王母叹道:“此乃大清气数尽兆也。”突然一阵狂风吹来,王母的玉簪银帘被吹起,尘土落进了王母的绣鞋里。于是随手脱下绣鞋磕了磕,哪知鞋灰落到了白露河边,便形成了一座土山,这就是现今平原地的淮滨县境内唯一的一座土山叫灵山。 众仙抵达淮河中游的光州界内,王母再命关帝将小乌龙传来。关帝受命而去,少顷禀报,不见乌龙踪影。原来,小乌龙和关帝争吵打架,是喝了酒,酒醒之后后悔莫及。又闻玉帝、王母率众仙来临,吓得连滚带爬,逃之夭夭。 玉帝欲怒,王母劝道:“天色已晚,玉皇还是先行住下,再派老君查访小乌龙罢!”玉帝同意,于是玉帝的行宫便安置在淮河南岸的邓湾集西侧,王母四处查看,突然发觉距玉帝行宫南108步有一深潭,清澈见底,十分秀丽。于是坐在潭边洗起脚来,这便是流传至今的淮滨境内的洗脚池。第二天清晨,老君将小乌龙带回,小乌龙向玉帝请罪,并表示愿意受罚,戴罪立功。玉帝见小乌龙诚心悔过,问王母如何处置。王母笑道:“乌龙年幼无知,罪可免,但罚不可免。”于是将小乌龙贬至淮河北岸的内港做河神,并责令关帝住淮河边督察小乌龙的修行。三百年后再回淮河入上神。 从此小乌龙尽职尽责,司其职谋其责,两岸百姓年年风调雨顺,五谷丰登,百姓安居乐业,无不感谢玉帝、王母的恩惠。每年阴历十月十五,淮河两岸百姓都要到玉皇的行宫烧香感恩,并建起了一座玉皇阁,阁内需要管理,于是来了一位和尚住进了阁内。和尚用百姓进道的银两,铸了玉帝和王母的全身像,立于正堂,享受人间烟火。久而久之,玉皇阁就变成了玉皇阁庙。小乌龙下贬在入淮港,后人也就叫做乌龙港。关帝的住所后人也建了庙,叫做关帝庙。它们都坐落在河南省淮滨县邓湾乡的境内。


  • 九幽之都
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宝葫芦的故事
相传很久以前,立城是一片很大的高台地。高出地面一丈多,方圆面积约百十亩。可是却从来
没有人在这里住过,整个台地一片荒芜。
有一年的春天,一个姓张的老汉逃荒,路过这里。他拣着一粒葫芦种,便在立城高台上选了块地种
下了。说也奇怪,之粒葫芦种一落土,半袋烟功夫就冒出了嫩芽,一天一夜竟长成了一颗又高又大,发
有九个头的葫芦秧来。不过几天的时间,就结出了一个小葫芦,小葫芦由青变黄,又由黄变成紫里透红
。把张老汉喜欢的了不得。
这天,从北方来了一个身穿长衫的人,他指着菜园说:“老哥,你的菜园兴得的不错啊。”张老汉
笑了笑说:“那是用汗水换来的呀!”来人点点头,两眼一直盯着那只大葫芦。
张老汉看来人很注意大葫芦,便问道:“你看这葫芦长的怎么样?”“好好”来人连声称赞,并问
:“你这个葫芦卖不卖?”
张老汉乐呵呵地说:“讲真心话,我是舍不得卖这葫芦的,不过你要喜欢它,就给你吧。”
“你要多少钱?”来人追问道。
张老汉想了想说:“钱多少没啥,不过,我想问问你要这个葫芦有什么用处?”
“这……,三天后我来取葫芦你就知道了。”
好吧,只要你有用处,我分文不要送给你。
来人非常高兴,当即和张老汉约定三天后的早晨来取葫芦。
三天后的早里,鸡还没叫,张老汉就起床了。刚打开门就见那个穿长衫的人已经等在门外了,他和
张老汉打个招呼便摘下那只葫芦,随即用手掂着葫芦把顺着立城台转了三圈,张老汉十分纳闷。便远远
地跟在后面看着。只见那人站立在立城台北面,手捧葫芦昂首挺胸,口中念道:“金钥匙,手中掂,红
漆城门快快现。”他的话音刚落,只听“轰隆”一声,城台的正北面现出又高又在的红漆大门,门上有
一把金锁,那人举起葫芦,对准金锁用力砸去,只听“晃啷”一声,红门大开,就见里央射出万道金光
,金鸡,金鸭,金牛,金马叫声一片,那人飞快跳入门内,见鸡就抓,见鸭便逮,刚抓住一只金鸡,又
见一匹金马。他随手把金鸡扔出门外,翻身去追金马。足足折腾了大半个时辰也没追上,这时只听轰隆一
声巨响,大红漆门突然关住了,长衫人和金动物也全不见了,立城台又变成了原来的老样子。
张老汉惊奇地走到出现大红门的地方,却见一个金光闪闪的宝葫芦出现在面前,他将宝葫芦提起一
看,只见上面现出了七个大字——“幸福属于勤劳人”。


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泪泉
在淮滨县西北六十里的二港(jiang)口,有两个泉眼,人们叫它泪泉。记得我们六十年代出生的孩子们还在那里挖过荠菜、喝过泉水。
传说早先年这里人家不多,到处是荒坡。一天,有个叫李成的山西人,带着一家老小逃荒到这里,开荒种地。夫妻俩一锹一锨的苦干了一年,到秋取得了好收成。小日子过得倒也舒心。
在李成家东边不远的村庄,住着财主叫王怀人。他见李成家收入不错,便生恶意,带着账先到李家收租。
来到李家,王怀人把脸一沉,问道:“你开荒问谁了?”
“谁也没问。”李成回答。
“知道这一带是谁的地盘吗? 王怀人凶狠的说。
“不知道。”
“种地得交租吗?私自开荒又不交租,这是目无王法,要罚款!”
王怀人让账先打打算算,连租带罚款总计一百两白银。
可是,李成怎斗得过这个恶财主,最后被逼着给王怀人扛了二十年大活。
时间一年一年的过的也不慢,可是欠的债不但没少,反而越欠越多。这时,李成的两个女儿都长大成人了。
一天,王怀人对李成说:“你年纪不小了,这大活也扛不动了,我看就叫你两个女儿给我做小,你欠我的债我也不要了。”
“不行!”李成斩钉截铁地回答。
结果,李成被恶霸财主王怀人活活地打死了,李妻也被狗腿子踢死了。
李成的两个女儿连夜跑到官府告状,怎奈县官贪赃枉法,昧着良心说二姐妹是诬良枉告。二姐妹是悲愤万分,叫天天不语,叫地地不应,只好回到父母坟前哭诉冤屈。
二姐妹哭啊哭啊,哭的是昏天地黑,哭的乌云密布,最后哭死在坟前。
就在二姐妹哭死的瞬间,雷声隆隆,电光闪闪,大雨倾盆而至。哗、哗、哗,不到一个时辰,平地水数尺。大水卷走了房屋,卷走了王怀人,也卷走了贪脏的县官。
第二天,平地冲出一条大沟,也就是现在的“二港(jiang)口”,沟北半坡有两个泉眼,长年流水不断。因为这泉眼是二姐妹哭出来的,于是人们叫它泪泉。


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金牛犊
从前,淮河岸上的一个村庄里住着百十户人家。紧靠庄子西头的一间破草屋里生活着老夫妻俩和一个少年。老汉长年背大篓,老婆在家纺棉线,少年是他们在一个灾荒年从野外拣来的。老两口都已年过半百,一辈子没有儿女,就把这孩子当成自己的亲骨肉来抚养,一家三口人过着艰苦的日子。
少年长到十三岁的时候,又遇到了灾荒年景,老两口连累带饿,不幸得了重病,卧床不起,全靠少年一人干活度日。
这少年心肠很好,平时十分孝敬二老。他每天总是起早摸黑地砍些柴草到集镇上去卖,换点粮食养活二老,而自己却挖些野菜带回家来充饥。
一天,少年又到荒郊挖野菜。当他挖一棵牵牛苗时,菜铲刚插进土,就见顺着土缝闪耀一缕金光。他觉得很奇怪,把苗从土里全掘起来一看,银白色的牵牛根上系着一头拳头大的金牛犊。少年一,喜出望外,心想,这下可有钱给二老抓药治病了。他把金牛犊连同牵牛苗放进菜蓝里,高高兴兴地回家了。
老两口一见,喜得合不口,病也好了三分,老婆手捧着金牛犊说:“常听人们说‘千花百草容易找,难得牵牛系金牛’;‘深夜金牛叫三声,吃的穿的不用愁,’不知是真是假。”少年一听,忙接过金牛犊说:“如果真会这样,今夜我来试试看。”说完,就把金牛犊同牵牛苗一齐放在屋角的竹篓里。
深夜,少年对竹篓连声呼唤:“金牛金牛三声叫,米面和钱都来到!”第二天,少年一觉醒来,见屋里满满一箩米一缸面,桌上还放着十贯钱,从此一家三口人不愁吃喝,老两口的病也治好了,日子过得很快活。
少年是个心底善良的人,他知道村里不少穷人缺吃少穿,就常把金牛犊送来的东西送给左邻右舍,大伙都非常感受激。
村里有个大财主,听到这个消息后,急火火地想把小金牛弄到他家里,一天深夜,财主带着家奴摸到了少年家,他们从窗户住里偷看,少年一家睡得正香甜,这是就见屋角的竹篓里跳出来一头小金牛,牛是上驮着一个小牧童,就见那小牧童一手拉着长牛绳,一手捏着录鞭杆,喜笑颜开地唱到:善良主人说了话,要米要面要钱花,金牛快快叫三声,东西送到主人家,牧童刚一唱完,就见小金牛连叫三声,眨眼功夫,屋里米满箩,面满缸,十贯大钱桌上放,小金牛驮着小牧童又跳进了竹篓,财得看得眼馋手痒,忙命一个家人翻窗进屋,把小金牛和牵牛苗一起偷走了。
财主把金牛偷回家,放在红漆的供桌上,又是烧香,又是磕头,一个劲地叫嚷:“金牛金牛你快叫,金银财宝我都要,我要米面堆成山,我要绫罗垛成垛,我要骡马千万匹,我要楼房百十座……”。财主贪得无压,直口的要了百十样,喊得嗓子都嘶哑了,果然,供桌上放起光来,牵牛苗变成了小牧童,骑上了金牛背,财主一看,可乐坏了。他忙又象捣蒜一样地在地上叩着响头,心想,这下我可成百万富翁了。 就见小牧童举起手中的鞭杆唱着:财主的心,蝎子的针,财主喝血养肥了身,金牛快快叫三声,穷人的东西还穷人,就听小金牛大叫三声,象打了三个沉雷一样,惊天动地,接着,一阵狂风大作,飞沙走石。转眼间,财主的楼房飞走了,金库粮仓不见了,所有财产都刮散了,最后,只剩下财主一人狼狈地躺在地上喘着粗气。他眼睁睁地看着小牧童骑在金牛犊的背上腾空飞起,一直向少年家飞去。


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期思“妖怪洞
期思镇的古迹传说很多,“妖怪洞”就是其中一个。
据说,宋朝年间,期思这个地方遭遇了一次特大干旱,百日不见雨水,沟塘无滴水,土地干裂了,庄稼枯死了,乡吏老财们却偏偏火上浇油,整日里催粮逼债,夺田霸产,可把老百姓给害苦了。到处都是卖儿卖女,逃荒要饭的人群,那真是衰鸿遍野,怨声载道,一言难尽啊! 就在这个时候,大宋朝开封府尹包拯来期思放粮,一听说是老包来了,路上拦轿喊冤、告状诉苦的老百姓啊,一群接着一群,象流水一样不断线,老包一住下来。就办起了公务,他访情不分日夜,理事清白,一心秉公,对那些贪官污吏、害民老财该免的免,该惩的惩,该罚的罚,老百姓的冤屈一一得到了昭雪,接着老包又打开粮仓亲自坐镇放粮,救济贫民百姓,放粮的告示一贴出,老百姓们就一个个背着布袋、扶老携幼,高高兴兴来领粮,从早到黑,来来去去穿梭一般,就在这些人群中却有一个穿灰布衣裳,领着十多个孩子的中年妇女,他们都是一样的打扮,肩上都背着条灰布袋,奇怪的是他们晌午领走了粮食晚上又来领,今天领走了粮食明天还来领。这件事引起了老包的注意,他访问了好多村民都说不认识她,于是老包就派王朝暗中跟着她,看她究竟是哪家民妇,以防贪官污吏从中捣鬼,当天下午,那妇女又领着一群孩子来领粮,她前脚刚走,王朝后面就跟上了,跟着跟着,谁知刚一出城他们就不见了,王朝赶忙回来向老包回告,老包感觉这妇女和孩子来历蹊跷,于是又和王朝暗中定下一计。
第二天,那妇女和孩子又来领粮,王朝接过其中一个小孩的口袋,趁进仓装粮的功夫,就把这条口袋藏了起来,而把预先淮备好了的一袋装有石灰的灰布袋递给了小孩,因这个口袋和小孩的一模一样,小孩背起来就和那妇女慌慌张张地走了,谁知那口袋下面有个小破洞,里面的石灰一点点的都顺着破洞撒落在地上,王朝顺着石灰线找去,这下可找着了,原来城墙外面有个深洞,石灰线一到这洞口就断了,王朝急忙秉报老包,老包一听,知道这是妖精作怪,就决定灭掉这帮妖怪,为民除害,他一边宣布暂停放粮,一边发出布告,招集远近铁匠,一共四十八人,带着工具,一发开到洞口,铁匠们一齐生火开炉,把炼出的滚烫的铁汁,一炉一炉地往洞里灌,就这样炼着灌着,灌着炼着,一直干了六八四十八天,铁匠们都熬得筋疲力尽,不少人都累病了,可洞还是深不见底,老是灌不满,这可把老包给急坏了。
眼看到了七七四十九天,大伙正愁没有办法时,这时从南边路上过来一个老头,只见他年迈苍苍,银髯飘洒,衣衫褴褛,脚步跄踉,挑着一副破烂不堪的补锅担子。老头来到跟前,把担子一放,上气不接下气地说:听说除妖怪,老汉来帮忙,大伙一看他那老朽的样子,感到好气又好笑,心想,我们这些年轻力壮的人干了这些天大炉小炉都用上了也不济事,咋少你这一破耳挖子。因此,没有一个理会他,老头子好像猜出了大伙的心思似的,自言自语地说:“人不可貌相,海水不可斗量,不怕洞儿深,就怕功夫浅,别瞧家伙破,能补地和天”说完,也不理众人,理了理小火炉,坐在地上就不紧不慢地拉开了风箱,大伙交头接耳暗暗发笑。
整整一晌午,接着又是一个晚上,大伙都炼了九炉了,可老头一小炉还没炼好,还在那闭着眼慢慢拉风箱呢,等大伙练完第十炉,这老头才慢慢腾腾地站起来,拿起了补锅耳勺,从炉里舀了一勺铁汁,摇摇晃晃向洞口走去,边走,嘴里边嘟囊着:管它沾不沾,倒勺试试看,说着对着洞口倒了进去,这一倒非同小可,只听得洞里咕咕噜噜吱吱乱叫:仙师饶命!仙师饶命!原来这洞内藏的是一窝老鼠精,接着洞口象开了锅一样,烟火翻腾,直冲云霄,炽热逼人,铁汁象泉水一样从洞口涌了出来,大伙又是惊叹,又是高兴,可回头再找那补锅的老头,却是不见了,只见半空中一道人跨鹤而去。大家都说是太上老君。带着他的八卦炉下界除妖来了。
从那以后,人们就把这个洞叫“妖怪洞。”至今,洞口四周还到处是象铁一样的残渣碎块,据传说,就是那次除妖时铁匠们及太上老君留下来的。


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天镜湖的传说
淮滨县台头乡东边,有一个小湖泊,清清的湖水象明亮的镜子镶在百亩沃田中间。据说很久以前,这地方并没有湖。有一户姓韩的兄弟俩个住在这里,这兄弟俩早年就死了父母,全靠租种财主的两亩地过活。因这两亩地离水很远,所以终年是靠“望天收”吃饭,生活全无保障。
这一件,又是一个百无雨的大旱天,眼看着土地裂开了大口,庄稼苗都干枯死了,这兄弟俩急得像火烧的一样,一天,吃地晚饭,哥哥和弟弟商量说:老二,你看天旱的这么厉害,眼看着收成没指望了,咱得老早打个点子,不然,这往后的日子咋过啊”!弟弟吧了一口长气说:“是啊,可又有啥点子呢?”哥哥说:“每回犁地我都看见咱那两亩地中间有一片小泥土总是湿的,想必下面有泉水眼,咱不如试试在那打眼井,或许就出了水,咱们的秧苗不就有救了吗?”弟弟一听,也觉得是个好主意,就这样,商量已定。第二天,兄弟俩个起了个大早,各扛一把铁锹,找到那片地,挖起井来,挖呀挖呀,掘东了日头,又挖散了星星,挖了三天三夜,都挖了两丈深了,还不见有水,弟弟开始泄气,对哥哥说:“别挖了,我看是瞎子点灯——白费蜡!没指望了。哥哥见弟弟泄气,就笑着说:“老二,你先上去歇歇,我再往下挖挖看,”弟弟也就没好气的爬上了井面。于是,哥哥便又开始挖了起来,突然,刚一抬锹,就看到锹下闪闪发光,他惊喜地叫了起来:“老二,出水啦!”弟弟听到叫声咕噜一下站起来,跑到井口往下瞧,哥哥蹲下身来用手一摸,光滑滑地,扒开泥土仔细一看,却是一面镜椭圆形的银镜。弟弟一看是个镜子,就象突然泄了气的皮球,怨气又上来了,他冲哥哥说:“咱想的是水,要这镜子有啥用,又不是大姑娘,用它去梳装!”哥哥说:“埋这深,想必是个好物件,先拿回去再说。”说着便拾起来叫弟弟接上去,弟弟接地镜子看也不看,顺手扔到地上去了。
哥哥又向挖了几层土,还是不见水,这才收工上来,说也奇怪,当哥哥去拾镜子时,就见镜子周围的土地都浸透了水,哥哥高兴得叫了起来:“宝镜、宝镜!”忙上前拾起镜子,并招呼弟弟来看,兄弟俩拿起镜子一看,只见镜子背面铸有“天井宝镜”四个大字,对着镜子一照,清光之中,映出兄弟俩英俊的笑脸,顿时觉得精神清爽,浑身是劲,往地下一照,干裂的地地很快就湿润了,喜得兄弟俩欢跳起来,兄弟俩忙把得把宝镜的喜事告诉了周围的穷哥们。从此大伙干活累了,就到哥俩这照照镜子,谁家地里旱了,就请哥俩去照照地,大伙再了不为干旱发愁了。收成一有指望,穷日子也好过多了。
俗话说:墙堵一百层也透风,这消息一传十,十传百,很快传到财主耳朵里了。 这财主一向贪得无厌,心想这么好的宝贝怎落地了穷鬼的手里去了呢,他们要真的富起来,谁还来种我的地,借我的债,长远下去不就把我搞穷了吗!于是就想着如何把宝镜骗到手,一天他吩咐一个家丁说:快去把那两个得宝镜的穷鬼叫来,老爷有话说,家丁慌忙来到地里,找到了哥俩,哥俩心想,租已交清了,债已还完了,又叫我们什么事?八成不知安的什么鬼心肠。于是就跟着家丁来到了财主家,财主一边假惺惺地给哥俩让座,一边皮笑肉不笑地说:“听说你们俩个得了一个宝镜,真是福从天降啊!”哥俩一听,知道财主没安什么好心,瞪了他一眼,谁也没吭声。财主干咳了两声,又对哥俩说:“老爷我打算用二亩地换你那块镜子做镇宅之物,你们看行不行啊?”哥俩一听要换宝镜,说啥也不答应。财主一看欺骗不行,就变了脸,威逼哥俩说:“如果不同意换镜子,那老爷明天就要收回我那二亩地喽!”一听说收地,哥俩就是一愣,心想收去了地靠啥吃饭呢?把宝镜换给财主吧,可这宝镜确实是中了咱穷哥们的大用,是咱们的命根子啊,给了财主,大伙又靠啥去抗旱救秧呢?真是左右为难。还是哥哥是个有心计的人,他想,收去二亩地是小事,可这宝镜还能中穷哥们几百亩地大用啊!于是,就冲着财主说:要收地,你就收去吧。说完,拉着弟弟起身就出了财主家的大门,这下财主可傻了眼,气得浑身打颤,上下嘴皮直动就是说不出话来。
都说是蝎子的尾,财主的心,一点不假。这财主眼看着鬼算盘没打出正数来,反讨了个没趣。咋能够就死了这条心,他一夜没合眼,终于想出了一条栽赃陷害的毒计。第二天天不亮,他就用银子买通了官府。而后,急忙带着爪牙们去找这哥俩进城打官司,此时哥俩正在家里商量着收了地往后的日子咋过的事,众家丁蜂拥而来,进屋就把哥俩给抓住了。哥哥冲着财主讲理说:要地给地,凭什么抓人?财主奸笑了两声说:“什么要地给地,今天是和你打官司,你们哥俩偷了我家先祖埋下的宝镜,还想抵赖吗?哥俩一听,气得破口大骂财主一心想着宝镜,也不顾这哥俩的痛骂。忙叫俩个爪牙先把哥俩带走,接着就一蜂而上进屋搜查宝镜,他们一个个如狼似虎,把屋里翻得乱七八糟。最后找到了那面镜子交给了财主。财主喜得两眼眯成一条缝,心想:跑了这么远的路,也累的够呛,先歇一歇,好好照照镜子,解解乏现走,谁知拿起镜子一照,就见镜子里出现一个青面獠牙的妖精,财主身上像是突然被刀扎一样的疼痛难忍,吓得他大叫一声,手一松镜子掉在地上。就听轰隆一声巨响,银镜摔得粉碎,顿时平地起水,浪涌波滚。现出了一个大湖,财主和爪牙们都陷入了湖底。财主已死,没有原告,这哥俩也就平安无事的回来了。他们哥俩就在这湖旁边搭起了草屋,和穷哥们一块种田,靠着这四面季如春的湖水,大伙便不愁天旱无雨了。
从那以后,人们就把这个湖叫起“天镜湖”来。


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北庙集的庙门为啥朝北开
古人为神立庙,庙门皆是朝南开。可是在淮滨县北庙集上,所有庙门却都是朝北开的。这是为啥呢?还得追溯到很久以前。
古时候,白露河南岸只有一座东王庙,庙门北水朝南开。当地百姓很崇拜神仙,天天到庙里烧香敬神,希望神仙能降服洪灾,造福乡里。然而百姓 的善良愿望没有实现,洪水照样一年比一年凶猛,把两岸的庄稼洗荡一空。百姓的日子苦得没法说,只得靠树皮和草来充饥。尽管这样,人们仍然像过去一样,整天烧香祷告,敬拜神灵,盼望上界神仙开恩。
有一年,一场特大洪水来势凶猛,风大浪急,冲开了河堤,一个浪头,竟将河南岸的那座东王庙冲倒卷走了。一时间,闹得人们六神无主,惶恐不安。正当人们哭天嚎地地准备逃难时,忽然河面上红光一闪,接着便响起一阵惊天动地的炸雷声。说也奇怪,雷声响过,竟然风平浪静了,洪水迅速退落下去。难道真是心诚则灵,上界神仙前来解救落难百姓吗?人们又惊又喜,纷纷跪在河岸对天谢恩。
第二天早上,当洪水全部退落之后,人闪走出家门,却惊奇地发现东王庙那片遗址上并排坐着土地、灶王、雷公、风汉、火神及太白金星六尊石头像,个个都是面目朝北。人们从四面八方赶来,都“扑通”跪倒在神像面前磕头谢恩。之后,人们就在白露河南岸为众神立庙,不久。便建好文昌、西文昌、城隍三座庙宇,然后把六位神像“请”进庙里供俸。因六位施展神力、镇退洪水的神仙出现时都是面朝北坐的,所以把庙门都建为朝北方向。
从那以后,这地方上代代建的庙都是庙门朝北开。北庙集也由此得名。


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聪明贤慧的少媳妇
从前,淮河沿岸有户人家,祖孙三代,爷爷在县城当差,父亲跑行商在外,孙子娶媳妇后进京赶考未归,家中只有祖婆、婆婆、少媳妇三人,小日子过得挺好的。
常言道:人老渐衰。祖婆上了年纪,身体衰弱,不能干活,走路也比较艰难、婆婆经常唠叨祖婆脏呀,能吃不能干活呀,不仅不尊重祖婆,还百般虐待,后来竟然被直到土猪圈去了,一日除送三次淡饭外,什么享受不着,天长日久,竟把祖婆糟蹋的不象个人样。
俗话说:人恨人不死。婆婆一心想把祖婆虐待死,谁知祖婆寿数未尽,仍然未死,但婆婆越发嫌弃祖婆,她往祖婆那里送饭总是捏着鼻子,嫌脏怕臭,送饭怕把碗开脏了,把饭碗换成一个葫芦瓢盛饭送去,够也罢,不够也罢,反正就是那一葫芦瓢,祖婆忍气吞声,好似哑巴吃黄连,苦在心里,但又有什么办法呢?
少媳妇却是个贤慧之女,见祖婆受虐待心中不忍,十分怜惜祖婆的处境。少媳妇曾为此多次劝说婆婆改变对祖婆的态度,婆婆不仅不听,还说少媳妇和她不一心,非常生气,经常指桑骂槐,使少媳妇为难。少媳妇见劝说不听,只能乘婆婆不在家的时候,暗地给祖婆送点好东西吃,并帮助其梳头洗衣,祖婆为之非常感动。
祖婆受虐待,少媳妇心不安,她终日想着劝说婆婆改变虐待祖婆之计。一天,她偷偷去给祖婆送好吃的东西,把祖婆感动的手中葫芦瓢摊在地上,少媳妇一看高兴得拍手叫到。“办法有了,办法有了”!少媳妇的话把祖婆也说糊涂了,少媳妇见祖婆不解其意,就接着说“婆婆再给你送饭,你若吃不饱,就敲这葫芦瓢,劲越使得大,敲的越响越好。”祖婆不知何意,就按这个办法,等婆婆送的饭吃完了,把葫芦瓢敲得晃当、晃当价响,婆婆一听就骂起来“别敲啊,再别敲呀,把葫芦瓢敲破了,你死了,我没有葫芦瓢怎么给婆婆送饭呢?“婆婆一听番然醒悟。当天就把祖婆从破猪圈里接回家来,恭恭敬敬地抚养,百般照顾,无微不至的关怀。从此,家中再也见不到那个葫芦瓢了。全家和睦了,日子越过越好。
聪明贤慧的少媳妇在淮河两岸一直被人们传为佳话。


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善桥的来历
淮滨县西北六十余里有个麻里店镇,集西头有一座古老的石拱桥,名叫善桥。提起这桥的名字,还有一段有趣的传说呢。
传说石桥竣工那天,戏台上锣鼓已经敲响,可桥上出了差头。原来,石桥只剩下桥面正中间一块砖头大小的石头没铺上,而负责修桥的张石匠铺了半天总铺不上。他们把剩下的石块都丈量过了,不是大就是小,不是厚就是薄,急得几个石匠团团转。老把头来看了看,猫腰拿起一块小石头说:“它就是这块桥面的中间石,不过得先给桥起个好名,它才能落名。
于是,把头召集来当地的财主踩新桥,并给桥起名。他举起手中那块石头说:“谁把这块石头铺上,这桥就用谁起的名。”
把头话未落音,桥东财主廖老财干咳两声,亮开公鸡嗓说:“廖老财踩新桥,走一步来笑三笑;桥西两旁五亩地,归我廖姓别争吵;要问起个什么名,名正言顺叫廖桥。”说完接过老石匠手里托的那块石头就往桥上铺,可是,咋铺咋不平,只好灰溜溜地退到一旁。
桥西财主姚老三连忙凑到前边念道:“姚老三踩新桥,走一步摇三摇;千人万马从桥过,留下金银归老姚;要问此桥叫何名,名正言顺摇钱桥。”他说完拿起那块石头就往上铺,干铺不合适,忙乎了一阵,汗珠噼噼啪直掉也没铺上去。
老石匠又问:“谁再来试?”这时,人群中走出不知从来了一个看热闹的穷老头子,只见他挤到了前面,高声念道:“穷老头子踩新桥,它不姓廖不姓姚;黎民百姓桥上走,永保石桥坚又牢;要问此桥叫什么,千古垂名叫善桥,嘴里叨咕着:“善桥,这回完善了。”随即踢起石头,只见那块石头转了三转,“吧嗒”一声,不偏不斜落到块没铺的桥面上,可钉可铆,像长在一起一样。在场的人齐声叫好。
从此,“善桥”的名子和这个故事一齐传开了。


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沙冢的传说
】 在河南省的东南边缘淮河和洪河的中间,有一个淮滨县,在淮滨县紧邻洪河的地方,那叫着麻里店的地方有一座土丘,这就是新石器时期文化--沙冢文化遗址。
   关于“沙冢”的民间传说很多。其中,有一个传说故事是这样的。
    很久以前,“沙冢”原名叫“土冢”。据说,那时的“冢子”比现在面积大,也比现在高;上面长满了掩人深的蒿草,终日是白云缭绕,云雾弥漫。
   土冢上有块大石头,形状很像一匹卧马,人们都叫它“趴马石”。
   一天,不知从什么地方来了位白发婆婆。她在“趴马石”旁架起了纺车,每天坐在那里纺线。纺呀、纺呀、只见纺车不停的转,就是见不到纺出的线。
   冢子南边不远的地方,有个村庄,叫沙冢村。村里有一个后生叫沙二。沙二从小就死了爹娘,孤孤零零地守着自家的半亩老坟地,日子过得十分贫寒。
   这一年,先旱后涝,沙二的半亩地颗粒未收,他只好去到本村财主沙大兴家打短工。
   一天,沙二到沙冢上割草,见到了白发婆婆。他觉着很奇怪。于是,就上前问话。白发婆婆好像没有听见沙二的问话,也不睁眼,也不搭腔,一个劲低头摇着纺车。
   沙二是个心底善良的人。他看到婆婆一个人坐在荒凉的“冢子”上,不吃也不喝,他每天晌午都要来冢子上一趟,把自己的三个粗面饼子省一个放在白发婆婆身旁。婆婆始终像是没看见沙二一样,从未搭理过他。沙二对此也并不介意。冬天到了。沙二深怕婆婆冻坏身子骨,就割了一些草,砍了一些树枝,在婆婆身旁搭了一间小茅棚。
   一天,白发婆婆突然开口说话了。她停下纺车,招呼沙二说:“孩子,你过来。”沙二一听白发婆婆和他讲话,高兴极了,忙走上前,蹲在婆婆面前说:“老奶奶,还有啥活要我干的,只管说吧,我都能干。”白发婆婆微笑着说:“好孩子,没有要干的活啦。你为我操了不少心,我也该给你点报答呀!”说着,白发婆婆用手一指“趴马石”,那石头突然变成了一匹真的白马。白马一跃而起,在土冢上飞跑着打起圈子来。老婆婆又对沙二说:“好心的孩子啊,这匹马会给你带来两样东西,你顺着马的足迹顺便去挑拣吧,记住,只能拣一样最有用的。”说完,就又埋头摇起纺车来。
   沙二又惊又喜。他顺着马的足迹一瞧,草丛里撒满了金豆子和马粪。光彩闪烁,照得眼都睁不开。沙二心想,咱人穷志不穷。老婆婆叫他捡一样最有用的,沙二想:咱是种地人,还是要马粪吧。于是,拣了一大筐马粪,告别了白发婆婆,高高兴兴地回家去了。
   沙二把马粪全撒到了半亩老坟地里。第二年,地里的谷穗长得又长又大,沉甸甸的,像狼尾巴一样;打下的谷米像珍珠似的,多得没地方放,谁看到都眼馋。有这么多粮食,沙二也就不去沙大兴家做工了。
   左邻右居看到沙二收到了这么多粮食,都很惊奇。沙二是个老实人,就一五一十地向大伙说了。这事一下传到沙大兴耳朵里。沙大兴暗笑沙二:“放着金豆子不要,偏要马粪,真是个穷傻蛋!”他打定注意,也到土冢上碰碰运气。
   转眼间,到了第二年夏天。一天,沙大兴也装着割草的样子,果然见到了白发婆婆。他假作慈善,也学着沙二那样天天给白发婆婆放干粮。沙二放的粗面饼子,沙大兴放的是白面馒头。秋后,沙大兴扒掉了沙二搭的茅草棚,用木料重新盖了一间房子。今天等呀,明天盼哪,白发婆婆终于说话了。她问沙大兴要啥子,乐得沙大兴一跳多高,张口说要金豆子。白发婆婆看了他一眼说:“八月十五晚饭后你来吧!”说罢,又低头摇起了纺车来。
   好不容易等到了八月十五。沙大兴晚饭也没吃好,拿了几条布袋就跑上了土冢,白发婆婆告诉他:“冢子下有盘石磨,你牵着马到里面,把马套在磨上,马走磨转,就磨出金豆子来,你要快进快出,不要误了时辰。”说完,一指“趴马石”,一匹白马一跃而起,站在沙大兴面前。沙大兴刚抓住马缰绳,就听“轰隆”一声,冢子上现出了一座金光闪闪的大屋子,门正开着呢。沙大兴急忙牵马进去。只见里面金碧辉煌。中间果然有一盘石磨,沙大兴一把马套在石磨上,马走开了,磨转开了,金豆子从磨口“吧嗒,吧嗒”地慢慢往磨盘上掉,可把沙大兴喜坏了。他跟在马的屁股后,一个个地往布袋里拣,累得满头大汗,好不容易才捡满了半布袋。沙大兴心想:像这么个掉法,几个布袋啥时能装完哪,急的他像热锅上的蚂蚁一样团团转;干吆喝,马还是慢慢的走着,磨还是慢慢的转着,金豆子还是慢慢的落着。沙大兴四处找棍打马没有找到,干脆就脱下了鞋子,对着马屁股“叭叭叭”死命地打了几下。白马真的飞快的飞跑起来,磨也飞转起来,金豆子像雨点一样下来。沙大兴笑得咧着大嘴,拼命的往布袋里拣着。白马越跑越快,石磨一忽儿往东倒,一忽儿往西歪,整个屋子都跟着摇晃起来,吓得沙大兴没了魂。他背起布袋正想出门,就听“晃当”一声,门关上了,整个屋子里大火熊熊,炙热逼人,把沙大兴活活烧死了。
    土冢子又变成了原来的样子。
   后来,人们为了以沙大兴贪财丧命的教训告诫后人,就把“土冢”叫起“沙冢”来。


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楚相孙叔敖的故事
寝野歧蛇
在淮滨期思镇西南方不远,有一座丘岭,名叫“敦蛇丘”,又称“埋蛇岭”。
传说寝野歧蛇的故事就发生在这个地方。期思,是著名楚相孙叔敖的故乡。孙叔敖少年的时候,他的父亲蒍贾被楚将斗越椒谋判残杀,母亲和他一起逃到乡下避难。一天他扛着锄头下地干活,突然看到一条两头蛇横卧在路上,不禁心中吃了一惊。他曾听人说过,两头蛇是一种很不吉祥的东西,谁若是碰见他谁就活不成,既是这样,那我也不让你活着再去害别人!孙叔敖没多犹豫,一个跨步,挥起锄头,将蛇打死了。正待转身要走,他又突然猛醒道:这个恶物,既是别人见它不得,说不定死了也要害人哩。于是他又在路边挖了个深坑,将双头蛇的尸体埋在坑里,这才放心地走回去。
孙叔敖回到家里,见母亲正坐在当门口等他,他便一头扑在母亲怀里失声大哭起来。母亲觉得奇怪,问他为什么哭,他说:“母亲这样疼爱我,可是儿子去不能为母亲养老送终了。”母亲大为惊讶:“这话从何说起啊?”“刚才我碰见两头蛇了。”“啊!蛇在那里?”“我怕它再伤害别人,就把蛇打死并且挖了个深坑埋掉了”。母亲长舒一口气,就转喜为忧地说:“这就是了,孩子。人常说,善恶必有报应,你冒死为众人除了一个大患,做了件大慈大善的事情,积了大德,怎么还会遭难呢?等着吧,孩子,说不定会有大福降临呢!”以后,待到孙叔敖当了楚国令尹时,妈妈笑着对他说:“我说善有善报吧,这不就应了吗?”
老者独吊
话说楚国有一个老人,当他得知孙叔敖当上令尹的消息之后,十分高兴,心想:庄王真真是慧眼识将才,他肯重用孙叔敖这样德才两全的人,楚国何愁不兴旺呢?但是有一件事却使他放心不下,一边几天都是忧愁满面,闷闷不乐。什么事呢?原来他看到孙叔敖刚当上令尹,就有那么多的吹鼓手为他大唱赞歌,不禁寒心,这样下去,他唯恐孙叔敖也象平日所见的许许多多的庸官俗吏一样,经爱不住这种过份的捧场,在鼓乐齐鸣,歌舞升平中飘然欲醉起来。为此,他苦心地想出了许多告诫孙叔敖的办法,但都觉有所不妥,想来想去,他只有孤注一掷,采取一种不为常人所理解的冒险办法试试看,这样一来,他就不得不做好可能被杀头的准备了。
这天,老人听说满朝文武百官,四方平民百姓仍在为孙叔敖晋升庆贺,他便故意穿了一身孝服,手举挽联,慢慢腾腾地来到了庆贺大庭。那挽联上写着:“有身贵而骄人者,民亡之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知者,患处之。”老人的这一反常举止立刻受到了朝臣们的制止和斥责,并要治他污辱和戏弄当朝令尹之罪。谁知老人不但毫无惧色,反而抑天大笑道:“区区小民之命,何足挂齿耳。可叹啊!”说罢,便束手待绑。正在这时,孙叔敖走上前来,对着老人恭身拜求道:“老父既有如此忠心,请当面赐教。”老人大惊,连忙将孙叔敖扶起,道:“别人要治罪,令尹却如此,为何?”孙叔敖说:“你穿孝衣而来,表明是不畏惧一死的,你那挽联上的话,明明是在告诫我们。请把你想说的话说出来吧!”老人听了,感叹不止,于是便将自己早已想好的三条建议讲了出来:“位已高而意意益下,官益大而心益小,禄已厚而慎不取。”意思就是说,地位越高越要体察下情,官职越大越要接近平民,奉禄越多越要谦虚谨慎。至此孙叔敖把老人的这三条建议当作自己的座右铭,严于责已,精心治国,爱到民众的夸赞。
威慑水怪
淮河是一条多灾多难的河,旱者,河床干涸,节节断流,涝者,浊浪滔滔,茫茫苍苍,对此民间有说不尽的苦,受不完的辱,所谓“大雨大灾,小雨小灾,无雨旱灾,”就是此情此景的真实写照,然而说来也怪,自从孙叔敖来到这里后,淮河居然也驯服了一些日子,后来,人们见他当上了“一人之下,万人之上”的大官,便解释说,那是他身上的官威把水怪给慑服了。 ‑
要说慑服水怪,孙叔敖还真有其威呢,不过不是什么官威,因为那时侯孙叔敖还没有当官司,是平民一样的人,一场水患过后,数以万计的人无家可归,一天孙叔敖碰到一个逃难的乡民,不由得问他道,为什么要走呢,难民答道,你没见吗?是叫洪水给撵的啊,那么为什么总是水撵人,就不能来个人撵水吗?接着,他告诉所有逃难的乡民,洪水之所以能淹倒房屋,冲毁良田,是因为水太多,太大的缘故,如果四方百姓齐心协力,团结治水,那么就会把洪水治服的,大家相信了他们话,许多外逃的难民也都重返家园,加入到治水大军的行列中来了。
开始,他们采取“兵来将挡,水来土掩。”的方法治水,总是被动,庄台垒得再高,水还是能爬上去,大堤筑得再牢,水亦能够冲开,这使得孙叔敖很费了些脑筋,他想火顺风势烧,水向洼处流,治水也应当利用地形地势,因势利导,于是他号召改变以住多用的“堵塞”的办法,而多采用“疏导”通流,与挖塘筑库,蓄水防旱相结合使水路畅通无阻,上游灌得来,这里就能排,能蓄就蓄,再大的洪峰一经疏导和蓄存之后,变水害为水利了,使楚国五谷丰登,老百姓对此十分欣幸,赞不绝口,今之安徽寿县境内的安丰塘,就是孙叔敖兴修的芍坡的遗址,还有霍丘县东北的水门塘,湖北境内的沮水云梦泽等。都留有孙叔敖的治水的足迹。
救驾庄王
当楚国伐郑成功,晋国发兵救郑战楚时,楚庄王向孙叔敖问道:“爱卿你看晋国马上就要到了是战好呢,还是退好呢?”孙叔敖回答说:“依臣下看来,若是还没有打败郑国,出击晋兵是适宜的,现在已经战胜了郑国,又去与晋国交兵打仗,多一仇国,何必呢?不如班师回国,万无一失。”庄王听了,点头称是。
但是庄王的一名叫伍参的亲信臣子却不同意孙叔敖的主张,坚持要和晋国战个高低,孙叔敖深知晋国也是实力雄厚的大国,从大局着眼,想说服伍参不战为好,便对伍参说:“去年讨伐陈国,今年又与郑国打仗,现在我军已经彼劳,若按你的主张战而不胜的话吃你的肉也赔偿不了这个损失!”
然而伍参不服,仍坚持要战,庄王为征求各位将领的意见,各投一笔,在手心写字,主战者写战,主退者写退,写毕开掌察看,中军之帅虞邱等四位老将主退,其余二十人主战。庄王说:“虞邱老将之见与令尹相合,是应班师回国的,于是传令南辕反旆。
伍参还不甘休,夜间又来求见,激庄王战晋,庄王被激不过,终又与晋兵交战,首战被晋兵打败,庄王败退,晋兵乖胜追杀,庄王在逃之间,猛见前方又来了一支人马,这可把庄王吓坏了,待到近前一看,原来是孙叔敖领的救兵赶到了,因为孙叔敖料定此战必败,便事前作了援救的部署。此时此刻,由于孙叔敖救兵突然出现,使晋兵招架不及,阵脚大乱,庄王得救,转危为安,接着孙叔敖采用“宁可我迫人,莫使人迫我,”急速出击,挫败中军,使其首尾不能相顾的打法,亲自指挥,庄王又击鼓督战,楚军重振军威,使战役急转直下,把晋兵杀得四分五裂,七零八落,晋残兵败将逃到黄河沿岸,争般抢渡,自相残杀,攀舷砍指,翻船落水无计其数,后人为此写过一首诗:“舟翻巨浪连帆倒,人逐洪波带血流,可怜数万山西卒,半丧黄河作水泅。”
贱人贵马
相传楚庄王生平最喜爱马,他的马享受着一般人都享受不到的特殊待遇,马身上披的的锦绣衣缎,马厥盖得华丽异常,还必须让马卧在特制的软席床上歇息,喂马的料非得用枣膊不可,朝臣们对此早有议论,但却没人敢加以劝阻。
一天庄王最心爱的这匹马因患肥胖病死去了,庄王哀痛莫及,为了表示他的思马爱马之心,决定用葬大夫之礼来安葬这匹死马,这一下朝臣们感到不说不行了,才纷纷向庄王进谏,要他改变这个决定,然而庄王主意已定,毫无更改之意,并且下了一道禁令,有再敢反对用大夫之礼葬马的,处以死刑。
禁令下过之后,满朝的文武官员全部都像秋后的蚂蚱一样锁口了,这时,宫中有个姓孟的优人却跪到朝殿之前,仰天大哭起来,楚庄王奇怪地问:“你为什么哭啊?”优孟说:我听说君王决定用葬大夫之礼葬马,这薄情了,我们堂堂这么大的楚国,需要什么为不到呢?即是大王的爱马死了,我请求改用君王之礼葬之,这样岂不更体面一些吗?“庄王问“你说该怎么办呢?”优孟说:以雕玉为棺,文梓为椁,发动全国军民都来挖墓,再请各国君王都来吊孝,然后,盖座马王庙,庙主封万户邑,这样,让全天下的人都知道大王是如何贱人而贵马的了!
庄王听至此,方才醒误过来,不觉满面羞惭,当即取消禁令,改变决定,将那匹死马与正常死畜一样处置了。
事后,人们才知道,优孟这种智激庄王的办法正是孙叔敖教给他的,在庄王下过禁令无法正面劝阻的情况下,孙叔敖才决定采用这个方法,打这以后,孙叔敖对优孟的为人更加敬佩,认为他是楚国的一位贤士,尽管两人地位天差地别,他们还是做了生死之交。
注:优人同现在的演员。
优孟衣冠
一次庄王摆宴,命令宫中的优人为他鸣乐舞歌,这时一向与孙叔敖厚交的优孟看着机不可失,便作了一番筹谋,粉墨登了场。
谁知他这一登场可不得了啦,满朝文武百官都把眼瞪的象铜铃一样圆,嘴张的象碗口一般大,尤其是庄王,半天楞着,真个是“呆若木鸡”。
“呜呼呀,这不是我的孙叔敖国相吗?“庄王大叫着扑过来,正在演出的优孟一下将他挟信。
“君王且慢,孙叔敖国相早已离开人世,这是我穿着他的衣服,戴着他的帽子装扮的呀!”优孟说。 “哎呀,不管怎么说,我想他想得厉害,管你是也不是,就做我的国相吧!”庄王道。
“这……臣当万死不辞,磕头谢恩,但因有另情,乞望容禀。“优孟说。
“爱卿有何言只管讲来。”庄王道。
这事非同小可,只待小臣回去与妇人商定后再作出回复。
优孟出去兜了一圈,权当是与夫人商量已过,便来回禀庄王道:“我回去与妇人讲了大王的好意,可是妇人见短识少,竟不肯应从。”
“为了何故呢?”庄王问道。
“她说,那是明摆着的事吗?做官只有两类,一类清,一类混,做个混官吧,遭人唾骂,落个可耻下场,做个清官吧,再清也不过孙叔敖吧,可是他落个什么下场呢?活着没有半点私心,死了也落不到半点好处,如今他的儿子穷的没哪吃,没哪住,你说说,还去当个什么官呢?”庄王听罢,才发觉自已的失误之处,于是令人把孙叔敖的儿子接到京都,封他做官,不愿,封他好地,不受,庄王问这是为何?其子回禀:“这都是父的遗言。若欲封,只要寝丘那个脊薄地方。”于是,庄王便把寝丘封给了他,当初的寝丘,就是现在的期思一带。


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乌龙神隐语救人
淮滨县有个乌龙集,乌龙集得名于乌龙庙,乌龙庙里供着乌龙神,乌龙神是淮河的镇河龙王。人们都说乌龙神是条善龙,常常明里暗里帮助人消灾解难。
这里流传着一户姓顾的人家被乌龙神搭救的故事。
这姓顾的主人叫顾里淮,祖辈都是生意人。有一次顾里淮在淮河上随船押货,归来路过乌龙庙,便停泊靠岸,上庙进香。进香回到舱中,顾里淮伏案休息,不知不觉就把眼睛闭上了。迷迷盹盹中,似见面前站着一个黑脸和尚,口中念声:“阿弥陀佛”,笑道:“顾老板,一路辛苦啊?”顾里淮忙还礼道:“长老是何方高僧,恕我眼生不认识你呀。”那和尚笑道:“老板不认识我,我可认识你啊,老板一世经商,诚信做人,天心、人心都是知道的,方才老板去乌龙庙进香,我见老板你一脸晦气,怕是归家要有杀身之祸呀!故而贫僧前来知会老板一声。”顾里淮闻听吃惊不小,忙道:“长老这话当真?”和尚说:“你我往日无怨,近日无仇,我恶言咒你干啥?”顾里淮听和尚如此说,当下慌了手脚,扑通跪倒恳求道:“长老既能先知先觉,定然不是凡人,望师傅救我一救!……”和尚呵呵笑道:“我今来与你报信,就是有心救你的。然而天机不可泄漏,今天我只能将几名隐语送你,望你好生记下就是了。听着:
住高别住低,
遇亲莫吃鸡。
油泼休洗头,
斗稻三升米。
顾里淮把这几句话念了两遍,觉得话虽说得平常,却是不解何意,正待再问问和尚,忽然船身一晃,吃了一惊,睁眼看看,哪里有什么和尚,原来是南柯一梦。只听舱外船家咿咿呀呀地要开船了。顾里淮又想想梦里之事尚清清楚楚,和尚言语好像还响在耳边,随又默念了几遍,仍是不大明白,只好暂时作罢。
行至一日,船家报到:“顾老板,般已到了李家高小码头。”顾里淮问道:“下一个呢?”船家说:“下一个就是淮河大码头李家低了。”“李家高……李家低……”顾里淮忽然想起梦中和尚留下的隐语:“住高别住低……这就对了。”当下高喊一声:“船家,泊船,今儿就在此地过夜!”
船家不解地道:“顾老板,眼下天色尚早,再往前行三十里就到大码头李家低了,何不趁天色再往前赶上一程……”顾里淮口气绝决地说:“不不不,就此泊船,今天说啥也不走了。”船随客便,客户决然不走,船家也是无法,只好就在李家高把船泊下了。
当夜,天气骤然变化,风大,雨急,十分怕人。
第二天一大早就有消息传来了,李家低大码头昨夜风暴雨狂,翻了十几艘大小船只,死了好些人呢!船工们听得目瞪口呆,顾里淮心里明白,暗自庆幸。及至船行到李家低,果然惨象难以入目。顾里淮感叹之余,忽然想起自家还有个姑妈在岸边住,不知怎么样了。随备了点礼物,上岸登门去看望她老人家。姑妈见侄儿来家,十分高兴,一定要挽留顾里淮吃罢饭再走。说着说着把老母鸡杀了。顾里淮一见,心里立即想起了和尚的隐语:“遇亲莫吃鸡。”随起身坚执要走,姑妈见实在挽留不住,也就起身送他回船。姑侄俩刚走出门不远,只听身后“轰隆”一声巨响,原来是姑妈的三间草房经了一夜的风摧雨残,撑到现在实在撑不住就倒下了。顾里淮吓出一声冷汗,想到“好险呀!”随忙掏出一些钱来,留给姑妈修盖房屋,匆匆回船又前行了。
顾里淮连续经过两番大难,心里既庆幸又害怕。因为和尚的隐语才只用了两句,还有两句不知还有啥事在等他哩。
这日晚间,顾里淮总算到了家。收拾东西时,没留心一头将角门旁妻子用来上头的一瓶柏油碰泼了。正待要洗一洗,忽然想起和尚的第三句隐语来:“油泼休洗头。”管它呢,带着一头油就睡下了。睡至半夜,一阵响动把顾里淮惊醒过来,起身点灯一看,顿时吓坏了——妻子头落在地,被歹人杀死了!案子报到县衙内,县太爷一审,顾里淮把如何如何乌龙庙进香,如何梦中和尚赠隐语,他又如何如何按隐语躲过两场大难等等,一五一十地说了一遍。县官听罢琢磨半晌,忽然一拍大腿说:“是啊,顾里淮,‘油泼休洗头’这句隐语可是又救了你一命啊!”顾里淮惊问道:“老爷讲此话何以见得?”县官笑道:“凶手专意是在杀你,黑夜中如何辨认?他嗅见了你满头的柏油香,就以为你定然是个女的,返身摸到床那头,自然是伸刀便砍,这才把你妻子错杀了,你却侥幸躲过一命……“
顾里淮听县太爷分析的头头是道,入情入理,忙问道:“太爷知不知道凶手是谁,何怨何仇,他一定要杀死我顾某人呢?”县太爷沉吟片刻道:“这个嘛……来人,速拿康七归案!”
康七拿到,一经审问,果然供认不讳。原来康七趁顾里淮外出经商,与其妻子勾搭成奸,同谋等顾里淮回来,一刀结果性命,
二人好做长久夫妻。夜间康七摸进屋来,黑暗里只能按头上柏油香味分辨男女。哪想顾里淮头碰油瓶泼油未洗,遂致康七造成天大错觉,杀顾不成,反倒杀了奸妇。
案情明白了,顾里淮又暗自庆幸和感激和尚用隐语第三次救了自家的性命。可是,还有一事不甚明白:“县太爷,你是怎么知道康七是杀人犯呢?”县官呵呵笑道:“顾老板,康七此人也是和尚隐语所示呀!‘斗稻三升米’一斗稻只三升米,那不就是康(糠)七吗?”顾里淮听得口服心服,连连称是。
故事传开了,人们都说,那赠语的和尚,就是乌龙庙里的乌龙神。


2025-05-18 17:52:37
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何仙姑升仙桥
相传在很久以前,淮河岸畔有个小城镇叫牛角县。县内有个专卖面食的饭店,老板姓章名得利,娶妻王氏,年过半百尚无儿女。店内和家中一切繁杂事务,全压在一个年仅十二岁的小丫头身上。
这小丫头姓何,排行第三,人都叫她何三姑。何三姑原来家中共有五口人,以种地为生。在她十岁那年,白露河发大水淹没了大片的农田和村庄。洪水刚刚退去,瘟疫又起,父亲和两个姐姐先后死去。何三站的母亲为了葬夫埋女,只好忍痛将何三姑卖到章家,第二年,何三姑的母亲也忧郁而死。何三姑到章家后,每天起五更,睡半夜,推磨、劈柴、烧锅、喂猪、端茶、送饭、抹桌、扫地,什么活都干。章得利两口子把何三姑当牛一样使唤,稍不如意,非打即骂。时间一晃五年过去了,人们常说:“女大十八变,越变越好看。何三站已经十五六岁了,容貌出脱得象仙女一样美丽。她每天总是热情地招待着南来北往的顾客,要是碰上逃荒要饭的穷人,还常常背着主人施舍给他们饭菜。为了这,何三姑不知挨了章家两口子多少次打驾。
三月二十八日,牛角县正逢庙会。这一天,四面八方做生意的,演大戏的,玩杂耍的,赶会的都汇集在这里。码头上船来船往,县城中人山人海非常热闹。章得利一心惦念着要到市场上买一点便宜货,就给坐在柜台内的王氏打个招呼,急急慌慌地走了。王氏看老头子出门,便安排何三姑好好招呼生意,自己回内房养神去了。一会,随着一阵清风,店内进来七位客人:第一个白须长者,手中拿着一把破扇子。第二个干瘦老头,手牵一条毛驴;第三个年青后生,手提一个花篮;第四个瘸腿老汉,身背一个大药葫芦;第五个中年汉子,手拿一副云阳板;第六个黑须老头,身背一口宝剑;第七个年轻小伙,手拿一支横笛,看样子象是一伙江湖客人。前面一人对着何三姑打个招呼:“小姑娘,我们是赶庙会的,途中遇到了强人,把我们的钱财都抢去了。从昨晚到现在走了八十多里路,肚子里粒米未进。现在我们实在饿得心慌,你行行好,随便给我们点吃的吧。”何三姑看他们个个衣衫破烂,说得又这样可怜,就趁着老板出门,老板娘不在的机会,赶紧从里锅内盛了七碗面条,端给这七位客人,并催促他们说:“你们快趁热吃了走吧,不然,主人看见了又要怪罪我了。”那七位客人接过面条,二话不说,就用筷子往嘴里扒。这时,老板娘从内房走出来,一眼看见有七个叫花子模样的人在吃饭,就赶紧跑到何三姑面前问他们交过钱没有。还未等何三姑开口,那位牵驴的老汉走上前说:“我们都是遇难之人,多蒙这位小姑娘发善心赏给我们几碗饭吃……”话还没有说完,就见老板娘气得满脸横肉直哆嗦,伸手向何三姑的脸上“啪”的一声打下去,然后跳出柜台,就把七个客人的饭碗一一夺了过来,将剩饭统统倒进猪食盆内.她一边倒,一边嘴里还不干不净地骂着说:
“这饭喂猪,我也不舍给要饭花子。”正在这时,章得利从外面跨进门来。他问明情况后,先是脸色一沉,随后眼珠子转了几转,使皮笑肉不笑地对七位客人说:“算啦,算啦。饭已吃了,你们又没钱付帐,我也不难为你们,你们就每人替我推二斗麦子作为饭钱吧。”
何三姑一听让客人们推麦,觉得实在无理。就上前冲着章得利说:“他们从昨晚到现在,赶了八十多里路,还没吃上几口饭,哪有力气给你推磨?”三姑转身又对七位客人说:“你们走吧,麦子我替你们推。”七位客人听说后,一齐对何三姑拱手说:“小姑娘,连累你啦!”说完转身走出门去。
   章得利一看这七个叫化子走了,真是气得七窍生烟,他把一肚火全撒在何三姑身上。章得利一把抓住何三姑的头发说:“你这个吃里扒外的奴才,得给你点厉害看看,今天不给你饭吃,你去把猪食盆的剩饭给我吃了,不然的话,我就把你活活打死!”这时何三姑看看猪食盆里的剩饭乱糟糟、稀渣渣的,实在难以下咽;不吃吧,章得利是吃人不吐骨头的魔鬼,丧天害理的事是能干得出来的。正当何三姑犹豫不决的时候,七位客人突然又走进门来。原来他们怕何三姑受主人的打骂,站在门外听动静。七位客人看到何三姑受窘,齐声说道;“好姑娘,为了我们几个穷人,你就忍辱吃下这些猪食吧。”说着,那位牵驴的老汉就双手把猪食送到何三姑的面前。”
何三姑接过猪食,看了看七位客人,一咬牙,捧起吃了两块。说也奇怪,当她捧起猪食吃时,觉得这猪食阵阵异香扑鼻,再吃几口,觉得心清气爽。何三姑放下猪食盆,瞪了章家两口子一眼,就转身到锅灶旁拿起捞笊子继续干起活来。
   这时,那位牵驴的老汉对着何三姑高声叫道:“何三姑,别在这里受苦受难了,随我们一同走吧!”说完,对着何三姑招了招手。接着,这七位客人便走出店门,往南扬长而去。不知怎的,何三姑只觉得身不由已,手里拿着捞笊子也紧跟着跑了出来,向着七位客人去的方向追去。章得利两口子一看何三姑走了,急忙随后追赶,一边撵,一边高声喊叫:“小贱人,你是卖给我们的终身奴才,你要敢走,我非要你的命不可!”章家两口子拖着肥胖的身子,好不容易撵到城外的青石桥上,看到何三姑正与七位客人同行,章得利上前一把抓住何三姑的衣袖,举手便打。只见何三始举起手中的捞笊子一挥,章家两口子就双双跌倒在地上,再也爬不起来了。
   这时,空中飞来八朵彩云,八人一起由上彩云,飞腾而去。原来这几位客人都是蓬莱仙岛的神仙,是专程来超度何三姑的,后来人们就把何三姑改叫何仙姑。
   据传说淮滨县与固始县交界处的白露河桥,就是何仙姑成仙升天的地方,多年来,当地人都叫它“升仙桥”。后来淮滨还出八仙香烟!


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