其实，三国时期蜀汉同样有大量不拘于名教、风流文雅的名士，但总是被后世无意甚至刻意的忽略。我在裴注三国志中找了一些相关的逸闻趣事，希望与吧友们共同讨论欣赏。当然还有很多是我没有读到的，吧友们可以拿出来共赏。

先主：
闻雷失箸
先主在许都，受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。是时曹公从容谓先主曰：“今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。”先主方食，失匕箸。（华阳国志云）于时正当雷震，备因谓操曰：“圣人云‘迅雷风烈必变’，良有以也。一震之威，乃可至于此也。”
天有不测风云，人有旦夕祸福。胆略如先主者，遭到猜疑之时，尚惊惧至此，何况于凡人。而所谓名士，自有从容之度。引圣人之言，解眉前之危，先主可谓有急智，谁云“有度而迟”？

邰正我认为他就是蜀汉士子的代表

髀肉复生
九州春秋曰：备住荆州数年，尝于表坐起至厕，见髀里肉生，慨然流涕。还坐，表怪问备，备曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。”
髀肉复生，慨然流涕，先主之志由此可知以矣。陈寿云先主与曹公争天下，非唯竟利，且以避害，刀笔之吏无知妄言耳；刘景升坐拥荆襄九郡，带甲十万，而“适足为他人奉”，亦与先主相去甚远。燕雀安知鸿鹄，“倘使备有基业，天下碌碌之辈，不足虑也”，岂虚言哉？

求田问舍
许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”表大笑。
真英雄惺惺相惜。先主与元龙失之交臂，实为憾事。元龙赞先主“雄姿杰出，有王霸之略”，先主称元龙“文武胆志，当求之於古耳，造次难得比也”，可谓知音。窃以为以琴棋书画相交者，乃小知音，虽尽善，未尽美。以天下之志相交者，乃大知音。
许汜号为国士，先主有容人之量，敬贤之名，而犹以“求田问舍”面斥之，言语慷慨，性情流露，此所谓名士之风。况先主求学于卢植，虽云不好读书，然大儒自有浩然之气，先主浸淫日久，自然亦有儒士之风。

诸葛亮
谯周之貌
蜀记曰：（谯）周初见亮，左右皆笑。既出，有司请推笑者，亮曰：“孤尚不能忍，况左右呼。”
短短十数字，一副鲜活场景跃然纸上。谯周相貌如何，三国志并无记载。但能够引得满堂皆笑，可见其体态神情，定有滑稽之处。
诸葛丞相忧国忘家者，于此时犹忍俊不禁，千古贤相欲笑而不能笑之状，实在令人好奇。

先主的几个典故百看不厌，非真英雄不能如此。

先主（补一条）
戏解纷争
许慈、胡潜具为学士，先主定蜀，庶事草创，动多疑议，慈、潜更相克伐，谤讟忿争，形於声色；书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。其矜己妒彼，乃至於此。先主愍其若斯，群僚大会，使倡家假为二子之容。效其讼阋之状，酒酣乐作，以为嬉戏，初以辞义相难，终以刀杖相屈，用感切之。
学士因国事相争，至于反目。先主别出心裁，令倡优模仿二人相争之状，以为嬉戏。看似荒诞不经，实则用心良苦。“用感切之”，为二人调解。明主之智慧，于此可知。先主豪迈不羁，也于此可窥一斑。

庞统
反客为主（庞德公）
襄阳记：
德操尝造德公，值其渡沔，上祀先人墓，德操径入其室，呼德公妻子，使速作黍，“徐元直向云有客当来就我与庞公谭。”其妻子皆罗列拜於堂下，奔走供设。须臾，德公还，直入相就，不知何者是客也。
司马德操、庞德公，隐士高人，不拘礼法。庞德公有容人之量，其家人也非凡夫；司马德操径入其室，如在己家，无惧世俗。德操、庞德公交友如此，令人艳羡。

有意思~
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先主还向成都，所过辄克。于涪大会，置酒作乐，谓统曰：“今日之会，可谓乐矣。”统曰：“伐人之国而以为欢，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐纣，前歌后舞，非仁者邪？卿言不当，宜速起出！”于是统逡巡引退。先主寻悔，请还。统复故位，初不顾谢，饮食自若。先主谓曰：“向者之论，阿谁为失？”统对曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴乐如初。
古时君君臣臣，尊卑分明。主上一怒，臣下色变。况于酒席宴乐之际，先主失言，本为常理。而庞统直言，于先主体面有伤。于是先主怒斥，庞统逡巡引退。“逡巡”二字，用得极妙——君臣相知之意，彰显无遗。庞统素知先主，知其非真怒，故而“逡巡”不舍离去。先主“寻悔”，请庞统还。然心有不甘，复问“阿谁为失”，意欲庞统认错，而庞统对“君臣具失”，丝毫不让。这一问一答，甚是可爱。先主喜怒不形于色，于酒席之上竟然“得意忘形”，“老革”之态复发，可爱；庞统失言犯上，犹不认错，可爱。况且先主已醉，安知庞统未醉？以我推之，此事本为两人醉后，“体面”之争。君臣俱醉，故而“向者之论”，君臣具无失。

好贴，大家也来补充补充。

先主与曹公争，势有不便，宜退，而先主大怒不肯退，无敢谏者。矢下如雨，正乃往当先主前，先主云：“直避箭。”正曰：“明公亲当矢石，况小人乎？”先主乃曰：“孝直，吾与汝俱去。”遂退。
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我喜欢这段。
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