在硝烟四起的生活中沉静下来，在白驹过隙的慨叹中渴望安稳，虚伪和矫饰是坍塌的城墙，如果我的面前还有你，如果我的面前还有你……我会还原一个真实的自己，告诉你我是真的爱你了。

从前笃信的真理和教条，现在也觉得不那么可信了。对自己说，看来你是真的长大了。

《北京遇上西雅图》，当矫情遇上真心，当面包遭遇爱情，思想与现实的碰撞，温暖和欢笑擦出火花，幸福可以很近，幸福可以遥远，爱你是甜蜜的负担。（与其说喜欢这部电影，还不如说喜欢汤唯这个小姑娘，她很努力）

我无法想象张爱玲不穿旗袍的样子，时尚是五十年一个轮回，旗袍却是永不过时的时装，只是简单的布料，玲珑有致的衬托着，玲珑有致的倩影。旗袍也只有穿在中国女人身上才有韵味，就像梵高印象派的画作，因为文化差异的因素， 中国人大多是附庸他人才说的好，而 西方人更能欣赏它的的美。

.......看来我人缘不怎么样

《剪刀手爱德华》：对爱情的刻画浓墨重彩，对人物的描写入木三分。一个人的谎言，很容易被忽略，说的时间长了，听的人便信了几分，重复的次数多了，聒噪着口耳相传，于是大家都相信了。感冒会传染，流言也会传染，直至事情的发展戛然而止，仿佛谁先带头说了声：“都散了吧”，看热闹的人做鸟兽状散了，日子也云淡风轻了，谁还会在茶前饭后之余提起那个帮助他们修剪草坪.带给他们欢笑的爱德华呢？如果不曾温暖，不会惧怕寒冷。如果不曾得到，不会害怕失去。现实终究还是太斑驳，我看淡了。

近来看到很多人批判高颚所续写的《红楼梦》人物性格前后不相符，结局不合理，我却认为高颚的续写与曹雪芹的主线思想并无多大出入。通行本《红楼梦》120回，通常认为前80回为曹公所写，后40回为高颚所续。其实《红楼梦》第五回中金陵十二钗的判词已经暗示了其结局：宝钗黛玉的判词暗示了其结局的凄清悲苦（宝钗独守空闺，黛玉泪尽而逝）。探春的判词对应第一百回，远嫁他乡。妙玉的判词对应第一百一十二回，深陷泥淖。惜春的判词对应第一百一十五回，遁入空门。王熙凤的判词对应第一百一十四回，不得善终。虽然后40回情节有些波动，但是适当的情节加工还是无碍的。

雨后新霁的天空，没有影沉沉的半轮月，没有鼎沸的人声喧哗，只有婆娑摇摆的树影，半池蜷曲着身子的残叶，半池干瘦的花骨朵。初夏那一场盛世花开,如果不是深埋在记忆里，还以为那是半酣半醒间的错觉。