首先,感谢诸君的积极参与与坚持不懈.对这次的<一读>活动有几位提出的问题和见解,个人以为都很有见地.以下将关于这一章"曾子曰"的相关问题和解答罗列:

舒舒爱蓉蓉: 我感觉着句话有点像教条，而且平民那有条件和时间来葬仪、祭礼守丧则需三年，能做到的只有有一定物质基础的“士”，平民还是要节葬.

深圳陈嘉君: 回复 舒舒爱蓉蓉 :首先，这句是曾子的说法（不可等同圣言），未必无懈可击；其次，这里也没提三年之丧；再次，关于葬礼、葬仪，夫子有言：“丧，以其易也，宁戚。”

被情所伤8: 力所能及吧！守孝不是表面上的做作，一个贫苦之人只能堆的起坟却立不起碑，不能说其不孝吧。

初学文行忠信
瑚琏之器7慎终追远民德归厚矣
慎终追远民德归厚矣
慎终追远民德归厚矣
。。。
常常这样默默地念叨。。。
我常常想，我们为什么不能“民德归厚”？ 为什么把好好的民都逼成了刁民？
“慎终追远”啊，你让民都断子绝孙了，如何“民德归厚”？！
不能“慎终追远”，
有人醉生梦死，
有人铤而走险。。。
无法“慎终追远”，
有人携财而逃，
有人飘洋过海。。。
如何“慎终追远”？！ 我们挖光了子孙们的煤
如何“慎终追远”？！ 我们给子孙们的前途布了无数的雷
如何“慎终追远”？！ 我们太依赖农药和化肥
如何“慎终追远”？！ 我们刚建好的桥梁和大厦往往要面临倾颓
。。。。。。
如何“慎终追远”？！

风霜渐染少年头: 唯其“不能”，所以“更需”；当政者有失，我辈即有正之之任。任重，道远

以下为诸君的一些个人感悟:
@深圳陈嘉君 :
[感悟]
先圣制订葬仪、祭礼，是为了让我们体会生命的终极，追思生命的渊源，进而反思我们自身以及子孙传承，感知人的终极价值和社会意义，从而约束我们现世的欲望和贪婪，避免成为顽劣之徒、不孝子孙。大家都有深远的眼光和长远的考虑，民风自然敦厚淳朴。对于我们聪明的中国人，只有祖先崇拜和家族文化才能代替西方的宗教而行终极教化和道德约束。且看今日世界，上帝也越来越难教化变得越来越聪明的西方人了。未来救世之教，舍仁义之道其谁？！
@love刘少爷 :
对于此话的感悟我是，不忘记祖宗前辈就是在教导我等后辈不要做不孝子孙
@风霜渐染少年头 :
老君的「民风」「淳朴敦厚」实在是拿不出其它词来替代了啊…
狼小太 :
曾子说:"慎重于事情的结果(吾日三省吾身),坚持长足的思考(人无远虑必有近忧),这样子认真谨慎的做事(教化),民风自然会回归于淳朴敦厚." (注:一家之言.个人以为:学习不能"举一隅而以三隅反,则不复也."
@Jiofuqi :
慎终追远，民德归厚。
同意老君在孝方面的解读。
曾子不仅把中国孝文化传承下去，并发扬光大。这在孝经中可以印证。他认为不仅对人的临终关怀与丧事办理应严肃认真，是孝道的继续，应按孝道的礼仪办事。而且要追思故人以前的优良作风，作为后人学习的榜样，使孝文化传承下去。这样做了孝文化在人民中越积越厚实，形成一种美徳，这样才能发扬光大。
学习知识能举一反三，才是真学会了，狼小太爷的解读，是从广义方面来理解曾参的话。因此我的感悟就是：凡是举事，都要认真对待其结果，不可虎头蛇尾，草草了事。并且要追溯其历史渊源，出处。把好的文化传承下去，这样年积月累，在民问即会有深厚的基础。优秀文化遗产就会积淀的越来越厚实。才能厚积薄发，举一反三。

这次的也颁发两个奖项:
最佳感悟奖:
@Jiofuqi 老先生获得.

另外,由仙兔儿的"提议",颁发给本狼"最不靠谱奖".
有请@风霜渐染少年头 来给本狼发奖.