参天阁
大丈夫抱厅后面为参天阁顶天阁是第二单元的中心，其左右是“留三日香”、“胜十年读”二客廨。参天阁是耸立于中轴线上的一座别具风格的建筑。其屋顶作四重檐六角攒尖，内饰藻井。垂脊曲折圆和，檐角高昂挺拔，远远望去，向一顶古代头盔，人们又称其为“将军帽”。建筑组群在这里显出密聚状态，设计者却巧妙地在参天阁石桥左右凿出二池，连通碧水，辟出各为20平方米的空间。伫立桥面池畔，可举头望蓝天，俯首观游鱼，亦可透过客廨圆门，借景以观花草竹树，领略“风暖鸟声脆，日高花影重”的意境。古代匠师们在建筑布局上的造诣之深，令人叹服。高达12米的参天阁冲天刺破这一局促的过渡空间，使这一本来不起眼的空间一下子突出为全馆的一个重点，与武圣宫大门遥相呼应

中殿
紧接参天阁的中殿是一座保存比较好的殿宇，两侧构筑封火山墙，双坡硬山屋顶。面阔5开间，进深6架椽。前后两坡不对称，前檐略高于后檐，檐下做斗拱，其作用已退化，主要作为装饰构件。有游龙、飞凤等雕刻其上，刀法圆熟。殿前方完全开敞，与参天阁及水池小院之间并无隔断，使这一狭小空间没有一点局促之感。屋顶正脊有“八仙过海”泥塑一组。中间采用抬梁结构，两山采用穿枋式结构，主要立柱为石制，榫卯结构已经发展到很高的水平。从框架结构，从斗拱制作以及屋顶装饰等方面看，均具有明显的清代宫室建筑特点。
图空缺！！！

正殿
此殿为道光初年培修扩建时新建。殿内供奉关帝及配祀神位，是西秦会馆的主要殿宇。面阔5间，进深8架椽。大殿平面为凹形，前方做重檐，后方则采用民居中的拖坡的手法，一片大屋顶一直拖下，左右做五花山墙。从剖面上看，前后完全不对称，借鉴了民居的手法，形式简洁、自由。但从正立面上看，左右又完全对称，且前方做轩棚，形制庄严、隆重，气魄十足，这又符合了供奉祭祀的需要。无论体量与高度，均在中殿之上。建筑变动颇大。 因后加天花望板，梁柱结构不可窥见，檐下铺作，也遭损毁。

神庖
西秦会馆又名关帝庙,关公是为皇帝老儿封赐的武圣公,(孔子为文圣公).孔庙中有神庖(准备祭祀食物的场所),武圣公自然也配享.
内轩
正殿的右侧是内轩
图空缺！！！

先看看这个图

这个叫做柱础（chǔ）
柱础是中国建筑构件一种，俗称磉（sǎng）盘，或柱础石，它是承受屋柱压力的垫基石，凡是木架结构的房屋，可谓柱柱皆有，缺一不可。古代中国人民为使落地屋柱不使潮湿腐烂，在柱脚上添上一块石墩，就使柱脚与地坪隔离，起到绝对的防潮作用；同时，又加强柱基的承压力。因此，对础石的使用均十分重视。
这是武圣宫大门狮象柱础，石狮、石象各一对分列两侧,扭头向着大门,彼此顾盼关联,背负檐柱,吻合自然,宛若天成。石象肥硕,四蹄稳健,嘴两侧咧出白玉般的象牙。象鼻下垂,鼻尖上卷,憨态可掬,意趣悠闲。承重实用,悦目赏心,二者得兼。国内古建筑中,柱础之高,罕有其匹。
狮

象：

抱鼓石
抱鼓石是汉族传统民居，特别是四合院的大门底部位于宅门入口、形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，属于门枕石的一种，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。
武圣宫大门前现存抱鼓一对，鼓上部一鳌鱼张开大口吞鼓，一玉兔蹲在鳌鱼的鼻前，相嬉相向。

今天看了一个新闻，底下有个评论很有意思，分享一下：长生不老很棒，即便孤独也是优雅的。可怕的是长生，却一直衰老，没有力气跟上时代的脚步，只能坐在原地，变成一座丰碑，看着历史的车轮从身边驶过。