我个人随兴所至的打坐体验（上篇）
引子：以下所有都是个人体验，不能作为权威指导，只是分享记录。打坐于我而言是一个人觉醒的契机和途径，因此我的打坐体验多半是和我的心灵体悟同步的。请谨慎看待以下文中的打坐观点，有缘人请往下：）
在这里，我想将“打坐”这件事历数下我的经历。
我最初对“打坐”有认识，是因为我的父亲。他在我初中的时候便乐于打坐，他打坐是为了练气功，每晚的9点左右，他便会一人在床上打坐。父亲告诉我，在打坐中有许多神奇的经历。比如他感受自己的头顶有气灌入，一开始是一团团的，到后来是一股股的，如溪流一般畅通。他感受自己的经脉被打通，身体大好，能够清晰地听到楼下水滴的声音，也能够闭着双眼觉知到精确到秒的时间。更玄的是，他像我讲述了一次他开天眼的经历，他觉得自己飞到了九霄云外，很清晰地看到云层蓝天，他说那感觉异常美妙。对于那时候的我来说，我觉得这些纯粹都是一些迷信，那些感受都是些幻觉，不过现在的我看来，却是完全相信他的感受。世界的未知太多，我们的知识太有限，我们不要因为惧怕和自卑去对抗所有知识规则之外的现象，我们可以倾听和感受。
曾经一度，我都觉得“打坐”是和“气功”联系在一起的，而“气功”是和“丹田”“经络”等一类词汇联系在一起的，我有幸相遇一位朋友，他自己从小就练气功，说是有一些独家的法门和口诀，常人如果随便练习很容易走火入魔。于是，有一段时间，我不敢轻易去碰触“打坐”这件事，因为觉得很危险。
后来，我觉得自己越来越需要“打坐”，是因为心境不甚烦扰，睡眠很差，希望找到一些方法能让自己静下心来。于是去百度搜了许多“打坐”的方法，但众人各执一词，可以说方法是五花八门，又因着我那种怕走火入魔的恐惧，我一时还是没有去实行。后来，我接触了南怀瑾的书籍，里面有一些打坐的方式，关于坐姿、呼吸、以及口诀都有提及，不过总觉得过于繁杂，似乎与我爱好简单的天性有所冲突。因此，并没有去具体的执行。只是偶尔“静坐冥想”，采用瑜伽的呼吸法，以及瑜伽的口诀。但并没有完全明白“打坐”的真意，于我而言，这只是代表一个“动作”，就像“跑步”一样的锻炼方式，却并不觉得有与它心灵相通的感觉。
在2012年底的那段时间，我接触了《西藏生死书》，又结合自己的一些感悟，总算找到了自己的一条路。

2013年8月29日
这天上午，突然心里很静，很想打坐，于是盘腿坐下。
这次心很快就静了下来，小区房屋装修的声音一直在想，还有我家的小狗叮当偶尔也会叫唤几声。
这次我的呼吸有了不同的变化，说实话，因为我的懒散，我一年内打坐的次数屈指可数，每次兴之所至的打坐，都会有一些的新的体验。
渐渐的，我感觉自己的丹田处开始很有规律的起伏，而每次拱起就是吸气时，这和平常的吸气有些不同，似乎鼻子里病没有气体进入，亦没有一个向内吸的动作，但是丹田处自然就充盈进入了气体，但呼气时，依然能感受到气体从鼻子处出去。吸气和呼气的时间段有了变化，一般是吸气时间有10秒，呼气却只有短短2秒左右，但是并不觉得难受，总之很自然。
这样的呼吸持续一段时间，就觉得似乎感觉不到身体的存在了，似乎只有一个意识在茫茫黑暗中。而这黑暗似乎突然变成了一个小漩涡，有一种想将整个意识吸入的感觉，双眼自然地好像是一种特别的动作，似乎像是在闭合的眼睑下又睁开的感觉。
就这样，打坐了1个小时，双眼很想睁开，便睁开了，很是心静，便又坐了一会，最后舒展双腿。
最近，我为一件生活难题所扰，经常会做噩梦，能够感受到自己的愤怒。说到做梦，我感觉自我有意识起就一直在做梦，当然从心理学上来说，每个人都做梦，只是有些人记得，有些人不记得，但我每每都记得。而且小时候的一部搞笑的鬼片都会很容易让我一直记得，那些元素在很多年后都会出现在我的梦境里，我感觉自己比较敏感，于是都会刻意避开那些恐怖负面信息。
在开始个人修行有所进展的这一年里，梦境开始好转，不再全是噩梦，会有一些很奇特的梦。有一件很有趣的事情是，我有段时间读弘一法师的《悲欣交集》，里面谈到了《般若波罗密多心经》的详解，似乎从一刻开始，才从脑海里将“佛学”与“佛教”区分开来，“佛学”是一种无上的智慧经典，我一直相信这是生命本源将它的学识通过人类的导师通过各种不同的形式传授到世界，世上很多宗教的学说来源都可一探究竟，只是长年累月，多流离颠沛，被政治与欲望野心所累，原有的知识变得分崩离析，不可辩解。
佛学是其中保存地教完整的，感觉看完弘一法师对《心经》的解释后，便觉得这短短几百字已将所有真谛囊括，其他的一切便成了各种途径法门。
有趣的是，我发现经文里的一些文字是有能量的，因为我阅读过量子物理学简史《上帝会掷骰子么》，便知任何信息本身都是带有能量的，包括文字，所有有些文字诵读出来就会有它特定的能量信息，佛经便是其中一种，从科学层面上来说，我很自然地就接受了这个事实。于是，当我又做噩梦时，梦里的我便会条件反射地想到“阿弥陀佛”，或者心经的“揭谛波罗，揭谛波罗僧，揭谛菩提萨婆坷”，有趣的事便发生了，我会在梦里觉醒，意识到自己在做梦，于是便开始控制梦境，比如鬼怪消失变成花园，又或者让自己飞来飞去的，在梦境里玩的不亦乐乎，呵呵。

2013年8月31日 下午4点左右
我又双盘了一次，这次疼痛来的更快了，以往是30分钟左右，这次是20分钟左右就来了。每次疼痛来的时候，心变得很难静下来，尤其是会胸口有些闷，似乎感觉心跳很快，但把脉就会发现心跳是正常的，真正地坐立难安。这就像一场拉锯战，痛苦与平静之间的拉锯，我时不时穿梭在这两个领域。现在想来，我们的生活也多半是在拉锯，在现实和理想之间，在愤怒与宽恕之间，在自由与自缚之间。我有时常会想，将如此自由而大的一个灵魂装进这样一个处处受制的肉体里，这太像是一件“本源万有”特意为之的事。或许只有这样的分裂、拉锯、冲突，在期间我们才能收获一些不一样的东西。
40分钟后，收功。左腿一直在持续的麻。
有时，我觉得打坐结束后的随意静坐反而是更能让我出神安宁的。我能感觉到自己的呼吸还是基本持续了打坐时的状态，我望着窗外的蓝天白云，思维飘飘然，思绪偶尔会划过，就如飞鸟划过天空，转瞬又不见。这样的状态持续了近半个小时，如果不是要吃晚饭，我觉得似乎可以一直这样下去，很舒服很安宁很温暖。
小王坐在电脑面前看网页，我突然想试试把他看成一个骷髅，所有的肉体全都不见，想象着一个骷髅坐在椅子上，做着那些动作，挠痒痒，喝水，按鼠标，我突然觉得很好笑，有一种豁然。我一度很是鄙视他的啤酒肚，老是想让他减肥，改善外在形象。但此刻，我觉得自己很可笑，为外在形象而扰的我很可笑。上天赋予我们双眼与光明，同时因为这双眼，我们又沉迷于浅短表象。色，香，味，声，触，这种种感觉皆带给我们为人的特殊体验与多样感受，同时又让我们自缚于此，这是一件很有趣的事。

2013年9月1日 19:00
今日是周末，难得大家都休息，便出去胡吃海喝一番，说实话，我克制力一直是比较弱的，呵呵。结果肚子吃撑了，晚饭便没吃，只喝了一杯果汁。回来对着阳台缓缓地做了150个下蹲起立，吃了挺多汗，感觉很是舒服。我现在只要消化一堵，就习惯左下蹲起立，至少100个，每次做完都觉得很舒服。
做完下蹲起立便想打坐。
小王难得放假，他喜欢将音乐放出来充斥整个房间，放的是一些轻音乐，时而轻缓，时而激烈。我心想，倒不想郑重其事地让他关了音乐，感觉如此做来反而打坐有负担。再者想起一句话，所谓心不静的人，在家嫌人吵，在山嫌鸟鸣。于是也不纠缠，便坐下了。
结果一坐下，好像为了考验我似的，先前还悠扬的音乐播完后下一首却是类似摇滚的激烈音乐，很是无语，不过心想既来之则安之，便也坐立不动，还是依照先前调整呼吸。感觉自己呼吸时平稳的，只是脑海里的想法会有些多，不急，觉察即可，消失了又来，来了又消失。过了一些时候，心里时不时有些烦躁，似乎想喝止那音乐，不过自己都觉察到了，便也缓缓消失了，如此反反复复，大约15分钟，呼吸尚算平稳，后来音乐又回复了悠扬。
约20分钟时，左腿就开始疼痛难忍，感觉比以往几次都疼的，睁开双眼，呼吸依然是平稳的，便让它疼去。疼痛难忍，胸口有些烦闷，觉得气有些进不来，但心依然觉得是静的，就像身体管身体的，意识管意识的。我睁开双眼，看着屋里，忽然觉得很温馨很奇特，感觉到生而为人努力生活的情绪，很是温暖。小王走过来，他一直觉得我打坐就和玩似的，他站到我面前，指着我的双脚说很脏，说怎么这么不爱干净，总之皆是玩笑又带着讽刺的口吻，他向来都习惯这种玩笑，一般人是受不了很容易生气的，我也是，况且如今身体难受着。不过此时此刻，我却觉得很温馨的感受，就忍不住想笑，我感觉我一眼就看穿他了，他的别扭的示爱方式，他向来是不坦白的，带着刺的，他说着带刺的话，我却只能感受到他的小心翼翼和对我的爱，我觉得很温暖，便一直对着他笑，他被我笑的发毛，便不说了，哈哈。我还是忍不住无声地笑，心里依然很平静，呼吸亦平稳。
40分钟收功结束，这个心境一直维持着，很喜悦平和的感觉，感觉这世间，人不只被外物所惑，亦被自己所惑，这世上又有多少人是在坦诚开放地活着自己呢。但是心里又觉得这样的人们有些可爱，有些温暖，又有些可惜，五味杂陈。
收功时拍打身体，让小王帮我拍背，突然觉得很舒服，便让他拍了很久，虽然痛却觉得很舒坦，便索性拿精油轻轻刮了刮痧。又热水泡了会澡，喝了瓶热牛奶。一看时间8点未到，便徘徊在书架前，结果突然看到一本弘一法师的解经，奇怪，脑海里好像从来没印象买过这么一本，便抽出来，刚好是《般若波罗蜜多心经》和《金刚经》的解经，便抽出从头来看。看到心经的“受想行识复如是”的解释，便想睡了，也不管才8点多，倒头便睡，做了好几个有趣的梦，早上起来感觉浑身比之前几天有力气许多。

2013年9月4日 8:45
坐到床上，随意盘着腿，调整好坐姿，刚准备做双盘的动作，忽然鼻子很痒，想打喷嚏，却又一时打不出来，便停下所有动作，心想赶紧把喷嚏打出来，如此反复几次，却始终打不出来，瞬间觉得很好笑，连一个喷嚏都如此执着紧控，又不知何时才能真正放下其他呢？这么一想，便把思想从喷嚏这件事移了开来，这一移，打喷嚏的感觉便消失了，心突然静下来，不想动了。念头升起，原本是要双盘，现在盘腿的动作都尚未做好，是否要从这个状态出来先调整好腿……又一想，又觉得可笑，这不又放不下了……想也不是非双盘不可，况且现今的状态很舒适自在，完全一动也不想动，于是便这么坐着，开始静坐了。
感觉可以一直这么坐着，念头多，但没急躁的情绪，感觉昨日南怀瑾师傅的那句“春梦了无痕”进到了心里，似乎就觉得是这么回事，念头来了，会走，来来去去，就是这么一回事，没什么好挂牵的。这次坐着很舒适自在，觉得可以一直坐下去……意识刚才好像消失了，突然回转到清醒的状态，才知觉刚才自己意识消失了，好像到另外一个时空去了，呼吸止了，丹田亦止，可是这么一回转，念头一起，呼吸3秒后便又重新恢复了……亦无所不可，便这么坐着，走走停停，便这么一直坐着，浑身暖洋洋很舒服，手脚微微麻，很舒服，总之一切都很舒服。
心里突然挂念起中饭来，因为坐的太舒服了，唯恐自己一坐过头，倒是小王回来没饭吃，这么一想，便感觉要醒转过来，试了几次要回到之前的状态去，终归是欠缺些，于是感知这次便到此为止了，于是顺势升了个懒腰，收功了。看了下时间，坐了1个多小时。
记录在此，这样这件事便了了。

偶尔有感：
以往说“无所事事”，是贬义词，如今看来，这倒是忙碌的人们无法忍受片刻宁静的托词。能吃饱睡足，无烦恼，自然无所事事，终日胡游荡步，无事可忧，亦无事可求，自然无所事事。却不想这无所事事如此难，便是让你静坐片刻，对多数人而言亦是如坐针毡，于是忙时念闲，闲时念忙。弃当下求虚妄，何故？

2013年9月5日 15:50
看了两天南怀瑾师傅的金刚经讲解，似乎明白些什么，打坐状态与以往有一些变化，具体明白啥也说不上来，不是我故意装玄，请谅解，呵呵。
这次打坐，疼痛也是一如既往到来，但是没有觉得坐不住了，40分钟都能坐下来，不会抓耳挠腮的，不是痛感减少了，只是觉得没那么容易忍耐了，有人说是不是麻木了，不置可否，只记录事实。虽说“无所住”是最妙的，自己也明白，每次双盘打坐那么难忍耐，是因为自己还将意识执着在自己的身体上，自己的疼痛上，心里想着好痛，这么一想就更痛了，于是最后就成了熬腿，修也是修了这腿，这身。
按照南怀瑾师傅说的，打坐时有，不打坐时便无，这便不是正果。能修的来的亦不是正果。于理虽是如此，既然要考悟得，便先放下一边，等候机缘。同时，自己也不能做着空等，便做些能做的事，就是修行。
为什么疼痛不那么难忍了，因为知道疼痛不会减少，它作用在肉体上，那么我便掌控我的意识。一个人没有意识的时候，自然没有疼痛。又或者意识在别处，自然疼痛就意识不到了。
便是这样，将疼痛亦作为一个念头，去去如流水般，虽紧追不舍，总要来提醒我，也就如此了，便让它流去。
坐完收功，左手的痧点原本已消失，今天重新拍打了几十下，不同地方的痧又显现出来，比之前的要大许多，密密麻麻一小片，一开始自己亦被吓一跳，呵呵。

在泰国，亲眼见到布施。
凌晨4-5点，人们陆陆续续从四面八方来到这些街道，有人开车，有人走路，贫富皆有。人们一一自觉在路边排排坐下，将布施的小桶放在一旁，等待师傅们出来你。泰国每几个街道就有一个寺庙，师傅们从寺庙中鱼贯而出，腰缠小桶，赤脚而行，依次接受布施。布施的东西有米饭，有菜食，亦有包装好的饼干之类，五花八门。这些布施所得便是师傅们一日的饭食。走完一条街道，师傅们便会在街道尾部站成一排，双手合十，对着刚刚布施的那群人念一段经文，很祥和悦耳，念毕便再往前，去往下一个街道。

献上一朵我在泰国拍摄的莲花，我一直很喜欢拍各种花，觉得这事务如此美丽，亦有它自己的性灵，便如人心灵的七彩光化作花。有时我觉得花便像是人的佛性，它们有色有香，异常绚丽，化色于外，却又安静祥和，不争不动，风来随风，雨来受雨，光来沐光，生于泥土，性灵洁净。

2013年9月6日 21:00
晚饭有人请客，交谈甚欢，近来晚上的饮食日渐减少，不是刻意，只是吃了一些便觉饱了，今晚亦是，满桌的佳肴，要是以前非敞开肚子吃个滚圆，如今却只吃了一些菠菜和青椒，对其他也无什么念想，便饱了。
在我们这租的房子里，要有一个很安静的氛围几乎是不可能的，白天自有对面房屋不停装修，晚上小王在家，要打游戏听音乐，我们家的小狗叮当也会时不时地跑来蹭你一会或者突然大叫几声。以前尚会烦恼，总是如有仪式似的在打坐前做足功夫，关手机电脑门窗，一坐下如果有声音打扰便焦躁起来。如今，却是自然而然便放开这些了。手机不去管，屋门也敞着，小王听他的音乐，开他的音箱，叮当也叫它自个的。声音起了，脑海里过了便过了，不要让声音驻扎在脑海里就可以了。现在开始不会烦恼于各类念想，这些念想思绪，从来没停过，我便也如看流水一般，逝者如斯夫，念念来，念念去，自然而然便静了。
打坐是一个容易静心的途径，却不是我们要求的果，以往的我都在舍本逐末。
打坐时静，收功了也是静，看书上网做饭时亦然。虽做不到时时刻刻如此，但行坐立等无非都是念来念去罢了，这与打坐并无两样。
昨晚打坐，疼痛亦是如期而至，今晚痛点有增，以往是在臀部尾处，如今腿内侧上方亦有痛点，像是从腿延伸过来，后来分成两支。与上次一样，将疼痛亦当成一念，让它缓缓流走，基本也能静坐下来，不再坐立不安。很多人问，怎么克服疼痛。 以往我也在追问，但如今想来，越是想着克服疼痛便越是觉得难以忍耐。疼痛是身体的自然反应，又怎是克服的了的呢，你想着克服，便关注它，一关注，它便变本加厉。疼痛就是疼痛，仅此而已，就如我们的一个思绪一样，只是它连绵不断，如一连串念头，现在想来并无二致，便如一连串水花，看它流过即可，不需行注目礼，看它流过便不作他想。
今天发现一个有趣的事，我发现自己在梦里竟然也是会觉察的。这并不是说在梦里觉察到自己在做梦，而是就如自己生活在梦境里，在梦里亦有喜怒哀乐，而这些情绪起来时，自己在梦境里也一如既往地当即觉察起来，便情绪亦平了，清净了。所以，偶有春梦，很快就觉察到，熄火了。
“觉察”，就是时时体察自己的心念，我体会至今，真的有无尽的益处，让我发现了许多自己不曾觉察的心理疙瘩，也看清自己的许多陋习执念。还是那句话，不怕念起，但怕觉迟。望共勉之。

2013年9月7日 16:00
此次打坐，疼痛在胯部和臀部同时出现，且脊椎左侧一整条亦有微微的酸麻感，整体疼痛感有上移趋势。
这次心里装着一些事，有些坐立不安，不过保持觉察，亦然坐了40分钟。每次这焦躁不安感一起，身上的不如意之处就会扑面而来，因为有了对抗就越演越烈。最好的方式是视之寻常，不多加以关注，亦不特意忽略。话是如此，具体需要自己去体悟，无1+1=2的具体方法。

2013年9月9日 20:00
腿外侧一线，这次从臀部延伸到了腰侧。腿内侧一线，延伸到胯部。
打坐时我的常态呼吸是一种非常细微轻柔的，只有将手放到鼻子下才会感觉地出来的呼吸，小王在外面看就以为我是停止了呼吸。两次呼吸之间通常是自然停顿3-5秒。这身体一时还抛却不了，时不时便微微动一下，有时也睁开眼看看四周，有时还会和小王聊两句，呵呵，不过呼吸始终是一致的，在打坐结束后亦是。其实现在想来，现在大半时间都是此类呼吸，丹田微微自然起伏，呼吸很轻柔，空气自己流动进来，除非我鼻炎犯了。所以一坐上，呼吸自然就变得更轻柔了。如今，疼痛已经很少扰乱我的呼吸和心绪了。

2013年9月10日 16：00
2013年9月11日 15:35
疼痛提前了，只要一盘上，臀部和腰侧就开始疼，15分钟就到达以往那种比较疼痛的状态。
打坐结束后，2个小时左右都会保持酸麻的感觉。
以前的我总是把一天都填的满满的，似乎只有一堆的实绩以及看得见的成果才能满足我的空虚。现在，我很享受无所事事的清净。虽然免不了偶尔还是会有寂寞和空虚来袭，但是察之即缓缓消散。就这样，从零开始学习烹饪，瑜伽，打坐，看书，音乐，写小说，时间变得缓慢而悠长。顺其自然，该闲时便这样闲，等到年底，又会重新回到忙碌的状态，希望那时也能拥有这样的平和安宁感受。我在慢慢地，一点一滴地感受，成长，回归。