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关于修真的讨论

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一楼喂熊


IP属地:黑龙江1楼2013-09-11 20:08回复
    有的人说修道是一种心性上的修为,这我同意,如果说修道修心修到最后看人如蝼蚁了,那只能说把一个好好的人练成了疯子。
    我觉得金丹是一种精神境界,和力量无关,这个先不去说它,先来说说长生无情的这个说法。
    我对它是极其反感的,打个比方吧,修真就好比赚钱,每天的修练好比工作,增长的寿命和力量就好比增长的钱财,当一个人比全世界都富有,假设他可以用金钱击败任何一个国家,然后他不去帮任何人,因为他们都是蝼蚁一样的存在,他们和他根本不在一个层次上。那么我要问了,他是有了钱才开始这样的吗?完全不是,因为他在赚钱的时候从来不会帮助别人,因为没有时间。拥有财富之后也没有帮助别人,因为别人已经成为他眼中的蝼蚁。他从始至终都没有变过。另外再说一下,有人会因为财富多了而什么都不做,包括善事和恶事吗?我听说过很多人有了钱之后胡做非为的,也听说有了钱之后会大做善事的,可从来没听说过有了钱之后什么也不做的。
    然后我还有一个问题,这种修真者只有是自己修吗?如果全世界只有他自己修真的话,他从哪学来的呢?显然不可能是自己,如果有道友的话,这种谁也不帮的性格会讨好吗?如果修为不如他的,他可以踩人家说人家是蝼蚁,如果修为比他强有是不是也可以理所当然的踩着他,说他是蝼蚁呢?有人说了,这是理所当然的。那如果踩来踩去的话,谁还会有时间修练? 又有人说修真者都是绝情绝性,所以不会争斗。那么我再问一下,你觉得会有一群性子完全一样的人吗? 如果是修练变成那样的,那么,能把一群人修练成一个样子的东西会是什么?总感觉那是一种阴谋的产物。 就像是神墓中的太上忘情一样。


    IP属地:黑龙江2楼2013-09-11 20:09
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      情到浓时转为薄,太上忘情并非无情。。。


      来自Android客户端5楼2013-09-11 20:24
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        楚王会猎,宝弓丢失,说楚人失之,楚人得之,何必去寻。
        老子听了,丢之,得之。
        境界高了不是无情了,是看万物都一个眼光了。 站的高了看的远了,就不怎么在意一些爱憎痴苦了。 都是过眼云眼,感动一时罢了。


        IP属地:河南6楼2013-09-11 20:44
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          关于这个你去山上问道士就行了。
          还有修道者有能力了就要帮别人?
          他们是超人?绿灯侠?蜘蛛侠?
          杨朱曰,拔一毛而利天下,不为也。
          还有断情绝性你觉得可能么?
          不以物喜不以己悲罢了。


          IP属地:福建来自Android客户端7楼2013-09-11 21:05
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            太上忘情非绝情
            这好比 你十三四岁的时候也许爱上一个异性
            觉得满世界都是他或她了 没有它你就活不下去
            但是你到了30岁的时候 只会忘情一笑
            当你30岁的时候 因为和妻子或丈夫感情不合
            他或她出轨了 你觉得一辈子都不能原谅她
            但是到了60,70十岁觉着一切都会年轻时候的事
            也许会再次成为朋友


            8楼2013-09-11 21:07
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              平常心


              IP属地:四川9楼2013-09-11 21:28
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                或许你对部分词汇或概念的理解被网路小说形成的印象太深...
                1.蝼蚁之喻,其实传统文献在使用上
                均非网路小说常指的力量辗压,蔑视,一念决人生死等各种装...
                多数仅用指作微小之象徵
                譬如《说苑》
                "吞舟之鱼,荡而失水,制於蝼蚁者,离其居也;猿猴失木,禽於狐貉者,非其处也。"
                《论衡》
                "今天之崇高,非直楼台,人体比於天,非若蝼蚁於人也。谓天非若蝼蚁於人也。"
                同样之误解,还有道德经的刍狗之喻
                可以一并参考
                2.以抽象哲思而言
                大音希音,大象无形,情到浓时,对普通人来说,何异於情转薄之表象?
                更何况,什麼样的心理情状才是有情?
                子非鱼焉知鱼之乐?
                退一步说
                囿於知能所限
                我们的判断本身就非是完美
                好坏对错善恶
                我们成人之后的判断,跟幼时的判断又有多少有所出入
                甚至截然相反?
                那该以什麼当标准?
                3.在大量良莠不齐的小说引用中
                名言佳句或许在一般人眼中往往因此而变了味道
                但僧人有错总不能因此归罪佛法


                10楼2013-09-11 21:37
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                  有二个叫花子在皇城根下晒太阳,见路人有吃大饼者,极羡慕,花子甲说:“我要是做了皇帝,天天都吃大饼。”花子乙嗤之以鼻:“你真没见识,我要是做了皇帝,天天都吃大饼夹肉。”


                  11楼2013-09-11 21:51
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                    如果修真会修到性情大变,我只会认为这是修错了路子。。。


                    IP属地:广东来自Android客户端12楼2013-09-12 00:27
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                      早晨农夫起来,第一件事情是到村子中的井里去挑水.这天早晨,农夫和往常一样来到井边,突然想起一个问题.什么问题?他突然想起皇帝早上起来是用什么来挑水的.他想来想去,觉得皇帝有的是金银珠宝,一定不会象他这样用一根破扁担来挑水.--对,皇帝有的是金银珠宝,一定是用金扁担来挑水的.农夫找到了自己的答案,用自己的破扁担挑着水回家了.
                       这个是鲁迅先生的一个寓言故事.它告诉我们,在小池塘里的鱼,永远无法理解岸上的人怎样生活,鱼认为人捕鱼杀鱼是不对的,也许岸上的人根本就不吃鱼,谁知道呢,你能知道吗?


                      来自手机贴吧13楼2013-09-13 13:42
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                        修真应该是不断地认识自我。坚定自我。凝练自我。精神达到升华。超脱方可行。


                        14楼2013-09-13 20:59
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                          看了楼上诸位高论,真是深得我心。根据楼主所言,我以为是受现代修真小说影响所至。我是一直不同意将修真与仙侠混为一谈的。修真可以说是一个现代概念,与修道乃至练气皆有区别,乃是追求力量的一种方法;而仙侠,以我拙见,是脱胎于武侠的一种体系,正所谓“侠之大者,为国为民”。其与修道练气也是不同的,它更着眼于红尘之中,而非道者的超然物外。


                          IP属地:上海来自手机贴吧15楼2013-09-13 23:14
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                            尼玛!刚打了几百字,一不小心全删光了!可怜我的心血啊!算了,不发了,人间果然难得完满。我还是老老实实看小说算了,也算给我受伤的心灵补魔了……


                            IP属地:上海来自手机贴吧16楼2013-09-14 00:10
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