普巴金刚�

如图

秽迹金刚�

普是藏语，汉语就是空性.巴就是传承.普巴主要是传承空性之法门，因空性不可坏，故普巴才称金刚撅.以其精尖破一切物.此法我有传。三角尖我师特教过我，普巴金刚撅,下面是三角尖的,是何呢?就是空、无相、解脱三门.以此三尖最为锐利,故其势不可挡!不知者,以为三尖,是伤生物呢!

马头明王(大悲观音所化现) 
　　　 作为马头观音，梵名「何耶揭梨婆」。以配止观所说六观音之师子无畏观音，为畜生道之教主，是无量寿之忿怒身， 以观音为自性身，以马置于头，故曰马头观音。为大忿怒威猛摧伏之形，故称马头明王，乃五部明王中莲华部之明王也， 如转轮圣王之宝马驰驱四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威势力精进力也，又噉食无明重障之意 。 大日经义释七曰： 「莲华部眷属以马头为忿怒明王。」义轨曰：「马头明王，贺野纥里缚噉食无明诸障尽也。」 秘藏记末曰：「马头无量寿忿怒，自性轮观音。」又曰：「马头观音菩萨，赤肉色，大忿怒之相， 并三面，牙在唇上，头有白马之形如轮王宝马。」一面二臂的马头明王，他是佛，也是菩萨，也是护法；以后者的资格而为莲花部的明王。该明王一面二臂， 身红色，三目圆睁，獠牙外露，发须皆红黄上竖，头顶上有绿色马首。右手持骷髅宝杖，左手施期克印。 头戴五骷髅冠，项挂五十人头璎珞，以虎皮为裙，以蛇饰为壮严。双足右屈左，以莲花日轮为座，威立于炽热般若烈焰中。马头王一面表示空性，二臂表示智悲双运，三目圆睁表示降伏三界恶魔，獠牙可怖势态表示具有众生无明业障，摧破诸恐怖而现形。 右手持骷髅宝杖表示灭伏一切魑魅之恶业，左手以期克印表示除断一切恶障。头戴五骷髅冠表示五佛性能，双足右屈左伸表示降伏烦恼、蕴、天子、 死等四魔之意。马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障， 消无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法等。修持此本尊法，可获无痛苦之大乐空性成就果位。 诸本尊中唯有马头明王在发际上有一或三个马头。此表征为噉食一切众生无明罪障，摧破诸恐而现之形。 
　　　 马头明王，乃是莲华部主阿弥陀佛的教令轮身，或由大悲观音所化现，其形相有多种。 佛经中讲：马头明王的主要功德为：降伏罗刹、鬼神、天龙八部之一切魔障，消除无明业障、瘟疫、病苦、免一切恶咒邪法，故有许多法器，马头明王金刚橛上安置本尊的头像。

法螺

金线掐丝金嵌七宝饰转经轮

金嵌七宝饰大鹏金翅鸟嘎呜

金嵌七宝饰二臂大黑天嘎呜

金嵌七宝饰阿弥陀佛嘎�

铜鎏金嘎�

擦擦一词的来源主要有三种说法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏语对梵语的音译，至今在中国西藏、青海、四川、甘肃等省（自治区）藏区还沿用；其二，源于制作擦擦时发出的音响，为拟声字；其三，藏语“萨”或“洽”就是土，至今通用的“擦擦”，本应该做“萨擦”或“洽擦”，即泥擦，似乎更接近原初。总之，擦擦一词意为一种用凹型模具，捺入软泥等材质，压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。绝大多数擦擦是由一、二件模具压制成型脱范而出的，是为常例；亦不排除变例，即由几件模具在同一块泥上，经多次压制成型的一种特大型的擦擦。此称擦擦尺寸较大，存世量比较少。

泥塑彩绘普巴金刚擦擦