★静语★20130918★家门之逆骨思维

楼主纯粹吃饱了撑的，因为想开个瞎扯淡的楼，于是找了这么个由头，关于家门，楼主确实没有细看（自拍），所以，只负责胡说八道，不负责正确合理。
之前看过几篇剧评说丹雅和江石是完全相反的人，觉得和我的感觉有出入，但因为本人小开迷一枚，一直感觉自己没啥发言权，所以一直选择缄默，但，这向日子过得太闲，偏小马溜出去不能装新人，天太热不能看白云。于是乎，作托腮深沉状写下了这篇逆向思维反传统的文，纯属吃饱了撑的，如有雷同，不胜荣幸。I

丹雅和江石是同类型的人。
丹雅和江石在外表来看，好像是相反的人。江石似乎天生蝎性，出场便是那鄙视世间所有的桀骜，即算是别人家代表荣辱根基的族谱对他也不过是待价而沽的商品，在这个人眼里估计除了家人，其他的一切都直接与钱划了等号，其实透过这些，都只是表象。以下，搬来之前在雪舞番外楼我杜撰的江石心路历程。（纯粹偷懒。）I

——就是这样的一个浪荡子，梳着刺猬一样的头，随时挂着轻佻的笑，可以将蔑视他的相亲女的尊严随意踩踏在脚下扬长而去，因为他的世界里自有自己对待人的规则，其他都是浮云。而这些其实都是伪装，是童年遭遇变故时候就铸就了的伪装，因为伪装得太久，便以为这是天生。
丹雅是在送他妹妹时看到了内里的他，他的温情，他的暴躁，他的脆弱，他的紧张，他的不再是轻佻的他，或者说这才是真的他，丹雅，是认出了这样的他，有人说爱情是灵魂在寻找自己的伴侣，是对相似的自己的呼叫和应答，是的，丹雅也是如此。
因为看到过这样真实的他，慢慢并知道了形成外表不同的他的缘故，心里生出了怜惜，爱情有时候就是由心痛开始，丹雅的爱情也不例外。
很多人说，江石是丹雅的救世主，是他将她从活死人墓里硬拖拽出来，其实没有看到，是丹雅自己在努力，江石若是解药，那么，是丹雅主动愿意服下。那一场场糊弄别人的戏，两个人都在无人的时候演得认真无比。I

江石内里和丹雅是一个类型不仅仅表现为对待家人，就与河老爷子的那次对话“我是一个生意人”也可窥见一二，他也许铁血，也许蝎性，也许不容情，但是，不卑劣，不阴暗，对待有气度的对手会尊重，会坦荡——他是个生意人，不是慈善家，玩的是总和为零的游戏，自己的正数越多，别人的负数便也越多，但这是商场的生存规则，无可厚非，难得的是：他不会带着面具去谋取，我下了套，你愿意钻吗？——虽然知道你不得不钻，但，总算对手能够得到应有的尊重，我想这也许是他自认的对待人的态度——也许这也是河老爷子欣赏他的理由。
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纵算经历了之前的惨痛，他的内里还残存着孝顺，温情，尊重，坦荡这些不属于蝎子的人的美好本性，像长在他体内的幼芽，直到遇到将这一切扩大的丹雅，于是，那些关于人性的美好逐步苏醒并蓬发出生机。“我也想要做人。”——这是他来自内心的渴求和表达。

而沉寂十年的丹雅为什么就刚好在遇到这个人时逐渐苏醒？命运或编剧确实未能具体交代，于是，静只能杜撰。
这个是杜撰丹雅遇见江石之前的那十年前因后果。（也是从番外楼搬来的，纯粹偷懒。）

是在最青葱的岁月遇见了他（振河）——以为这辈子命中注定的男子。
阳光温和的沐浴在他举着鞋子的手上，洒在他身下泠泠欢快的河水中，那一刻世界花团锦簇，那一刻时间山高水长。
以为有那么漫长的一辈子可以相依，于是爱情从容而安静，淡定而温馨。
或者只是知道他在门外驻足，在感受相同的呼吸，空气也会弥漫芳香；
或者只是需要望着他的身影，幸福便在心湖荡漾；
或者只是和他读同一本书，坐同一片草地，听彼此的呼吸；
或者只是任他采摘一朵野花为她别上，轻轻的拉上她的手，莞尔微笑的表情下，心里却在轻舞飞扬。。。。
——他们清纯的爱呵，因为有一辈子打底而从容不迫；因为有宗家的礼教还显得童真未退。
但，灾祸是这样降临的，就像他们捧着青涩的果子等待了数年，刚刚透出红晕，准备用昏眩的幸福去品尝的时候，灾难像一只恶毒的秃鹫俯冲而下，利爪一抓，果子便四散崩离，果酱便是鲜血漾出的花，开在她幸福记忆的最后，定格成永恒。。。。
那一刻，他突破人的本能将方向盘打向自己，那一刻他的微笑是世间最绚烂的曼陀罗，开在她失去意识前的眼里，流入她的血液。
“我做得好吗？”他似等待赞赏的目光是千年前留下的刻刀，笨拙迟钝的在她的心脏上雕琢。
医院里醒来的那一刻，他用生命换回她生命的那一刻，她似依危楼看残山剩水，世界和时光都在她的心里驳蚀凋零。
她只是还有呼吸，留着呼吸是因为宗家孙女成守着不褫夺父母赋予的身体发肤，保留一份最基本的孝心。而，他还活在她心里，以最后一眼的悲壮活着，那个青青的坟茔只是作为生命体征的消失而存在，她还能感受他一个人离开的孤独，还能感受天寒地冻时冢里的彻骨的凉意。
面对时光，她背过身去，离他太遥远太漫长呵，时间如果只是用来等待用来消耗，便每一秒都是磨难，她，却在这份磨难里慢慢沉淀。
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——出于情感，道德，愧疚，感激等多种情绪被自己禁锢的丹雅，她的这份悲痛从未得到释放，枯守十年的时候太长，因为她没有找到可以发泄的由头，像一只装满水的杯，静默的满溢着，悲伤太满，幸福何至？所以，长着故人的一张脸的炫奎苦恋数年也终于只是在门外徘徊，不仅仅是丹雅顾忌着年龄的差异，也是因为丹雅在那么久以来从未将自己的目光看向鲜活的人世。太爷爷的过世对她可能是一次借势的宣泄，痛哭过后，满溢的杯子便终于能腾出一角，目光终于可以试探着瞟向别的方向，然而，没想到迎面撞上的却是那个“吊儿郎当的一亿”。如果说，以前所有的别人在丹雅眼里都只是一个符号，那么，这次在丹雅眼里的已经很明显是一个人，只是这个人是轻佻的不尊重别人的人，于是宗家小姐怒了，为什么有这么不搭调的人？有这么不上道的人？有这么不尊重别人的人？一巴掌，不受大脑控制的甩了出去，心中似乎还在说：“除了钱，你还懂什么？”I

故事如果这样结束，那江石在丹雅的世界里也就只是这么个级别的形象了，但命运（或者说是编剧）却让她一次一次不厌其烦的看见不同的他，让她改变自己的看法想法，直到最后终于认出了他，爱上了他，他们不是相反的人，而是相同的人，是内里都藏着善良美好，一个却因变故不懂得善待他人，一个因为灾祸不懂得善待自己的人，这种冥冥中注定的潜意识里相互默许的惺惺相惜，让彼此试图通过游戏，通过可以不负责任的关系进行神往和契合，当撕下那一切伪装的时候，心中都已明了游戏只是借口I

以上，丹雅第一谈结束。

下面的丹雅第二谈，由于静的笔力非常单薄，写得不够好不够全，见谅。

“君子之道费而隐。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。夫妇之不肖，可以能行焉，及其至也，虽圣人亦有所不能焉。天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。《诗》云：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”
————《中庸》I

翻译：
君子所持的中庸之道，作用非常广泛而且本体非常精微。
普通男女虽然愚昧，但对于日常的道理他们也是可以知道的；若要论及这些道理的精微之处，那即便是圣人也有不知道的奥秘，普通男女虽然不贤明，但对于日常的道理他们也是能够实行的。若达到这些道理的最高标准，那即便是圣人也有做不到的地方。天地可以说是十分辽阔广大的，但仍然不能使一切人感到满意。因此，君子所持的道，就大处来讲，天下没有什么能承载得了的。就小处来讲，天下没有谁能剖析得了的。
《诗经》说：“老鹰高飞上青天，鱼儿跳跃在深渊。”这两句诗是比喻持中庸之道的人能够对上对下进行详细审察。
君子所持的中庸之道，开始于普通男女之间，达到最高境界，便彰明于天地之间，到处存在。
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——从儒家文化的冰山一角中来窥见这一文化的广奥深远。