误区一 第一个女皇帝究竟是谁

很多人都以为历史上的第一个女皇帝是武则天。武则天在我们的记忆中是名副其实的女强人，她在位时，继贞观之治后，启开元盛世，医生为我独尊，敢作敢当，死后又弄了个“无字碑”。真是奇女子

但是历史上的第一位女皇帝不是她。而武则天只是历史上的第三个女皇帝

第一个女皇帝是个女婴，也只是做了几天的女皇帝

她是北魏孝明帝的女儿元姑娘。她的登基完全是她的祖母—宣武帝之妃兼孝明帝之母胡太后一首安排幼主孝明帝登基后，胡太后则母以子贵被尊为太后，并因.孝明帝年幼而临朝听政。但胡太后是个是私生活十分淫乱的女人，其在政治上也十分恣意专权，曾引起众大臣不满，当然也引起孝明帝的不满。母子关系不太好。
公园528年，据《北宋后妃》记载，孝明帝生下一个女儿，但胡太后谎称是个儿子，并设计毒死了孝明帝。把小女婴腿上位后又宣布该婴儿为女孩。元姑娘只是胡太后受众的一颗棋子

原谅我引用部分百科里的内容
陈硕真自幼父母双亡，
陈硕真和一个妹妹相依为命。姐妹俩一直熬到妹妹被乡邻收养，陈硕真到一乡宦人家帮工，这才能吃上一顿饱饭。清溪山高谷深，河道交错，物产十分丰富，正因如此，朝廷在此征收的赋税也很多，当地百姓负担十分沉重。这一年，清溪发生了百年不遇的洪灾，朝廷不但不开仓赈粮，还照样征收各种赋税，导致民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。陈硕真看到乡亲们的苦难景象，想到自己也曾得到过乡亲们的帮助，于是不顾自己安危，偷偷打开东家的粮仓救济灾民，结果被东家发现，捆绑起来，打得遍体鳞伤、死去活来，众乡亲看在眼里，急在心里，当天夜晚，众多乡亲自发组织起来，冲入关押陈硕真的柴房，将其救出，为逃避官兵的搜捕，陈硕真逃入三县交界处的覆船山（主峰搁船尖）。这里四周铁壁环绕，也称铁围山，有天然十门，传说成仙的地方，如今还有仙姑娘娘的民间信仰（石门九不关，只出仙人不出官）。这里深山之中隐迹，装扮成一位道姑，疗养身体。
陈硕真在养伤期间，觉得只有推翻朝廷，才能让大家过上好日子。陈硕真决定利用道教（阁皂宗）来发展信众，作为以后起义的力量。而这道教的宣传还真的是助了她的农民起义一臂之力。（农民起义一般都是借助封建迷信的力量的）
公园653年十月初六夜，陈硕真率领民众在淳安田庄里巨星起义，假象人民纷纷相应，起义队伍扩充到万余人，陈硕真自立为“文佳皇帝”，一时间威名大震。
朝廷问询后派兵镇压，义军作战经验不足，寂静浴血奋战，最终还是全军覆没了

而在当时穿衣文化已将很普遍的情况下，裸刑是对女人的一种侮辱，而陈硕真就是招收这样的酷刑的。
隋末巾帼女杰陈硕真于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众起义，自封为“文佳皇帝”。陈硕真是当地百姓的崇拜对象。后来起义失败了，陈硕真被俘。在遭处死的时候，唐军为了破坏其在百姓心目中的极高威望，行刑时剥光了陈硕真的衣裤，使她一丝不挂地跪在秋风之中，以供广大围观者对女性胴体的欣赏，这对于任何女性来说都是一种极大的侮辱。随之，刽子手又当众对她实施凌辱，然后，割去其双乳，想以此来摧毁其意志，但是，陈硕真对于刽子手的种种暴行却毫无畏惧，挺直了自己赤裸而坚强的身躯，欣然的向死亡走去。

二 “禅让”真的是没有暴力吗

据古籍记载，西晋泰康二年，在汲郡（今河南卫辉市西南）有人盗掘未果古墓时发现胃对后市学术史十分重要的历史资料，经过整理后就叫《竹书纪年》。
它是古代的唯一一部没有被擒获和儒家篡改的编年体通史。其几率十分可信。
里面指出了“尧之末年，德衰，为尧所囚”，“舜篡尧位，立丹朱城，俄又夺之”

同时书中也之处了尧囚禁自己的尧和太子丹朱，夺取了帝位。舜一上台就迅速铲除了忠于尧的政治势力。《尚书》中说这是杀鸡儆猴而服天下的做法。但数十年后舜被大禹取代，只有娥皇和女英双美哭陵。而历史上说她的遗孀血溅青竹，其实不过是掩饰了一些历史而已。其实她们是被赶尽杀绝而已。

三 阿房宫并没有建成

据《史记.秦始皇本纪》记载，公园前212年，秦始皇认为都成咸阳人太多，而先皇的皇宫又小，变下令在故周都城丰和镐之间的渭南的皇家园林上林苑中，仿集天下的建筑之经营灵秀，打算营造一座新朝宫。这座朝宫便收I后来的阿房宫。
秦始皇下令修建阿房宫是公元212年，但他在公元前209年就突然病死在第五次巡游途中。在此前，阿房宫和秦皇陵是量大工程，为了尽快安葬秦始皇，他儿子秦二世不得不停止阿房宫的修建，抢修秦皇陵。而短短四年，阿房宫也不可能一下子就能建成。而圆明园历时150年，承德避暑山庄历时87年，西藏布达拉宫也要在50年以上。所以如此大的工程师短期内没法完成的。
而2004年考古人员发现阿房宫只是打了个地基，而且面值也没有杜牧说的那么大。

经过清理人们发现，遗址的南边有一个坡道，实际上那是我们伟大的古人用来运输泥土所用，试问如果那阿房宫建好的话，还有必要留下这么一个运土坡道吗？
另外阿房宫真的是火烧的吗？我们的考古专家并没有在阿房宫遗址上有任何的烧毁痕迹，也就是没有发现有价值的火烧土样。但史记上说项羽火烧秦宫室，那项羽烧的究竟是什么宫殿。考古专家在阿房宫遗址不愿的咸阳宫遗址上发现了大量的火烧痕迹。
杜牧为什么要写《阿房宫赋》呢？也许杜牧只是想到唐敬宗混用无道，大兴土木，所以以此文讽刺唐之能事。也许《阿房宫赋》的最后一段才是他的真正用意。