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道德经第三章如果每个人都无欲无求了,那谁来当圣人供百姓生存

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不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。
是以圣人之治,虚其心,实其腹;弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫知不
敢弗为而已,则无不治。
圣人难求,“虚其心,实其腹;弱其志,强其骨,常使民无知无欲”,如果没有圣人,难道要每个人都等死吗,如果每个人都为了生存,难免会有欲望,那样的境界能达到吗


1楼2013-10-14 13:46回复
    无知无欲才能生存


    IP属地:重庆来自Android客户端2楼2013-10-14 13:50
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      新人混脸熟


      来自Android客户端3楼2013-10-14 14:25
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        有时候,你所纠结其实是,你无法清晰的提出问题,更何谈解决问题。。。


        IP属地:陕西来自手机贴吧4楼2013-10-14 17:09
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          无知无欲,不是活的很潇洒么?为欲所左右,人就悲催了。


          5楼2013-10-14 17:47
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            老子说的东西全都是理想中的境界,就是鼓励大家往那个方向靠,并不是说一定就能达到那种境界。
            比如说,无知无欲,这怎么可能呢是吧···但是知和欲要向越来越少的方向发展。


            6楼2013-10-14 21:03
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              水都流入大海了,大片陆地没水了怎麼办呢?


              9楼2013-10-14 22:10
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                你的问题是境界不够,我只能告诉你,你读懂的部分,身体力行就可以了,读不懂的是你不具备读它的条件,满足条件后自然会懂。同一本书,读的人不同,领悟到的就不同。同一本书,同一个人在不同的时间去读,领悟到的也不同。


                11楼2013-10-15 02:19
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                  老子明确告诉你了,民不能给他们...因为他们是破坏性的。而应该给夫明道理,他们是建设性的。民的写法就是带脚镣的人。孔子那套会搞的天下打乱,因为民是不讲道理的。
                  所以说,前方抗战,后方确为了私利搞土地改革,抗税……这些“民”得多无耻,他们不在乎当谁的奴隶,只在乎那个奴隶主对他们更好。
                  老子说的多好啊,只有中产阶级才是社会稳定的基石,这些人能明白道理,有社会责任感,有文化,能变成声人,这才是最好的社会啊。


                  IP属地:黑龙江来自Android客户端13楼2013-10-15 06:53
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                    十八大要将我国大部分人变成中产阶级,实现普及小康后的富庶阶段。


                    14楼2013-10-15 10:22
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                      看看现在名人,几天就出名,行小善,造绯闻,以求出名,而过去的圣人是行大善,,不因求名而得名,心中没有名的这个词解释


                      IP属地:山东来自手机贴吧15楼2013-10-15 14:04
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                        字义有些明白,道理难以接受。
                        屁民生活的目标,就是“无知无欲”----没必要有知欲的状态。
                        虚其心:心里有很多知识,是因为这些知识于生存或生活有用。处理了生存或生活的问题后,这些知识就没用了,久久不用,就忘了,心就空虚了。
                        实其腹:人有填饱肚子的欲望,是人饿了。处理了食物来源问题后,实其腹,就没有饥饿的欲望了。
                        人活着,精神体力是不断消耗着的。每天都会产生知和欲,每天都能及时处理冒出来的问题,使知欲消灭在未萌芽之时。
                        这是一种追求的状态吧。


                        16楼2013-10-15 15:53
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                          老子在纠偏。


                          来自iPhone客户端18楼2013-10-16 15:04
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