在时空博客上看到的一篇文章由此联想到袁腾飞事件给国人带来的启示
一个没有信仰的民族是最可悲最可怕的民族
极端的宗教信仰，会让一些人觉得可怕，或者敬而远之。
但是，一个没有任何实质信仰的民族，却是最可悲、最可怕的民族。
人和其他动物的根本区别在于人具有信仰，而其他动物则没有。所谓信仰，就是我们人相信存在着某种超越于我们自身力量之上的神明或上帝，或相信、信奉某种主义、某种意识形态；一旦我们信仰了它，我们就彻底地信靠它、依归它，时刻听从我们的信仰从内心深处向我们发出的召唤，并愿意为它而舍己。一个有信仰的人是真诚的、有原则的人。
一位常年担任刑事审判庭书记官的学者，每逢执行死刑，都要私下与即将执行死刑的罪犯谈心。每次问他们，“你怕下地狱吗？”
结果，他们用一种很迟疑的眼光看着这位学者，反问道，“你讲唯心、搞迷信啊？”
学者又问：“你真的不怕下地狱吗？”
“我八十岁死和我马上死都一样的。死就死，怕什么呀！”
学者再问：“你真的认为没有地狱吗？”
他们迷惑地望着学者，喃喃地说：“如果真有地狱，我就不会杀人了。”
每次听到执行死刑的枪声，学者不禁仰望天空，深想，如果这些杀人犯从小接受的是天堂或地狱的信仰，他们就一定不敢杀人了。
一个人，如果没有信仰，这个人就会无恶不作，因为他没有什么可惧怕的。“慎独”对一个没有信仰的人来说是极其困难的，因为他不认为冥冥之中有神监督着他。
一个没有信仰的民族是最可悲最可怕的民族
极端的宗教信仰，会让一些人觉得可怕，或者敬而远之。
但是，一个没有任何实质信仰的民族，却是最可悲、最可怕的民族。
人和其他动物的根本区别在于人具有信仰，而其他动物则没有。所谓信仰，就是我们人相信存在着某种超越于我们自身力量之上的神明或上帝，或相信、信奉某种主义、某种意识形态；一旦我们信仰了它，我们就彻底地信靠它、依归它，时刻听从我们的信仰从内心深处向我们发出的召唤，并愿意为它而舍己。一个有信仰的人是真诚的、有原则的人。
一位常年担任刑事审判庭书记官的学者，每逢执行死刑，都要私下与即将执行死刑的罪犯谈心。每次问他们，“你怕下地狱吗？”
结果，他们用一种很迟疑的眼光看着这位学者，反问道，“你讲唯心、搞迷信啊？”
学者又问：“你真的不怕下地狱吗？”
“我八十岁死和我马上死都一样的。死就死，怕什么呀！”
学者再问：“你真的认为没有地狱吗？”
他们迷惑地望着学者，喃喃地说：“如果真有地狱，我就不会杀人了。”
每次听到执行死刑的枪声，学者不禁仰望天空，深想，如果这些杀人犯从小接受的是天堂或地狱的信仰，他们就一定不敢杀人了。
一个人，如果没有信仰，这个人就会无恶不作，因为他没有什么可惧怕的。“慎独”对一个没有信仰的人来说是极其困难的，因为他不认为冥冥之中有神监督着他。
