人之初，性本天然！

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不错

三、大秦寂灭
随着阿房宫的一把大火，壮丽恢宏的大秦帝国仅仅建立十五年便归于尘土。

第一章 被稀释的大秦
关于大秦帝国勃兴勃亡的分析有很多，有的甚至扯到气候、地理因素了。不能说没道理，但那都只是次要的，主要因素还是人。
关于人的因素，我能够考量到的第一个变数就是秦人减量。这种减量不是单纯指绝对数量，还指人口密度。这一百三十多年，在商鞅毒输于敌的国策指导和军功授爵政策的刺激下，为了提升自己的地位，作为宗主国人的秦人青壮年必然很踊跃的涌进军队，史书对此也有很传神的记载，说商鞅变法后的秦人是“闻战则喜”，而且秦人还会得到参军的优先权。毕竟商鞅变法只强调了“法律面前，贵贱平等”，从没说过“机会面前，内外平等”，也不可能说，太前卫了。
可参军不仅意味着财富和地位，还意味着惨重的伤亡。无论史书、小说如何强调秦为虎狼之国，如何描写秦军在战场上虎入羊群的气势。人终究是人，秦人不是真虎狼，六国也不尽是羊群。上了战场，生死之地，谁也不会老老实实束手等死。六国用的是刀枪剑戟，秦国用的也不是飞机大炮，每一场胜利的背后不仅有六国首级成山，同样也有秦人举族戴孝。单从灭国这十年战争来看，秦始皇前后调动了大约一百万军队，除了灭魏水淹大梁和灭齐不战而胜外，其余四国无不是连番苦战、尸山血海。尤其是灭楚的首战，李信二十万大军崩溃，被追杀了三天三夜，七名都尉战死。都尉在秦汉时期属于仅次于一方统帅的中高级将领，相当于今天的军、师一级将领。高级将领尚且如此，普通士兵的伤亡更是可想而知了。再往前，长平一战，不仅是白起坑赵军降卒四十万，秦人也同样“伤亡十之六七，国内空”。其他时候，秦国更不可能每战必胜，也有过惨败。战国乱世，大决战，小冲突，随便出个类似魏国龙贾，赵国廉颇这样的将领，后面就跟着个“一生大小百余战”的记载，更不用说白起、王翦这样的常胜将军。大家可以想象一下，秦国统一天下的时候，原来的秦国本土是一种什么样的场景。I

与秦朝几乎同时期的罗马帝国的命运也是差不多----国土大范围扩张，军队开始丧失机动性，而且传统意义上的罗马人人口密度下降，军队开始大量从被征服者中征兵，罗马军队里到处都是异族面孔。到最后，这支由异族构成的所谓罗马军队，返回头撞开了罗马的城门。不过罗马当时面对的是一帮没有文化，没有国家概念，而且极其崇拜罗马文明的蛮族，所以它的灭亡过程就慢了些。秦朝面对的则是曾经跟它地位相等，有着完整国家组织，有着和它同等，甚至优于它文明的六国，所以秦朝面对的敌人对秦朝的不认同感更强烈，秦朝灭亡的也就更快。I

所以作为取代秦朝而有天下的汉朝，就十分的重视总结前朝经验。尤其是贾谊那篇《过秦论》：上中下三篇基本把秦朝灭亡的关于人的因素都分析到了，很全面、很深刻。
最明显的一个，那就是成也商鞅，败也商鞅。贾谊在《过秦论》下篇结尾写道：“是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣”。这句话其实就是贾谊给所谓的“变法”、“改革”下的定义：审时度势、与时俱进。《易经》说：“穷则变，变则通，通则久。”历史无数次证明了这句话，但是无数王朝就是倒在了这个“变”上。国家、集体、个人的成长过程不是个简单的线性，而是个盛衰的循环。只有认清时势，选择与之对应的方法，才是长久之道。
所谓与时俱进，决不是总要弄出些大家没见过的新东西，而是要始终伴随发展，紧扣现实，不断设计、完善合理的制度，拿出解决问题的办法。如果一些老问题在发展中始终反复，那么不断地重复有效的老办法，同样叫做“与时俱进”，就是“变”，就是改革。I

现在再来看商鞅的改革措施，毫无疑问它可以使一个国家在短时间内富强，但如果把它作为长期国策，则注定将把国家引向灾难。这就好比一个病人，病情急危挽救生命，可以用猛药；然而长期用、过量用，非但不能治病，反而要害命。商鞅变法使秦国最终统一了天下，却没能使秦朝逃过“其兴也勃，其亡也忽”的命运。究其原因，就是商鞅变法这剂猛药用得太久。国家一时的救亡图强用一用可以，但是任何人、任何国家都不可能长时间绷着弦。
有句话叫“沉默久了就会爆发”，用在秦国身上很贴切。最初“诸侯卑秦”，秦国始终被中原列国视为蛮夷，不与会盟。直到商鞅变法之前，除了秦穆公时期外，秦国一直都是被鄙夷的对象。所以商鞅变法之所以能成功，也不得不说是跟秦国多年的积怨爆发推动有一定关系。商鞅变法让秦国爆发了，但是我们光知道沉默久了就会爆发，那么爆发久了呢？爆发久了就会崩溃！《过秦论》中篇就写：“夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。”现在已经不再是战国纷争了，已经天下太平了，你还不改弦更张，用创业的方法来守业是不行的。《过秦论》上篇末尾有个结论：“仁义不施而攻守之势异也”，不打仗了，国家、人民不再需要随时面对生死存亡的考验了。生存问题解决了，人就要求饱暖，饱暖满足了，大家还有精神世界需要满足呢！那些兵不厌诈、乱世重典，该收一收了，神经不能总是紧绷着。但是，秦国终究没能松得下来。I

所以我们说，秦国完成统一大业的根基，毫无疑问是源自商鞅变法；而秦朝灭亡，则是因为他们把商鞅变法记得太牢固，形成了思维定势和行动惯性，不肯审时度势，以至于忘记了商鞅思想的精髓：务实和与时俱进。当年分税制改革的重要参与者 姜永华教授说了一句话：一个制度哪有20年不改革的道理！再好的制度，运行20年，都会出问题。可见天下从来就没有一管到底，直到永远的长寿体制。而商鞅的体制已经运行一百三十多年了。I

用道吧！道可以长久

乱世与民不争让人民休养生息也能使国家强大啊！

我们把秦国的统一过程比作一个人剧烈打斗争取胜利的话，六国存在的时候，秦国既能生力，也能杀力，新陈代谢是平衡的。那而随着六国被逐一消灭，统一大业完成了，秦国的运动场突然消失了，剧烈运动停止了。而秦朝又一时找不到一个新的合适的国力输出渠道，也就是“杀力”的条件没有了；另一方面，“生力”、“抟力”的机能又没有有效的方式减速。人光吃不运动，会得富贵病，国家生力而不杀，就要出富贵民。这样一来，商鞅变法中最关键的一环，“弱民”政策就很难维持下去了。而商鞅建立的体制又是把“民”放在“国”的对立面，靠着不断杀力弱民来维持国家稳定。民弱则国强、民强则国弱。那么当国无法杀民力，民当然就要杀国力，这时的大秦帝国就变成了商鞅所说的“自攻之国”，所谓的国家稳定自然就无法维持！I

可能有人问了，难道秦朝的统治阶级没想办法解决吗？从秦朝建立后的政治活动来看，他们想过办法、采取过措施。由于他们完全适应了商鞅所创立的这一套国家管理模式，所以他们就只能在这个框架下去分析和解决问题：生力、抟力这个环节现在该怎么去减速、该不该减速，大家都不知道。但是战争没有了，国家在“杀力”这个环节上出了问题是显而易见的。根据《商君书·去强第四》说的“国强而不战，毒输于内，礼乐虱害生，必削；国遂战，毒输于敌，国无礼乐虱害，必强。”国家强大了，不去打仗消耗，就势必存富于民。民富则强，是国家的毒素。这些留在国内，诗书礼乐就会兴起，老百姓有了文化就更强，国家就会削弱。要解决这个问题，就要通过战争，把毒素输出到敌国，那么诗书礼乐这类蛀虫就不会兴起了，老百姓继续没有财产、没有文化，那么我国就强了。所以秦朝统治者就从这里入手，采取一系列措施，试图重新建立国家新陈代谢的平衡：比如说修长城，修直道，征发数十万人北逐匈奴。秦国就像一个打了兴奋剂的人一样，离开了狂躁、狂热，就不懂得如何去适应稳定和安逸。I