落英做尘泥,仍有香盈袖。惟怨尚在枝头时,为生惹遗秽!
有人说黛玉太不自惜,我想说,她是为惜心,故不惜身。
有时候死亡并不是最无奈的,无奈的是生不能自由。这不自由的最大源头,往往就是我们自己。我们的思想可以没有止境,身体却总要休养生息。我们的爱可以广博无边,身体却总要争夺资源。没错,我们想上九霄,身却拉我们下酆都!我们的精神渴望着自由,身体却向着感官的刺激。五味令人口爽,五色令人目盲,贪婪总无止境,而且总要从别人手里抢来东西——谁叫资源有限——方能罢休!
身体并不是我们的实质!就如一张光碟的实质是它上边的信息,我们的实质是精神,而不是碟片一样的身体!那玩意,易碎,不稳固,却总要挟似的要我们去保养它。它的承载,何尝不是一种束缚!
黛玉的病何尝不是她的束缚!她想活出自己的真心,她热情地参与姐妹们的每一场活动,她平等地对待身边每一个爱她的人,她对宝玉像对自己的灵魂一样尽心付出,可是,她的病啊!为什么这些付出,总是让精神越发坚强的时候,身体却愈发脆弱了呢!黛玉的精神从没倒过,她的心灵最后已经柔韧到可以劝解湘云,可是,为什么那副皮囊,就那么不顶用!
但是,为了委屈成活,就要放弃心吗!不!如果找到了可以并值得为之死亡的东西,那么死亡何尝不是美好!所以黛玉从不惜自己的身体,为的就是心能舒畅!为的就是自己的实质能够真正的活过!
所以,尽管痛心,我不能不承认,黛玉只能死,黛玉必须死,因为这幅臭皮囊,真的累人太多!
有人说黛玉太不自惜,我想说,她是为惜心,故不惜身。
有时候死亡并不是最无奈的,无奈的是生不能自由。这不自由的最大源头,往往就是我们自己。我们的思想可以没有止境,身体却总要休养生息。我们的爱可以广博无边,身体却总要争夺资源。没错,我们想上九霄,身却拉我们下酆都!我们的精神渴望着自由,身体却向着感官的刺激。五味令人口爽,五色令人目盲,贪婪总无止境,而且总要从别人手里抢来东西——谁叫资源有限——方能罢休!
身体并不是我们的实质!就如一张光碟的实质是它上边的信息,我们的实质是精神,而不是碟片一样的身体!那玩意,易碎,不稳固,却总要挟似的要我们去保养它。它的承载,何尝不是一种束缚!
黛玉的病何尝不是她的束缚!她想活出自己的真心,她热情地参与姐妹们的每一场活动,她平等地对待身边每一个爱她的人,她对宝玉像对自己的灵魂一样尽心付出,可是,她的病啊!为什么这些付出,总是让精神越发坚强的时候,身体却愈发脆弱了呢!黛玉的精神从没倒过,她的心灵最后已经柔韧到可以劝解湘云,可是,为什么那副皮囊,就那么不顶用!
但是,为了委屈成活,就要放弃心吗!不!如果找到了可以并值得为之死亡的东西,那么死亡何尝不是美好!所以黛玉从不惜自己的身体,为的就是心能舒畅!为的就是自己的实质能够真正的活过!
所以,尽管痛心,我不能不承认,黛玉只能死,黛玉必须死,因为这幅臭皮囊,真的累人太多!