(唐太宗)一切假仁借意以行其私。——朱熹
太宗全不知道闺门之耻、将相之夸、末年辽东一行、终不能以克其血气之暴、其心也骄。——文天祥
太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。——王夫之
太宗即立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故两朝《实录》无信辞。——章太炎
唐太宗不过中材，论其恭俭之德，及忧深思远之资，实尚不如宋武帝，更无论梁武帝；其武略亦不如梁武帝，更无论宋武帝，陈武帝矣!——吕思
勉篡改历史总是件心劳力拙的蠢事，今天仔细研读文献，仍不难看出建成、元吉对唐皇室的积极作用。——黄永年

《新唐书》载：“曹王明，母本巢王妃，帝宠之，欲立为后，魏征谏曰：‘陛下不可以辰赢自累。’乃止。”
通俗点说就是齐王李元吉的王妃，被李世民看上，生下一子曹王李明。。。还要立原齐王妃为皇后，被魏征组织才作罢。
PS;声明先，我不是黑李世民的，我只是觉得历史是公正的，公道自在人心，我们读史的时候倾向性不要太强，那就背离史官留史于后世的本意了。

对于一个帝王的评价，应该主要看他对于一个国家的影响而不是老抓住他的个人生活不放。

历史不是一个人的，也不是一小撮人的，所以，他对一小部分人犯下的罪行可以作为批判他个人道德的论据，但不能提高到历史的高度，除非他的所作所为已经改变了当时以及后世人们的道德观。

知史而不沉于史、识古而不迷于古，是知也。

我很不理解很多人的王权理所当然、王权必然至上，王权可以粉饰一切的理念，因为在我看来这是愚蠢的，我恨不得把这种极其可恶让我一见就恨不能扇上七八百个大嘴巴然后撕得粉碎丢进垃圾堆的理念，其实在很多朋友尤其是钻研中国历史的朋友当中余毒甚深。
在古时我会表示理解，而出现在现在的人身上，我不知道怎么跟他们阐述我对于“君王”这个概念是怎样的反感乃至痛恨和仇视，我只能说我几乎可以在讨论交流的前提下接纳任何言论、说服自己耐心去接受和尽可能理解所有的思想。
但如果有人和我说什么君臣家国高于一切、只要是君王因为出色就可以忽视他本身的道德问题，我只有一句话：道不同不相为谋。
我深知中国历史当中君为父思想的分量，也明白以上的话对于很多爱好中国历史并受其影响的朋友们——有些还是很认真地在学习历史的好朋友——是怎样的冒犯。
没办法，我必须承认以上言语所显示的理念已经深入了我的骨髓、成为了我的信仰，所以我不得不说、
PS：我不知道这番话会得罪多少人，得罪什么人，不过我不在乎。 虽千万人吾往矣这是祖宗传下来的，如何能舍弃。

李世民把写史的史官，由一脉相承该为官方指定，当然名声就比他一心要诋毁，用来抬高自己地位的杨广好。

楼主乃好 互粉成为小伙伴可好

玄武门如果李世民输了，那李建成就是杀弟的凶手。能让老百姓过得好就是好皇帝。。

李世民对百姓来说算是一位好皇帝了。就算他是做作的，那又怎么样呢，至少让老百姓过了那么多年的安定生活。
不过李世民权利欲望大了点，为篡位杀了亲兄弟，逼皇位。
同时也很在意自己的名声，不然不会篡改历史了。
但是作为一个老百姓来说，我还是比较喜欢他的。
也许李建成也很好，只是被李世民黑了，可那又怎么样呢，胜者为王败者寇。而且他就算当了黄帝却也不一定能比李世民做得更好啊。

世人总说李世民对天下，对百姓那是极好的，无他，有个贞观盛世给他遮着而已，得承认，那个时候，唐朝人过的是不错，为啥过的好了？无他，不打仗了，政治也是清明的，皇帝还是蛮有干劲的。这一点，李世民还是不错的。
贞观之治是指唐朝初期出现的太平盛世。由于唐太宗能任人唯贤，知人善用；开言路，虚心纳谏,重用魏征等；并采取了一些以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度等政策，使得社会出现了安宁的局面。当时年号为“贞观”（627年--649年），史称“贞观之治”这是唐朝的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。
这就是贞观盛世，不过“以农为本，减轻徭赋，休养生息，厉行节约，完善科举制度”，任何稍有抱负的皇帝都能做到，更遑论他李世民用的是隋朝的老底子。吃别人的还在贬低别人。
我认为楼主说的不错，真论起来，他有多强？
平定天下，唐朝一直黑的杨广在二十岁就做到了。
完善科举制度，只是为了抑制世家，杨广父子也干过，没成功而已。
可能我说的有失偏颇，但李世民真有这么伟大？也许是我见识少了，有知道的多的人还请不吝赐教！
其实，我一直搞不懂一个问题，李世民不知道吐蕃这些当时的外族对唐王朝的危害吗？为什么还给予他们先进的生产技术？是目中无人，看不起这些外族？觉得他们没啥威胁？
不过，唐朝武功的确是值得大书特书的，东至海滨，西至西亚，在汉人王朝上是当之无愧了。所以一直以来秦皇汉武，唐宗宋祖为人称道，但我们不能只称道却不想他们犯的错误了。人无完人。
李世民是明君，这是公论，我无意去挑战他，那是不知量力，