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何东《凤凰非常道》的BLOG:教人做人和教人杀人
2``但我跟249通电话时，他这样问了一句：“电视剧里看史今觉得稀罕。可生活中，史今就随时都会从身边出现和走过，又谁会发现他？会注意到他呢？”
可许三多却从在下榕树开始，就明白班长是他命中的贵人。当许三多在连队里被所有人瞧不上，钢七连大门始终对他关闭、全连人都希望他滚蛋时，史今就是豁出自己前程，也要罩着他、帮他、肯定他。剧中有好几次，史今几乎是央告高城，求他能给许三多哪怕是一次最小的承认和表扬，但他始终求不到，于是史今就只能利用一个班长的权力，强迫说服伍六一，给许三多一个班先进。
许三多从小在父亲的鞋底抽打之下长大，从小被人奚落，所以他一直就象一个奴隶那样低眉顺眼小心唯诺地活在心惊胆战当中。自从进入那个钢疙瘩七连当中，来自周围的硬刺激越多，许三多越是不知所措错事也越办越多。但此时只有史今真从心里拿他当人看，一直都在用自己的心唤醒他，让他走出奴隶的心态，让他自己真正把自己放在一个不需要看任何人脸色的人的位置上。最终，史今捂着自己被砸坏的手对许三多喊：“别让你爸再叫你龟儿子！”
不再作任何人的“龟儿子”，电视剧用那一声一声的大锤叮叮当当，从此唤起了许三多作为一个独立的人的意识觉醒。而当许三多的自我意识一旦被唤醒之后，他的脑袋里就象完全变了一颗魂。从那以后，以往一向被钢七连视为命根子只为先进总分添数字的各项硬技术，对于许三多已是越来越不在话下。傻瓜一旦开了大窍，所有的聪明人也只能是站单杠旁边看着他安静地飞了！
2``但我跟249通电话时，他这样问了一句：“电视剧里看史今觉得稀罕。可生活中，史今就随时都会从身边出现和走过，又谁会发现他？会注意到他呢？”
可许三多却从在下榕树开始，就明白班长是他命中的贵人。当许三多在连队里被所有人瞧不上，钢七连大门始终对他关闭、全连人都希望他滚蛋时，史今就是豁出自己前程，也要罩着他、帮他、肯定他。剧中有好几次，史今几乎是央告高城，求他能给许三多哪怕是一次最小的承认和表扬，但他始终求不到，于是史今就只能利用一个班长的权力，强迫说服伍六一，给许三多一个班先进。
许三多从小在父亲的鞋底抽打之下长大，从小被人奚落，所以他一直就象一个奴隶那样低眉顺眼小心唯诺地活在心惊胆战当中。自从进入那个钢疙瘩七连当中，来自周围的硬刺激越多，许三多越是不知所措错事也越办越多。但此时只有史今真从心里拿他当人看，一直都在用自己的心唤醒他，让他走出奴隶的心态，让他自己真正把自己放在一个不需要看任何人脸色的人的位置上。最终，史今捂着自己被砸坏的手对许三多喊：“别让你爸再叫你龟儿子！”
不再作任何人的“龟儿子”，电视剧用那一声一声的大锤叮叮当当，从此唤起了许三多作为一个独立的人的意识觉醒。而当许三多的自我意识一旦被唤醒之后，他的脑袋里就象完全变了一颗魂。从那以后，以往一向被钢七连视为命根子只为先进总分添数字的各项硬技术，对于许三多已是越来越不在话下。傻瓜一旦开了大窍，所有的聪明人也只能是站单杠旁边看着他安静地飞了！
何东《凤凰非常道》的BLOG:教人做人和教人杀人
6``也就是在上个礼拜天，当我又一遍再仔细看完《士兵》之后，我觉得自己忽然明白了，或者说我认为自己是明白了：史今为什么要从《士兵》中途就被残酷淘汰，而且是必须要淘汰掉他。
《士兵》的前一半，是史今从心灵上启发许三多首先要成为一个真实真正的：人。
而《士兵》的后一半，或者说，当许三多开始进入老A的第一天，袁朗则在开始教许三多去“杀”人了。
在老A大队中，再也没有了钢七连那种口号连天红旗两边的氛围，除了门卫会小声提醒成才一句：注意军容，之外几乎没有谁象钢七连那样强调队列或是下楼就照镜子了。
如果没有前几遍的观看，我甚至还以为，老A大队就是美国西点军校的一个中国分队呢！从军装到装备到袁朗某些时候的吊而郎当，我有时几乎以为自己是在观看美国的军片呢。
比钢七连不知要残酷多少倍的训练，甚至是极限性训练。这支部队里没那么多口号更没有红旗招展。行，不加分，不行，就扣分。思想教育没有了。这里也没有了史今。有的只是“屠夫”。问寒问暖在训练中也暂时彻底没有了。所有老A大队的人，不分长官士兵，一律被统称为南瓜。
但就是这样被训练出来的袁朗，却一枪就把多愁善感的史今给崩了。这正是现代对传统的枪声告别——并且不管那传统能美丽成什么花环！
6``也就是在上个礼拜天，当我又一遍再仔细看完《士兵》之后，我觉得自己忽然明白了，或者说我认为自己是明白了：史今为什么要从《士兵》中途就被残酷淘汰，而且是必须要淘汰掉他。
《士兵》的前一半，是史今从心灵上启发许三多首先要成为一个真实真正的：人。
而《士兵》的后一半，或者说，当许三多开始进入老A的第一天，袁朗则在开始教许三多去“杀”人了。
在老A大队中，再也没有了钢七连那种口号连天红旗两边的氛围，除了门卫会小声提醒成才一句：注意军容，之外几乎没有谁象钢七连那样强调队列或是下楼就照镜子了。
如果没有前几遍的观看，我甚至还以为，老A大队就是美国西点军校的一个中国分队呢！从军装到装备到袁朗某些时候的吊而郎当，我有时几乎以为自己是在观看美国的军片呢。
比钢七连不知要残酷多少倍的训练，甚至是极限性训练。这支部队里没那么多口号更没有红旗招展。行，不加分，不行，就扣分。思想教育没有了。这里也没有了史今。有的只是“屠夫”。问寒问暖在训练中也暂时彻底没有了。所有老A大队的人，不分长官士兵，一律被统称为南瓜。
但就是这样被训练出来的袁朗，却一枪就把多愁善感的史今给崩了。这正是现代对传统的枪声告别——并且不管那传统能美丽成什么花环！
何东《凤凰非常道》的BLOG:教人做人和教人杀人
9``许三多自从被史今开窍之后，军队要求的任何技术指标都已经不在他的话下。但他内心深处，从来就没有真正摆脱过对“第22条军规”[一本美国荒诞小说的名字]的讨厌和不解。
面对史今，他说了实话：我要回五班去。（因为那里有荒原并且可以自由呼吸，那里没有吓人的口号和红旗。）
到了老A大队，只要是假装的打仗演习，他仍然可以随时拿到第一。然而，当他第一次面对真正的贩毒团伙时，他作为军人居然一枪不发，当他面临毒贩的直接攻击而被迫出手杀人之后，他立即向袁朗要求复员回家去继续当农民。
在《士兵突击》的书里，兰小龙这样写下许三多的内心：今天我二十三岁。二十三岁时我失去了天真，一个杀死了同类的人再也不会天真，明白了死亡就没有天真。
一向那么擅长于心理分析的袁朗，这一下当时就傻了。当他那么洞若观火地彻底看透成才之后，他发现自己还是只教会了许三多军事技术，但并没有解决他内心作为人的根本困境。
兰小龙这样写：“复员，回家，回到从小就适应的地方，从此再没有挑战和离别。我始终是个差劲的兵，无法明白战斗的荣誉。”
许三多不明白的，难道你？难道我？难道所有的人，都真的明白了吗？我们真的明白了自己与事业、与生活、与爱情、与别人战斗的所谓荣誉了吗？
9``许三多自从被史今开窍之后，军队要求的任何技术指标都已经不在他的话下。但他内心深处，从来就没有真正摆脱过对“第22条军规”[一本美国荒诞小说的名字]的讨厌和不解。
面对史今，他说了实话：我要回五班去。（因为那里有荒原并且可以自由呼吸，那里没有吓人的口号和红旗。）
到了老A大队，只要是假装的打仗演习，他仍然可以随时拿到第一。然而，当他第一次面对真正的贩毒团伙时，他作为军人居然一枪不发，当他面临毒贩的直接攻击而被迫出手杀人之后，他立即向袁朗要求复员回家去继续当农民。
在《士兵突击》的书里，兰小龙这样写下许三多的内心：今天我二十三岁。二十三岁时我失去了天真，一个杀死了同类的人再也不会天真，明白了死亡就没有天真。
一向那么擅长于心理分析的袁朗，这一下当时就傻了。当他那么洞若观火地彻底看透成才之后，他发现自己还是只教会了许三多军事技术，但并没有解决他内心作为人的根本困境。
兰小龙这样写：“复员，回家，回到从小就适应的地方，从此再没有挑战和离别。我始终是个差劲的兵，无法明白战斗的荣誉。”
许三多不明白的，难道你？难道我？难道所有的人，都真的明白了吗？我们真的明白了自己与事业、与生活、与爱情、与别人战斗的所谓荣誉了吗？
何东《凤凰非常道》的BLOG:教人做人和教人杀人
10`` 一直以来，我始终都在猜疑：所谓的坏人和好人，本来就是人为的划分与区别。也甭管钢七连怎么喊口号，怎么打开荣誉的红旗，但我也从来就不相信因为保卫祖国就可以去任意杀人，就象《亮剑》里的李云龙那样杀人杀到红眼睛，杀到和平年代都无法让自己的灵魂安静下来。
因此，袁朗只能让许三多彻底放假到处去转转，然后再回来解决这个人生的根本问题。
可许三多再回到旧部队转了好大一圈，他内心的疑问就真正解决了吗？根本没有。他只不过就是发现，自己除了当兵之外，已经无法再适应军队之外的生活了。
我在电话里直接问249：非常感谢你为我们提供这样一个剧本，但请问，这样的人生根本疑问，你想明白了吗？
249的回答空前坦诚：我没想明白、康导也没想明白，我们只能把这样的疑问提出来留给所有的人去思索。
10`` 一直以来，我始终都在猜疑：所谓的坏人和好人，本来就是人为的划分与区别。也甭管钢七连怎么喊口号，怎么打开荣誉的红旗，但我也从来就不相信因为保卫祖国就可以去任意杀人，就象《亮剑》里的李云龙那样杀人杀到红眼睛，杀到和平年代都无法让自己的灵魂安静下来。
因此，袁朗只能让许三多彻底放假到处去转转，然后再回来解决这个人生的根本问题。
可许三多再回到旧部队转了好大一圈，他内心的疑问就真正解决了吗？根本没有。他只不过就是发现，自己除了当兵之外，已经无法再适应军队之外的生活了。
我在电话里直接问249：非常感谢你为我们提供这样一个剧本，但请问，这样的人生根本疑问，你想明白了吗？
249的回答空前坦诚：我没想明白、康导也没想明白，我们只能把这样的疑问提出来留给所有的人去思索。
何东《凤凰非常道》的BLOG:教人做人和教人杀人
12``恰恰正是从这个深度的人生意义上，我才明白了，高城为什么当许三多已经从军人战术上技达精良之后，还要恶狠狠地说：你就是把自己转成来复线，我也只认你是半个兵。
同时我也明白了，袁朗在史今之后，对于许三多的意义。他是在一点一点地开启许三多：人在极度绝境的必要情况之下，首先要懂得保护自己，这样才可能有继续救人的可能。剧中的面对毒犯和三多杀人，只不过是249将人生的矛盾设置在了一个最极端的条件之下。
但自我保护的限度究竟又在哪里？249、康洪雷都只是提出了这个问题，但最终的答案电视剧本身并未作出最后回答，而是留给所有观众自己去深思。
令我感到安慰的是，许三多最后居然那么威风地抄起电话向袁朗说：我要借钱，借20万！这当然是他敢于面对生活的一个直接信号了。
在《士兵突击》全书的第364页，袁朗问许三多：“钱解决了，问题解决了吗？”
许三多：“问题不会解决的，问题永远是问题。”
“我会带着问题生活……因为这就是生活。”
看了那么多国产电视剧，但迄今为止，唯有《士兵》一剧，真正将人生的根本疑问，放在了这样的哲学与信仰的高度之上。
12``恰恰正是从这个深度的人生意义上，我才明白了，高城为什么当许三多已经从军人战术上技达精良之后，还要恶狠狠地说：你就是把自己转成来复线，我也只认你是半个兵。
同时我也明白了，袁朗在史今之后，对于许三多的意义。他是在一点一点地开启许三多：人在极度绝境的必要情况之下，首先要懂得保护自己，这样才可能有继续救人的可能。剧中的面对毒犯和三多杀人，只不过是249将人生的矛盾设置在了一个最极端的条件之下。
但自我保护的限度究竟又在哪里？249、康洪雷都只是提出了这个问题，但最终的答案电视剧本身并未作出最后回答，而是留给所有观众自己去深思。
令我感到安慰的是，许三多最后居然那么威风地抄起电话向袁朗说：我要借钱，借20万！这当然是他敢于面对生活的一个直接信号了。
在《士兵突击》全书的第364页，袁朗问许三多：“钱解决了，问题解决了吗？”
许三多：“问题不会解决的，问题永远是问题。”
“我会带着问题生活……因为这就是生活。”
看了那么多国产电视剧，但迄今为止，唯有《士兵》一剧，真正将人生的根本疑问，放在了这样的哲学与信仰的高度之上。
回答依然如译的问题:
有没有跟人家博主申明过转贴的事儿？别让人说咱们译家人侵权哦！
作者： 依然如译
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何东《凤凰非常道》的BLOG: 《士兵突击》：假设史今退伍之后的联想
正因为如此，我才越看《士兵》就越会为史今流泪。但就算留言里有人喊翻了天，我也无力决定史今在媒体上的大规模出现。
我所能的，就是在个人博客中多说他几句。而博客，也还是借人家新浪的地盘呢。今天，新浪有管博客的小姑娘带话来说，她看完我写的上篇史今，感动得都快哭了。我当时心里最想说：我平常也不求你们什么。但只要看见我写史今，无论是博客还是其它媒体上的，为我也为士兵吧里那些史今迷，求求你——给转载！除了这些，我们还能为史今做什么呢？有人留言告诉我：采访史今吧，如果你不采访他，有的兵迷很可能会怪你甚至会恨你。我对这种留言只能回以惨淡一笑。看电视剧时，我可以是一热情的理想主义者，但面对现实社会，我也只能是一个口服心不服的无奈接受者。
有没有跟人家博主申明过转贴的事儿？别让人说咱们译家人侵权哦！
作者： 依然如译
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何东《凤凰非常道》的BLOG: 《士兵突击》：假设史今退伍之后的联想
正因为如此，我才越看《士兵》就越会为史今流泪。但就算留言里有人喊翻了天，我也无力决定史今在媒体上的大规模出现。
我所能的，就是在个人博客中多说他几句。而博客，也还是借人家新浪的地盘呢。今天，新浪有管博客的小姑娘带话来说，她看完我写的上篇史今，感动得都快哭了。我当时心里最想说：我平常也不求你们什么。但只要看见我写史今，无论是博客还是其它媒体上的，为我也为士兵吧里那些史今迷，求求你——给转载！除了这些，我们还能为史今做什么呢？有人留言告诉我：采访史今吧，如果你不采访他，有的兵迷很可能会怪你甚至会恨你。我对这种留言只能回以惨淡一笑。看电视剧时，我可以是一热情的理想主义者，但面对现实社会，我也只能是一个口服心不服的无奈接受者。
我不是太认同何东的这段话:"在史今身上，有着太多代表传统美德的意味了：他悲天悯人、他舍己为人、他推功揽过、他充满同情心、他对人呵护有加、他对人充满温情……
而今社会，传统意义的美德却正在一点一点地消失，于是所有的人都在哭史今；可大家心里究竟又是在为何而哭呢？
其实所有的人，都是在为正在消失的传统美哭一曲很悲情的挽歌！"
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我认为何东先生说的传统意义的美德在今天并非正在一点点的消亡,而是正在一点点的重新被大众所珍视,一点点的回归社会的主流价值体系,在现在的商业活动中,尤其是大型公司选择长期合作伙伴时,对对方的"诚信"度评定是一个放在了价格之上的考评项目,在企业中,一个人的团队精神也成为考评和升职的重要指标.
就现在社会而言,义工\环保\公益事业宣传\正在成为城市有为的年轻人较喜欢的一项业余活动,就我的朋友中,大家都认为在地铁中给有需要的人让座是有品位的表现,争先恐后的抢位或拥挤肥而是给大家笑的.去参加一些社区服务工作或慈善活动更加可以让自己得到心灵上的放松或愉悦.现在的年轻人渴望爱,也愿意付出自己的爱.那么多的80后人喜欢史今,绝不仅仅是因为张译帅,因为实在的说,张译绝不是现在80后中流行的漫画式的英俊,而是他演绎出的史今式的美德,让我们觉的他是美好的,是这一点与年轻人的心灵需求吻合.年轻人对自己喜爱的东西总是要去模仿和实践的.现在我们译吧不常发动一些捐赠的活动.
所以,我认为何先生根本不应该那么悲观,不要对现在的年轻人这么没有信心.传统意义的美德,恰恰是正在重新回归.
而今社会，传统意义的美德却正在一点一点地消失，于是所有的人都在哭史今；可大家心里究竟又是在为何而哭呢？
其实所有的人，都是在为正在消失的传统美哭一曲很悲情的挽歌！"
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我认为何东先生说的传统意义的美德在今天并非正在一点点的消亡,而是正在一点点的重新被大众所珍视,一点点的回归社会的主流价值体系,在现在的商业活动中,尤其是大型公司选择长期合作伙伴时,对对方的"诚信"度评定是一个放在了价格之上的考评项目,在企业中,一个人的团队精神也成为考评和升职的重要指标.
就现在社会而言,义工\环保\公益事业宣传\正在成为城市有为的年轻人较喜欢的一项业余活动,就我的朋友中,大家都认为在地铁中给有需要的人让座是有品位的表现,争先恐后的抢位或拥挤肥而是给大家笑的.去参加一些社区服务工作或慈善活动更加可以让自己得到心灵上的放松或愉悦.现在的年轻人渴望爱,也愿意付出自己的爱.那么多的80后人喜欢史今,绝不仅仅是因为张译帅,因为实在的说,张译绝不是现在80后中流行的漫画式的英俊,而是他演绎出的史今式的美德,让我们觉的他是美好的,是这一点与年轻人的心灵需求吻合.年轻人对自己喜爱的东西总是要去模仿和实践的.现在我们译吧不常发动一些捐赠的活动.
所以,我认为何先生根本不应该那么悲观,不要对现在的年轻人这么没有信心.传统意义的美德,恰恰是正在重新回归.
