茶叶刚到外国的时候，外国人不懂，洋人煮好后把茶水倒掉，然后用盐、胡椒粉之类的把茶渣拌着吃
【原来这就是传说中的吃茶】

这个我看小说也有说过

李白是当时武林高手排行榜第二，还手刃数人

(๑•̀ㅂ•́)و✧-把楼主
(╯>д<)╯⁽˙³˙⁾扔出去
(˘•ω•˘)ง⁽˙³˙⁾捡回来
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∑(っ°Д°;)っ卧槽不见了！大家找找！楼主呢
╮(╯▽╰)╭算啦！不捡了！反正不值几个钱！

情圣杜甫
　　《情圣杜甫》，1922 年，梁启超在清华大学作了一场以此为题的演讲，他认为，杜甫是中国文人中第一抒情圣手—咦，杜甫不是那位苦大仇深、忧国忧民的抑郁症大叔吗？唉，所以说很烦你们这些文盲，亲自细读杜甫诗，就会发现，杜甫这家伙就是个李白控。自从和李白鬼混了一年多，发生了“酒后同睡一张床，盖同一张被子，白天手拉着手，四处招摇”（醉眠秋共被，携手日同行）的纯洁的男男关系，之后那二十多年，他的人生就像一部难民生活宣传片，持续的愁云惨雾中，他是靠着对诗仙哥哥的思念撑下来的。
　　爱那么短，遗忘那么长。
　　他写给李白的情书，可考证的就有15 首，题目够露骨：《冬日有怀李白》《春日忆李白》《梦李白》《天末怀李白》……当李白入狱、被流放、所有人都对他喊打喊杀时，只有杜甫站出来，为李白辩驳。

　　治疗失意者的最好方案，就是给他一个忠犬牌爱人。
　　杜甫在父亲杜闲的官邸，见到了传说中的谪仙人李白，一见倾心。
　　学者闻一多盛情讴歌李白和杜甫的相遇：“四千年的历史里，除了孔子见老子，没有比这两人的会面，更重大、更神圣、更可纪念的。我们再逼紧我们的想象，譬如说，青天里太阳和月亮碰了头，那么，尘世上不知要焚起多少香案，不知有多少人要望天遥拜，说是皇天的祥瑞。”

闻一多好流氓哦，太阳和月亮碰了头，那不就是日全食吗？众所周知，日全食就是太阳和月亮乱搞啊！不过相比牛郎织女每年可以在鹊桥上做一次，太阳和月亮这对痴人更可怜，上个床得等三百多年。人家好不容易合体，地球人还不懂事，动用天文望远镜、人造卫星等多种偷窥工具，悍然围观。
悄悄说，其实，闻一多的身体里，住了一个腐女。曾经，作为权威的《楚辞》专家，他亲自论证，屈原是gay，把保守派统统吓哭。

　　李白花了三秒钟，给杜甫这个冒着星星眼的崇拜者打分：长得正派，扣3分；诗写得还行，加5分；酒量不错，加100分！于是，这段送货上门的感情，他就很随和地笑纳了。反正李白也不是第一次泡粉丝了，几位铁杆粉丝，汪伦、岑勋、魏颢都跟他传过男男绯闻。
　　杜甫斗胆向李白要了手机号码，二人相约，秋天去开封、商丘一带游玩。唯一不和谐的是，杜甫的好友高适本来在老家搞现实版开心农场，种种田、钓钓鱼，一听说杜甫要跟李白同游，非要加入（是不是高适暗恋杜甫，不放心他们二人独处呢？唉，文艺圈实在太复杂了）。于是，三个人cos《笑傲江湖》，过起了游山玩水、骑马狩猎、狎妓饮酒、打打杀杀的快意人生。

　　此次分别时，杜甫对李白已是情根深种，以至于刚到秋天，已相思难捺，赶去兖州，找诗仙哥哥玩。这一次，两人只相处了十几天——多么高质量的十几天啊。杜甫按捺不住激动，把此次甜蜜约会写进诗句，让这段奸情，永垂不朽。
　　李侯有佳句，往往似阴铿。余亦东蒙客，怜君如弟兄。醉眠秋共被，携手日同行。更想幽期处，还寻北郭生。入门高兴发，侍立小童清。落景闻寒杵，屯云对古城。向来吟橘颂，谁欲讨莼羹？不愿论簪笏，悠悠沧海情。——《与李十二白同寻范十隐居》
　　醉眠，翻译成白话文，不就是酒后乱性嘛。你们睡同一张床，我们假装没看见，学习专家好榜样，自欺欺人。你们还盖同一张被子，我们，我们……好吧，去度个蜜月，也是应该的。你们还不顾世俗眼光，手牵手招摇过市！
　　其实，你们是以寻访隐士为名，行幽会之实吧。诗的最后，杜甫大胆表白，为了你，我可以放弃功名，与我的深情相比，悠悠沧海算个屁——杜同学啊，吃醋不要这么赤裸裸哦。也是，谁叫李白那个没良心的，说什么“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。他桃花潭水，我悠悠沧海，诗仙哥哥啊，你几何学得有多不好，看不出谁对你更痴情吗？

　　李白如何回应呢？他写了一首《戏赠杜甫》：
　　饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。
　　借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。
　　饭颗山就是兖州的甑山，李白不直接谈感情，而是借写作这件事来表态。哎呀，子美弟弟啊，别那么较真嘛，写诗而已，又不是什么人生大事。看看你，成天皱着眉头秀沉重，把自己搞得瘦了吧唧的，太骨感了——我抱着都没感觉了。

对于情场浪子来说，最讨厌的，就是杜甫这种玩不起的。李白喜欢上一秒你侬我侬，下一秒相忘于江湖，所以忍不住调戏杜甫，放松点，玩玩而已，难道还真让我负责，去荷兰领证结婚？
　　有史家称《戏赠杜甫》是好事者写的，冒充李白，而郭沫若、安旗、郁贤皓等很多专家都指出，这首诗绝对不是伪作。本来嘛，还有谁能如此精准地写出李白那种玩世不恭的调调，又有哪首诗，能在两句话之内，传神地表达李、杜之关系呢？
　　两个人之间，爱得深的那个，就是弱者。

　　2．这就是传说中的患难见奸情
　　兖州石门一别，杜甫回到洛阳，又去了长安；李白不久之后也离开山东，去了江东。历代绝大多数史家都认同，这是二人的最后一别。
　　对于李白，杜甫已成过往。
　　对于杜甫，李白却是整个世界。
　　杜甫以一字一句，诠释对李白的深情讴歌和刻骨想念。
　　他作《饮中八仙歌》，假装夸了8个人，可倾心描绘的，却是李白的醉态：
　　李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
　　看我家李白多跩，皇帝邀请他，他都不甩。
　　他写《赠李白》：
　　秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
　　不少专家说，这首诗是杜甫对李白的规劝之作，谬矣。又有人说，这是杜甫
　　为李白画的一生肖像，亦谬矣。诗的主语明明是“我们”，“相顾”啊，没看见吗，杜甫是在追忆两个人在一起的时光，那样的率性嚣张，那样的痛饮狂歌，都回不去了。
　　这不是李白的单人照，而是情侣合影。
　　如果你在乎一个人，看到一草一木，都会拐着弯想到他。春天，他想念李白：
　　白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。——《春日忆李白》
　　前四句，以南北朝文学两大泰斗庾信和鲍照两人最精华之处来夸李白。李白啊，就是天下第一，卓尔不群。所谓文人相轻，而一个文人，却可以对另一个文人给予至高无上的肯定和歌颂——如此违背常理，如果没拿钱，那只有一个合理的解释：睡过了。

提到自己 30 岁出头，功名未成、一贫如洗、慈父过世、唯一的儿子又早夭，人生进入四大皆空的凄惨境地，郑板桥盯着天花板，拼命把眼泪逼回去。据统计，这个时段瞬间收视率创下了全国第一。这个国家，对苦情戏一贯饥渴，大抵是对看别人倒霉这件事上瘾吧。
利用自己的卑微出身和坎坷经历造势，是郑板桥的强项。他细细剖白自己如何囘在逆境中磨炼艺术技巧，画梅兰竹石时如何独创性地表达一草一木、一花一石的气节和风骨，强调艺术最重要在于真，要有“真气、真趣、真意”。他以杜甫自居，讲了几个自己如何关心民间疾苦的段子，痛斥大清社会贫富悬殊、愤然批判艺术圈媚俗、谄媚逢迎的习气。
在场观众鼓掌，颇为他的励志故事和伟大情操所打动。如同他们在新东方、疯狂英语或者安利，被台上“穷光蛋如何出人头地”的演讲所打动一样。
　　康乾盛世，郑板桥是少有的涉及民间疾苦的诗人，哪怕他的诗才至多也就是二流水准，但他的诗胜在立意讨喜—文艺批评不早就约等于政治批评了嘛。而他在山东做官 10 年，经常策划点杀富济贫、让和尚尼姑结婚、开粮仓救济灾民等轰动性的“极Z”案例，在民间声誉不低。哪怕他 61 岁时被罢官，据考证竟然有“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归”和“以进士选范县令，日事诗酒，及调潍县，又如故，为上官呵斥”两种性质截然不同的原因，但这丝毫不会妨碍他勤政爱民的形象广为流传。
　　郑板桥从此成为清朝三好艺术家代言人。后世批评家需要做的，无非是把这位已经盖棺定论的圣人型知识分子再接再厉地拔高，务必让他不食人间烟火，脱离牛顿第一定律，神一般悬浮在空中，接受绵延不绝又毫无新意的表彰。