1、南宋淳熙年间(1174-1189)，张浚、张栻故乡四川绵竹始建“进德堂”祭祀张浚，其后又在堂侧建“敬夫堂”专祀张栻。后人将两堂合并，扩建宣公祠，又称南轩祠，并建牌坊两座，立于祠前南北路口。
2、南宋嘉定三年（1210）三月，度正（1166-1235）知成都府华阳县后，受吴猎的委托，在成都府学汉文翁石室（现成都石室中学）建“三先生祠堂”，以祠周敦颐、程颢、程颐三先生，并配祠朱熹、张栻。度正作《祭府学三贤文》。
3、南宋嘉定八年（1215），朝廷为旌表张栻才德治绩，谥“宣”，宁宗下旨曰：“公起千载绝学，负四海重名……圣贤不传之绪，赖公复续……公以尧舜君民之心，振一世沉溺，以孔孟性理之学，起一世膏肓。……经曰：天不爱其道。董仲舒曰：道之大原出于天，道固天之道，天不轻以授人，自周公、孔子以至孟子，厥后罕传，虽间有经生文士，性理是谈，体用未明，或相矛盾。宋兴百年，濂溪二程发明于前，吕谢游扬扶持于后。义理贯彻，夐出前儒。公与晦痷朱氏，出而嗣之，相为师友，于是演迤溥博，丕阐于世。得其大者，足以名当世；得其小者，亦足善一身。考论渊源所自，公力居多。”
4、南宋景定二年(1261)，宋理宗诏封张栻为华阳伯，从祀孔子庙。