首先讲讲比较的原则。
以书评剧，原则并不剧之于书改了多少，除了要保证情节通畅外，更主要的是看改动的情节对人物形象的塑造之影响。
书与影视剧是不同的艺术形式，由书到电视剧，一定是要改的。别的不讲，如果完全按照书来，估计这五本的《天龙八部》怎么说也得拍上150集。所以删改总是必然的。
通俗小说讲究故事与人物双头并进。金老小说的高明之处在于，任何一个情节，既为故事服务，也为人物形象服务，二者水乳交融，妙到毫巅。
杏子林的主角自然是咱家帮主。天龙人物众多，更有若干神仙级别的人物，场面恢宏，南疆北域，塞外黄沙，有公认的武林第一门派少林，也有传说中惊鸿一现的缥缈峰逍遥派。因此，要“HOLD”住整部作品，必须有位大英雄，以及相关的大场面才行。乔峰其人便应运而生。
金庸的书里，很少有如乔峰一般的英雄人物，虽然没有善终，但从头到尾，没有憋屈的时候。想想洪七公中过毒，胡一刀死于非命，胡斐被一个女子捉弄、又被另一个女子所救，杨过断臂，还差点失足，郭靖、令狐冲、张无忌也不必提了。
乔帮主两次遇险，第一次到了引颈就戮的份上，一声仰天大叫，便把要杀他的人震得及中陡然一阵晕眩。最后帮主被亲爹救了，爹救儿子天经地义，更别说他爹也是神化般的人物，当年秒杀中原武林21位高手，乔帮主这一战，过了七八天，伤口已好了小半。比之令狐冲可经多了，令狐冲被封不平刺了一剑，就引发了长达20万字的悲惨经历。帮主第二次遇险，是被阿紫下毒，但之后的待遇：“好在众亲兵敬他英雄，看守虽绝不松懈，但好酒好饭管待，礼数不缺。萧峰放怀痛饮，数日后铁笼旁酒坛堆积。”可见帮主第二次遇险，除了行动没了自由外，也没受什么委屈。

书中除了扫地僧外，再无一人比得上帮主之英雄气概。天山神姥有落难的时候，李秋水最终死于宿敌之手。至于其他人，乔峰一跟四大恶人碰面，轻易便令其折服，与丁春秋相比，三掌救下阿紫，令庄聚贤望尘莫及又莫及，跟慕容复比，先借用王姑娘的话，“这位乔帮主武功如此了得，我表哥跟他齐名，可是，可是我表哥的武功，怎能。。。怎能。。。”而后正式碰面后，慕容复先是小人行径二敌一，有了如此铺垫，乔帮主为救义弟向他出手也合情合理，虽是偷袭，但一招便制住了慕容复，看着大快人心。
为了烘托帮主之光辉形象，书中甚至没有对帮主的武功有一翻系统的论述，任何招数到了帮主手里，便有了“化腐朽为神奇”的功效。
如上种种，点明了书中帮主的形象，也说明了作者的用意。电视剧无论如何改编，决不能降低帮主的档次，个人认为，这是评判改编好与不好的一个主要标准。

进入正题之前，先来前菜，说说13版两任帮主的形象。
先看原著（修订版）：“这人身材魁梧，三十来岁的年纪，身穿灰色旧布袍，已微有破烂，浓眉大眼，高鼻阔目，一张四方国字脸，颇有风霜之色，顾盼之际，极有威势。”
演员外形与主角的契合，是可遇而不可求的，差距如果不是太大，并不应该成为电视剧的糟点。钟SIR身高足够，身材和脸庞略瘦，除此之外，浓眉大眼之类，还都符合，所以造型师给钟SIR整的披发，还有比较宽松的服饰、围巾，让钟SIR整体看起来更宽阔些，基本也符合书里的描述。
有人对13版帮主服饰吐糟，说副帮主一身锦袍，帮主却披着破布上场。
天龙里没有对丐帮内部构成做说明，但在《射雕》里有解释，丐帮分污衣派和净衣派，污衣派就是乞丐出身的人，净衣派是江湖上成名的人物，由于仰慕丐帮声名，跟丐帮朋友志同道合，才加入丐帮，平素生活与常人无异，在丐帮高袋子弟中，净衣派较多，而丐帮本身，自然是以污衣派为主。且不说乔峰的师父出身哪一派，但作为帮主，从逻辑上讲，服饰应该以污衣派为标准。
此外，钟SIR的脸上做了风吹日晒的红血丝样，也更符合书中“风霜之色”的描述，这在其他版中少见。
因此从形象上看，造型师已经在尽量把钟SIR往帮主靠拢。
下面进入正题。

（1）入场
原著中，杏子林自然是有杏花的，段誉一眼望去，但见杏花开得灿烂，云蒸霞蔚，半天一团红花，心想：“人道‘杏花春雨江南’，果真不虚。宋祁词‘红杏枝头春意闹’，这个‘闹’字，果然用得好。
13版无林无杏，不过好在放了块牌子标示了杏子林。
杏子林有没有杏花不算太重要，杏子林一来是为了段誉心里想着两句诗，来间接描述段誉喜文不喜武的性子，后面有两处景物描写，将美好的事物与残酷的现实作对比。由于电视剧容量有限，剧里没把段誉的诗讲出来，杏子林的一段在书里是持续到第二天凌晨，但剧里是半天完成的，所以有杏无杏并不重要了。
没有了杏子林制肘，13版选取了更开阔的空间，一方面更有利于武打动作的设计，另一方面，也形成一种更宏大的场景。
帮主走进杏子林一段，先取远景，采用一种虚化的手段（不知道是什么术语，反正大家看了都懂的），同时配以古曲风格，更能烘托出英雄气概。
书中段誉跟王姑娘相见，王姑娘虽然给段誉瞧得羞涩，但心里并无不悦之意，可惜这一点版有喜无羞。不过段誉已经变成搞笑萌娃，王姑娘的性子也得朝阳光灿烂这方面改去。
13版阿朱英姿勃勃，个子又高，要不是服饰相同，跟阿碧比，简直就是主仆。当然，阿朱阿紫的情节尚未展开，对演员演技的评判为时尚早。
有人评论说阿朱看帮主入场时间太长，其时也还好了，当时大家都盯着帮主看，只不过镜头给了阿朱罢了，想想，没有电视电脑的年代，难道看到一个大人物，不盯着看才怪呢。

书中包不同喜欢斗嘴，风波恶喜欢打架，但两个人内心明是非重情义，堪称大丈夫也，到最后，慕容复杀了包不同，手下分崩离析，令人唏嘘，小说内涵升华。我不知道13版后面会怎么改，但我估计，如果包不同同样被杀了，估计引发的同情心必定少了许多。
由这一段看编剧，要么不是金迷，要么就是太赶工了，即便前面情节改了，也应该有补救的方法，将包、风二人的性格体现出来。个人认为，包风二人相关桥段，是杏子林这一段主要败笔之一。
13版乔帮主成了慕容复直接证人，这种改法我是认可的，因为原著中帮主的推断在一定程度上不成立，慕容复虽然不是凶手，却是真小人。《天龙》这本书，场面恢宏、情节波澜壮阔是优势，但就结构和逻辑的严谨性上，其实是比不得《笑傲》和《倚天》。证明慕容复是凶手的是武功，证明慕容复不是凶手的是他两个手下是豪杰。这两个证据相比，前者显然比后者更有说服力。
只不过这么一改，后面帮主看到风波恶跟挑粪农的那一段就没用上，情节衔接比较生硬，这是后话。
包不同、风波恶的这一场乱斗，13版天上地下的，打得更多，虽然好看，却无法体现人物性格。武侠玄幻化，视觉效果虽好，但产生一个新问题，随便一个级别的高手都能打到天上去，混乱了武功高下的排序，让人看着逻辑也跟着混乱。

吸毒这一段书上是陈长老不肯给解药，书上讲乔帮主脸上微有不悦之色，陈长老才不得已给了解药。而13版因为情节改了，乔帮主在这之前跟四大长老已经有了碰撞，因为说话语气一上来就比较急促，情节合理，但帮主被陈长老轻斥一句，帮主仍然有替风波恶吸毒，虽然体现帮主的仁义，但对乔峰整体如山之巍巍的形象略有损害。
书中讲到：
乔峰见王语嫣等三个少女脸色惊惶，想起陈长老所饲彩蝎毒性厉害，也不知“女子不能吸毒”之言是真是假。他若命属下攻击敌人，情势便再凶险百倍，也无人敢生怨心，但要人甘冒送命之险去救治敌人，这号令可无论如何不能出口，当即说道：“我来给风四爷吸毒好了。”说着便走向风波恶身旁。
可见帮主这里既有仁义情怀，也顾忌到了帮主的身份。剧里这一点并没有完全表现出来，有些遗憾。
讲到这里，不得不提提苦情戏与武侠戏的区别，苦情戏通过主角受苦来体现主角的美好品性，但武侠戏往往要通过主角的成就来体现主角的美好品性。这一条，似乎大多数武侠剧编剧都不懂得，时不时的将武侠剧用苦情戏去套一套。
13版段誉这一段多添了几句话，个人觉得相对省略的内容，没有太大必要，毕竟前面段誉的内容已经够多了，13版为此拼命添加帮主的戏份，其实双方都省省，可能更好。
书中风波恶的毒伤在手上，剧里改成脸上，不知道用意何在。
13版帮主化解两方的争斗这段武打动作太漂亮了，实在好看，不过帮主出手较重，意境与原著略有不符。不过为了视觉效果，这段改动也算值得，什么事都不可能两全。
风波恶最后连刀不也要了，不知道这样安排是何用意。帮主最后折刀，折的是不是风波恶的刀，我没看清，回头再仔细看看。

（3）全冠清的谋反
书中全冠清明明是“相貌清雅”，13版全冠清并不丑，但那两绺头发，真不让人待见。前面全冠清做为赌徒，被人差点逼得妻离子菜，感觉猥琐之极。不过杏子林一出场，倒给了他重量级人物才有的待遇，配乐，远镜头，兵器换手之类的细节，身后跟了一堆人，简直一黑帮大哥大形象。
书中对全冠清的描述是“话不失恭敬，但神色之意咄咄逼人，丝毫没有下属之礼”。剧里咄咄逼人的感觉确实演了出来。杏子林里，全冠清气场十足，无论是台词声音，还是眼神的拍摄，真真都是一狠角色。演员气场不错。
13版白世镜前面出场很多，似乎一胆小懦弱之人。但在杏子林里，该演员将执法长老应有的气势演了出来，虽然跟书上“面无表情、铁面无私”的描述不完全一致，但总体也不错。

书中讲全冠清的武功不逊于四大长老，乔帮主倒纵至其身旁，偷袭，并点其哑穴，可惜由于拍摄角度的事，这里表现得并不是很清楚，我不知道从没读过书的人能看懂吧。
书中讲帮主通过将四大长老介绍给段誉而缓解剑拔弩张的形势，13版是帮主通过一手神功解决的。可能因为要简化情节，或者编导认为帮主通过武力压制叛变也很合理。这一点见仁见智了。
四大长老的转变，书中是通过帮主关于风波恶和粪农的一段故事来承接的，（也可以算上介绍段誉那一段），有理有据，而13版则帮主的一番大义凛然的话，另外加上全冠清在船上放了硫磺，四大长老感觉到不妙，这才翻然悔悟。电视剧相对而言显得有些生硬。
书中，四大长老除了陈长老外，宋、吴、奚三位长老交情都不错。能让朋友折服固然难得，但让不是朋友的人也折服，更是难得。
原著有这么一段：
陈长老脸色极是难看，喃喃地道：“懦夫，懦夫！群起一战，未必便输，可是谁都怕了乔峰。”他这话确是不错，当全冠清受制之初，参与密谋之人如立时发难，乔峰难免寡不敌众。即是传功、执法二长老，大仁、大义、大礼、大信、大勇五舵主一齐回归，仍是叛众人数居多。然而乔峰在众人前面这么一站，凛然生威，就此谁也不敢抢出动手，以致良机坐失，一个个束手就缚。待得奚宋吴三长老都被绑缚之后，陈长老便欲拚死一战，也已孤掌难鸣了。他一声叹息，抛下手中麻袋，让两名执法弟子在手腕上和脚踝上都绑上了牛筋。
事实上，陈长老说别人，也未必不是说自己，他当时也没敢带头振臂一呼，由此可见帮主神威。

（4）帮主自残身体与对质
帮主自残身体这一段，基本符合原著，表演也基本到位。
潭婆替帮主拔刀，潭公抹药，帮主反应太过一些，若潭公用更具体形象的手法抹药更好。书里谭公是挨打不还手的，极有忍耐力的，赵钱孙说了一大通话他才忍不住反驳的，剧里谭公一上来就跟赵钱孙杠上了，这点改编颇失水准。金老时不时会在书里讲些人生智慧的问题，两夫妻相处，是靠的忍让，而不是讲理。可惜剧里都没有体现出来。
13版把赵钱孙的台词改了些，似乎没抓到重点，感觉有些乱。
13版把单氏改成卓氏，节省人力，并无不妥。
13版康敏，够漂亮，演的也到位，是柔在外表，狠到骨子里。不过康敏的红色轿子够太抢眼了些吧，毕竟还在服孝中。马夫人的配音（不知道是演员自己还是配音），在这一段声音非常到位，柔和没有火气，但字字逼人，符合原著。

帮主知道自己身世后的反应，个人认为这一段非常之难演。我们一般想到的悲剧，莫过于生离死别，虽然痛苦，可以想象，但这其实并不是人最深刻的悲痛，最深刻的悲痛是如乔峰这般的遭遇，突然之间，整个世界观价值观全颠倒了，没有恨的人，只能恨自己，完全否定了自己存在的价值。这种痛苦，没几个人能体会到，所以一个人碰到这种情况，到底是什么样的反应，很难说清楚。这一段可以说是非常考验演技的了。当然也考验导演对原著的把握。
帮主是不一般的大英雄，他遇事的反应该如何？原著对帮主的神态描述不多，但可见一二。

其次，帮主也是理智的。
乔峰眼望智光，但见他容色坦然，殊无半分作伪和狡狯的神态，问道：“后来怎样？”（这里帮主已经能够从容思考问题了）
乔峰低头道：“我只道恩师汪帮主是有意锻炼于我，使我多历艰辛，以便担当大任，却原来……却原来……”到了这时，心中已有七八成信了。
。。。。。。
霎时之间，乔峰脑海中思潮如涌，一时想：“他们心生嫉妒，捏造了种种谎言，诬陷于我。乔峰纵然势孤力单，亦当奋战到底，不能屈服。”随即又想：“恩师的手谕，明明千真万确。智光大师德高望重，于我无恩无怨，又何必来设此鬼计？徐长老是我帮元老重臣，岂能有倾覆本帮之意？单正、谭公、谭婆等俱是武林中大有名望的前辈，这赵钱孙虽疯疯颠颠，却也不是泛泛之辈。众口一辞地都如此说，哪里还有假的？”

以上节选书中关于帮主当时心情表情的段落。可见这一段帮主的表情应该是有放有收的。谁碰上这种大变，都不可能冷静处事的，所以帮主必然有大悲之相，但帮主是了不得的大人物，即便这在剧变关头，他也能够冷静思考问题，对事情进行全方位思考，因此他的表情应该是冷静的时候。
整体来说，钟SIR这部分表现的不错，不过，编剧把台词改了改，感觉感情有些断续，想必如果完全按着书来，钟SIR会有更好的表现。

书中并没有强调帮主报仇的意愿，我想帮主当时还没完全反应过来，感情上还不能接受自己是辽人的事实。书中只说：
乔峰见他（智光）垂眉低目，容色慈悲庄严，心下虽极悲愤，却也不由得肃然起敬，说道：“是真是假，此刻我尚未明白。便要杀你，也不忙在一时。”说着向赵钱孙横了一眼。
剧中，帮主明确要报仇，这种改法也见仁见智吧。
关于帮主离去，书中说：
帮主。。。。。。抛下刀柄，扬长去了。
众人群相愕然之际，跟着便有人大呼：“帮主别走！”“丐帮全仗你主持大局！”“帮主快回来！”
忽听得呼的一声响，半空中一根竹棒掷来，正是乔峰反手将打狗棒飞送而至。
徐长老伸手去接，右手刚碰到竹棒，突觉自手掌以至手臂、自手臂以至全身，如中雷电轰击般一震，急忙松手。那竹棒一掷而至的余劲不衰，劲急笔直，插入地下。
群丐齐声惊呼，瞧着这根“见棒如见帮主”的本帮重器，心中都是思虑万千。
朝阳初升，一缕缕金光从杏树花叶间透进来，映照着打狗棒，发出碧油油的光彩，棒上余威自生。
剧中，扔棒提前了，帮主是在大家注目中一步步走远了，加深了悲剧效果，但弱化帮主神威。