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回复:义救人【每日一答】

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【回答7】克服过度欲望的影响,首先要遵循【搞清楚,弄明白,照着做,及时改。】这个原则,这是救赎的基本步骤,也是有效克制过度欲望的方法。心魔,说来还是自己的过度欲望,这个欲望形成的【道可】,需要自己去发现其中的【道非常】,从而形成新的道可。在这个过程中,也可以通过他证来对照自己是否在某些方面具有过度的欲望。当救世链条形成,在相互帮助的情况下,克服过度欲望也变得简单


16楼2014-01-26 23:27
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    【问题8】为什么在【常无欲】的过程中,要假设所有欲望都是过度的?
    【说明】暂无说明。


    17楼2014-01-27 10:12
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      【回答8】常无欲,才能尽可能的不把欲望带入认识中去,因为发现新道可的过程,需要尽可能的排除心魔,也就是尽可能发现道非常,而去真正不断救赎。这个是建立在真理是服务于欲望,也附带欲望这一认知之上的。


      来自iPhone客户端18楼2014-01-29 15:05
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        【问题9】为什么在【常无欲】的过程中,要假设所有欲望都是过度的?
        【说明】昨天的回答答非所问,所以重新问。注意这里的【所有欲望】,既包括了心魔,也包括了正常欲望。


        19楼2014-01-30 01:11
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          【回答9】“通过【常无欲】的手段,我们才能接近【天下母】,也就是【万物之母】,然后得到【妙】。【妙】并不是【万物之母】本身,而是最为接近的。所以【妙】可以临时看做是【母】。将欲望带入【妙】,也就是【母】,然后得到【徼】,也就是【子】。再从【徼】也就是【子】的角度对【母】也就是【妙】进行验算,这样得到的结果,才会经受时间的考验。经过【母】和【子】也就是【妙】和【徼】的交替验证,我们经过在各个细微之处的欲望规划,才能形成【道可】,也就是【准正确理论】,作为人们思想和行动的立足点合出发点。”——义门和道家
          常无欲,我前面说到,真理都是为了欲望而服务的,人没有办法保证带有欲望的真理是否接近道。这个时候,就需要暂时将立场放在一边,也就是把所有的欲望,正常欲望,心魔都摒弃,我们才可以更加接近道,试着理解道,而形成更接近真的真理。一切的立场,自己的,别人的,集体救赎所承认的,还是否定的,道可,道非常,都必须暂时放下。这就是常无欲。


          20楼2014-02-01 08:58
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            【问题10】如何实现【将欲望暂时放在一边】?
            【说明】暂无说明。


            21楼2014-02-01 10:28
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              【回答10】要做到常无欲,就要提到三次假设。第一个假设,就是假设自己的欲望都是过度的。由此判断出的依据,就是假设和自己欲望的对立面的所有理论都是正确的。这点的实现,需要明白自己的心,明白自己的欲望在哪里,才能做出假设。这一步,会发现个道可所无法解释的结论。这一步会让我们找到个道可的漏洞,而找出心魔。方便我们站在不同的立场来分析自己。
              第二个假设,建立在第一个已经完成的基础上。在第二个假设中我们要假设对方的欲望都是过度的。继续由自己的个道可来检验自己先前的体系。
              这个时候,我们也许发现了更多,这个时候,需要找到第三个立场,假设自己和对方的欲望都是过度的。从而继续完善自己的个道可
              这种不断假设欲望是过度的过程,就是将欲望放到一边的过程


              22楼2014-02-04 13:47
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                【问题11】为什么在【把欲望放在一边】的过程中,要做到三个假设?
                【说明】暂无说明。


                23楼2014-02-05 12:13
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                  【回答11】因为个道可的体系是不完善的,并且由此产生的立场都是有限的,所以,对于自己的正常欲望还是心魔,自己的个道可并不能做明确的判断,能有可能去除了正常的欲望。这个时候我们就要向外寻求判断的依据,这个依据,就是三个假设


                  24楼2014-02-06 12:36
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                    【问题12】为什么个道可的体系是不完善的?
                    【说明】暂无说明。


                    25楼2014-02-07 15:51
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                      【回答12】“但也正因为【过度欲望】都是自己的,所以我们在判断到底哪个欲望是过度的时候,依靠的是我们的【个道可】体系。而这个体系本身又是被心魔沾染了的。不识庐山真面目,只缘身在此山中。当局者迷。”
                      人无完人,每个人的想法,立场,选择,都会随着环境,心情的改变,甚至受到一时的误导而产生不同的结果。
                      人无完人,所以没有救赎完了的人,只有不断救赎的每个人,因此可以说每个人的个道可体系都是不完善的。


                      26楼2014-02-11 12:56
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                        【问题13】为什么不能简单地用理念来判断是非?
                        【说明】暂无说明。


                        27楼2014-02-11 13:29
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                          【回答13】人的理性是有限的, 无法做到面面俱到,理性需要不断的救赎,所以是非的判断,有时候反而是心魔的扩大


                          28楼2014-02-11 14:09
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                            【问题14】义门的第三教规是什么?
                            【说明】暂无说明。


                            29楼2014-02-12 16:10
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                              【回答14】【第三教规】,也就是【没有元师参与的教规和教义机制】。这个问题比较复杂,包括【制定第三教规的原因】【历史表决结果的计量】【四个表决主体的五种表决结果】【四种教规的优先度】【三种修改方式】【修改条件的满足】等内容。


                              30楼2014-02-13 08:10
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