太乙真人道场：乾元山 金光洞
弟子有：哪吒
法宝：乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮、等。
太乙真人：天道圣人~元始天尊的第五位弟子。修行于乾元山金光洞。收徒一名~哪吒。是昆仑十二金仙中最有个性、最为特别的护短仙人（这点跟他的师尊元始天尊一模一样）。指导徒弟打人、帮助徒弟杀人、授计徒弟害人、秘授徒弟自杀、激着徒弟去杀父、又暗中求同门收伏徒弟以磨其杀性。其思维方式近乎于妖，纯粹用修道人渡劫数的手段来了断人间因果（手段有两种：其一为以果还因、以杀平杀，以哪吒自杀为例；其二就是灭因断果、以杀止杀，直接把与起因有关一切存在尽数毁灭。那自然便无任何后果，以太乙杀石矶为例）。
相关战绩不多：乾元山杀石矶；破化血阵杀孙天君。个人法力、悟性、根行也是极高，先下手意识好，擅长生物技术，哪吒莲花化身、三头八臂都出自他的手笔，身边法宝很多。不过大多威力一般，只适合哄小孩。只在三霄娘娘手中败过一阵。不过从太乙真人两场大战游刃有余的应战作风来看，整体实力不在广成子之下。

灵宝大法师道场：崆峒山 元阳洞
法宝：龙虎印、降妖剑、等。
灵宝大法师：天道圣人~元始天尊的第六位弟子。修行于崆峒山元阳洞。无徒弟、无门人。不过此仙悟性、根行、法力应该都是上乘。

普贤真人（普贤菩萨)
道场：九宫山 白鹤洞
弟子：木咤法宝：吴钩双剑、三品金莲、等。
普贤真人：天道圣人~元始天尊的第八位弟子。修行于九宫山白鹤洞。收徒木吒，后由道入佛。成为佛门三大士中的普贤菩萨，号为“大行”。
相关战绩：破寒冰阵，杀袁天君；破两仪阵，收灵牙仙；决战万仙阵，联手文殊、慈航，斗平金灵圣母。此仙法力高深、悟性、根行也是极好。是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一，也纯粹靠本身法力来渡过神仙杀劫。

慈航道人（观音菩萨）
道场：普陀山 落伽洞
法宝：玉净瓶、紫金铃、等。
慈航道人：天道圣人~元始天尊的第九位弟子。乃是元始天尊门下唯一的一位女弟子。修行于普陀山落伽洞。无徒弟，后由道入佛。成为佛门三大士中的观音菩萨，号为“大慈”。
相关战绩：破风吼阵，杀董天君；战菡芝仙，破风袋；破四象阵，收金光仙；联手文殊、普贤，斗平金灵圣母。此仙法力高强、悟性极好、根行也奇高。出主意让赤精子收伏殷洪，并催使赤精子含悲忍泪收拾了自己徒弟。属于昆仑十二仙里最为心狠的人物（这点跟她的师尊元始天尊很像），也是昆仑十二仙中拥有法身能力的三大高手之一。随身法宝玉净瓶属于罕见的空间系法宝，威力很是强大。

玉鼎真人道场：玉泉山 金霞洞
弟子：杨戬法宝：陷仙剑、斩仙剑、等。玉鼎真人：天道圣人~元始天尊的第十位弟子。修行于玉泉山金霞洞。收有一个实力不在昆仑十二金仙之下的徒弟，乃封神演义书中第二男主角、著名BUG人物、道号“清源妙道真君”的杨戬。玉鼎真人战绩较少，实力较难定位。若单凭其客观战绩为标准（斩杀过截教三代门人朱天麟），那其实力就相当普通。可若换用推理法，凭徒论师为标准。则玉鼎当为昆仑十二仙中最强第一人。在封神演义书中，我们虽然完全可以确定玉鼎懂九转玄功。杨戬一身法力皆由他所授；但同样，我们也没有任何证据可以证明，玉鼎他会这两门BUG法术。因为变化救黄龙虽由他授计，但实际执行的却是杨戬。赵公明的定海珠打了别人，也打了玉鼎，玉鼎并没有拥有杨戬那般物理免疫的能力。“懂”与“会”是两个完全不同的概念。玉鼎真人法力高强、根行出色、悟性极高，绝对称得是足智多谋、见多识广。授计杨戬从余元处骗解药；指点杨戬除掉千里眼、顺风耳；暗中吩咐杨戬变化救黄龙真人；周军两次全体中毒他都来帮忙，并指点杨戬去火云洞找解药。而黄龙真人在两次中毒事件到场后，第一句问话内容“杨戬你师父来没来”，也透露了一个隐藏信息——这两次周营危机都被玉鼎真人事先算到，黄龙根本就是他邀来帮忙的！

道行天尊道场：金庭山 玉屋洞
弟子：韩毒龙、薛恶虎、韦护（韦陀菩萨）
法宝：绝仙剑、降魔杵、等。
道行天尊:天道圣人~元始天尊的第十一位弟子。修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。
本人战绩较少，相关能力比较难定位，不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力，道行天尊的根行、悟性、法力应该都是上乘。相关战绩两次，被赵公明打、被三霄拿。不过从后来元始天尊派他去取绝仙剑可以看出，元始天尊对以这个徒弟还是很疼爱的。

清虚道德真君道场：青峰山 紫阳洞
弟子：杨任、黄天化
法宝：混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮、等。
清虚道德真君：天道圣人~元始天尊的第十二位弟子。修行于青峰山紫阳洞。收有门徒两个黄天化、杨任，都比较强悍，也都上了封神榜。
相关战绩：首次出场便凭借混元幡施展缩地之术帮黄飞虎躲避闻太师追杀；破红水阵杀王变；派遣徒弟杨任下山，破吕岳瘟黄阵。此仙法力高强、悟性奇高、根行极好、法宝众多，养有两只神兽，也是昆仑十二仙中的强势人物。
他们合称——阐教十二金仙，又名昆仑十二金仙。

云中子道场：终南山 玉柱洞
弟子：雷震子法宝：照妖剑、照妖鉴、通天神火柱、水火花篮、等。
元始天尊的门人。修行于终南山玉柱洞。收徒雷震子，阐教门人里最悲天悯人的福德之仙，未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数。开始时想除掉妲己，以拯救万民。扭转商朝气运，在朝歌与纣王那段对话，完全体现了他高洁的个人修为。他对狐狸精的态度与阐教其他人完全不同，因为十二仙都犯杀戒，唯恐天下不乱，决不会有心思要杀妲己，要不妲己早不知道死了多少回了（封神演义不是日本漫画，狐狸精不是BOSS，是炮灰）。只是既然决定要干狐狸，却又不干得彻底，不用真剑用木剑，这位老兄真是不爽利。给徒弟搞生物改造工程也同样如此，把个好好的小孩弄成了鸟人。害得他哥武王都不敢领这弟弟进内堂，唯恐会将家里人给吓死。同样是师傅，看看人家太乙真人。对自己徒弟多体贴、多关心（给徒弟做生物手术做得不仅漂亮不说，还能收发自如。两人的徒弟一样被化血刀砍，太乙立刻就把徒弟接回山修养了，而云中子就任由徒弟在周营里疗伤）。相关战绩；绝龙岭打埋伏烧死闻太师。却没有经历封神杀劫和遭遇十二金仙一样的劫数。可见其悟性、根性也属一流。但是法力尽得元始天尊真传，封神之后已达到大罗金仙（准圣）级别。

南极仙翁弟子：白鹤童子
法宝：盘龙杖、长生桃、等。
元始天尊的门人。天庭六御之南极长生大帝。属于阐教中的“办公室主任”，其弟子是白鹤童子。
相关战绩：昆仑山戏弄申公豹；破红沙阵杀张绍。具体战绩不多，法力、根行、悟性都是一等一，整体实力比昆仑十二仙高出一个层次，已经是大罗金仙（准圣）级别。封神大战后，元始天尊代掌人教（老子无为，不理教务。被元始天尊架空）、消灭截教（以四大圣人之力灭之）、暗算西方（派文殊、普贤、慈航三大弟子联合多宝道人由道入佛分化西方气运）彻底一统玄门。又凭封神榜、打神鞭正式入主天庭。全面接管天庭一切统治权。但由于昊天上帝毕竟是师尊鸿钧老祖亲自敕封。元始天尊毕竟还要顾全师尊颜面，所以元始天尊借姜子牙之口在封禅台敕封六御。将昊天架空，当作傀儡。
白鹤童子元始天尊身边的童子。深得元始天尊之宠爱，就连阐教三代弟子中的领军人物~杨戬亦称其为师兄。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眦（yázì）
老三嘲风（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六饕餮（tāotiè）
老七狴犴（bì’àn）
老八赑屃（bì xì）
老九螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
另有说法为：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鸱尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六趴蝮（bāxià）
老七睚眦（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒图（jiāotú）

负屃（音：fùxì），似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下(及赑屃)相配在一起，更觉壮观。

螭吻，是龙生九子中的儿子之一，平生好吞，即殿脊的兽头之形。这个装饰现在一直沿用下来，在古建中，“五脊六兽”只有官家才能拥有。泥土烧制而成的小兽，被请到皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上，俯视人间，真有点“平步青云”和“一人得道，鸡犬升天”的意味。这些东西在老百姓眼里如凶神恶煞一般，是作威作福的象征。因此，狻猊、囚牛、獬豸、凤、狎鱼们流传到民间，就有了俗化的名字，分别为：走投无路、赶尽杀绝、跟腚帮捣、顺风打旗、坐山观火。

龙之九子

道德天尊道德天尊
即太上老君，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。 原为春秋时思想家、道家学派重要人物（后人普遍认为老子是道家思想的创始人）。东汉明帝、章帝之际（58～88），益州太守王阜作《老子圣母碑》云：“老子者，道也。乃生于无形之先，起于太初之前，行于太素之元，浮游六虚，出入幽冥，观混合之未别，窥浊清之未分。”将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时（126～144）张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主。据传张陵在传教布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也。……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳。……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。至魏晋南北朝，太上老君之名益显。北周武帝建德三年五月“初断佛、道两教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民”。据道书称，当时太上老君曾遣使显灵。时过一月，武帝即又下诏曰：“至道弘深，混成无际，体包空有，理极幽玄。……今可立通道观于都城……并宜弘阐，一以贯之。”说明当时已经开始利用太上老君干预朝政了。至唐，太上老君之威灵更盛。他不仅被奉为李唐王朝的始祖，帮助唐高祖李渊平定天下，据称当武则天篡夺李唐王朝后，又显灵降世，谓“武后不可革命”，“不得辄立异姓。……武后亦终惧此言，不敢立武三思”。因此，天宝年间，玄宗最后为他上“大圣祖高上金阙玄元天皇大帝”尊号。宋大中祥符六年（1013）八月加号为“太上老君混元上德皇帝”。