@深瞳2012
我对经文的理解就是这个意思，问题在於「无常即苦」的意思是凡无常者，包括色声香味都是「苦」的。「无常即苦」逻辑上是全称命题，无常是「苦」的充分条件。
如果「苦」解作痛苦的意思，那麼无常就是痛苦的充份条件，即无常者必然引发痛苦。经文的意思就如你所说，因为圣贤明白色声香味的本质，所以（当色声香味灭尽时），圣贤们反而高兴。这不就有矛盾了吗? 无常者现在引发快乐了，所以我认为苦不应解作苦受。