整天的春雨，接着是整天的春阴，这真是世上最愉快的事情了，我向来厌恶晴朗的日子，尤其是娇阳的春天........一次偶然结识了驭聪，短短几天相处却消磨了时代的隔膜。我的心已经被这位“中国的伊利亚”散文大家所浸占。能够拜读《论流浪汉》这篇佳作，实乃我之荣幸。
文章虽无梁实秋散文之神韵，更无鲁迅散文之深奥。可是，这位短命天才却以朴实的语言，幽默的手笔，“无人无我”的流浪汉气质俘获了众多读者的心，让人顿觉亲近而又不失敬佩之情。
现在的我只是一名过着完全象牙塔 生活的人，做了文学的忠实信徒，把文学当做自己心中的唯一，始终活在朦胧意境里，始终逃不出特定思想禁锢的这座城，俨然成不了你眼中所谓的大文豪-------具有“流浪汉”的气质。在你眼中“流浪汉"干的事情不一定对社会有益，造福于人群，可是他们那股天不怕，地不怕，不论是非的英气总可以使这麻木的世界呈现些许的生气。给”君子“们赞助的材料，免得"君子”们整天像林黛玉那样子抿着嘴儿找不出话说。驭聪于是脱离“君子”的行列，踏足于“流浪汉”这帮敢说敢做的人群之中，“无人无我”甚是最妙，蓬头垢面，孤独，排斥又能怎样？只不过是驭聪眼中飘过的一粒沙子，虽实却虚，虚的让自己觉得恶心。耶稣说过：“凡想要保全性命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救治生命。”驭聪又岂能不知其中的真谛。因此，驭聪像火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，冲到习俗成见，道德的种种藩篱，一直恣意下去，把自己燃烧进去的视角幻出五色的火焰看清生活，看清自己的道路。
我怀疑，所以我存在。 “流浪汉”把自己的心里各种爱好和厌恶的情感一个一个用理智去怀疑，讲无数的价值观念，一条一条打破，等到最后，对于理智也怀疑，那就是他们把自己的整个心都放开。他们才会放任自由，不惧世俗异有色的眼光，他们每个人都具有出类拔萃的个性，这样才能使得“流浪汉”的形象更加深刻像《双城记》中的卡顿、《老残游记》的补残老。
记得你的一位朋友说过“什么东西都可以在你脑海里来往自由，都会引起无数感想和傅会，扯到无穷远处，做思想的智识者。的确，在短暂的生命中，这个蹈火者散发的能量和热度，已足以令我出汗。驭聪你说过：”一点流浪汉的习气都没有的人是没有价值的”。回首过往，做了太多年的”君子“。现在是应该慢慢醒悟，做做“流浪汉”应该做的事情了。
文章虽无梁实秋散文之神韵，更无鲁迅散文之深奥。可是，这位短命天才却以朴实的语言，幽默的手笔，“无人无我”的流浪汉气质俘获了众多读者的心，让人顿觉亲近而又不失敬佩之情。
现在的我只是一名过着完全象牙塔 生活的人，做了文学的忠实信徒，把文学当做自己心中的唯一，始终活在朦胧意境里，始终逃不出特定思想禁锢的这座城，俨然成不了你眼中所谓的大文豪-------具有“流浪汉”的气质。在你眼中“流浪汉"干的事情不一定对社会有益，造福于人群，可是他们那股天不怕，地不怕，不论是非的英气总可以使这麻木的世界呈现些许的生气。给”君子“们赞助的材料，免得"君子”们整天像林黛玉那样子抿着嘴儿找不出话说。驭聪于是脱离“君子”的行列，踏足于“流浪汉”这帮敢说敢做的人群之中，“无人无我”甚是最妙，蓬头垢面，孤独，排斥又能怎样？只不过是驭聪眼中飘过的一粒沙子，虽实却虚，虚的让自己觉得恶心。耶稣说过：“凡想要保全性命的，必丧掉生命。凡丧掉生命的，必救治生命。”驭聪又岂能不知其中的真谛。因此，驭聪像火焰这样无拘无束，顺着自己的意志狂奔，冲到习俗成见，道德的种种藩篱，一直恣意下去，把自己燃烧进去的视角幻出五色的火焰看清生活，看清自己的道路。
我怀疑，所以我存在。 “流浪汉”把自己的心里各种爱好和厌恶的情感一个一个用理智去怀疑，讲无数的价值观念，一条一条打破，等到最后，对于理智也怀疑，那就是他们把自己的整个心都放开。他们才会放任自由，不惧世俗异有色的眼光，他们每个人都具有出类拔萃的个性，这样才能使得“流浪汉”的形象更加深刻像《双城记》中的卡顿、《老残游记》的补残老。
记得你的一位朋友说过“什么东西都可以在你脑海里来往自由，都会引起无数感想和傅会，扯到无穷远处，做思想的智识者。的确，在短暂的生命中，这个蹈火者散发的能量和热度，已足以令我出汗。驭聪你说过：”一点流浪汉的习气都没有的人是没有价值的”。回首过往，做了太多年的”君子“。现在是应该慢慢醒悟，做做“流浪汉”应该做的事情了。
