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第五章 守中不欲以穷

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〔原文〕
天地不仁1,以万物为刍狗2;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹3橐龠4乎?虚5而不屈6,动而愈出7。 多言8数穷9,不如守10中11 。
〔注释〕
1不仁:不欲仁、不欲以仁,自然自同仁。2刍狗:祭祀中用的草制狗。寓意无情知物,无需欲情知分别物。3犹:好像、就像、如同。4橐龠:风箱。5虚:虚静不动,内中空空。6不屈:不瘪屈。7愈出:不断而出。出则自瘪自尽。8多言:多欲多言出。9数穷:能生空间渐渐穷尽。10守:意照。11中:去彼取此身中之虚。微微名度也。
〔今译〕
天地虚中无施仁之欲,以万物为统一无别的无需欲情知分别物;圣人虚中无施仁之欲,以百姓为统一无别的无需欲情知分别物。其道理如同天和地之间,就像一个风箱,未动全虚时并不存在瘪缺,动时风生不断的排出而自瘪。多欲多言愈生愈出,生命能生的空间能量渐渐耗尽,不如守虚静无欲损之此中。


本楼含有高级字体1楼2014-03-26 12:37回复
    〔要旨参解〕
    一、本章以天地、圣人不欲为的其所以能长生久存,以风箱举证演示静不屈、动必尽的利害之命,最终导出人生行为多欲多言出必损尽能生的空间实地而心自尽。


    2楼2014-06-07 06:58
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