所谓围棋古谱，通常是指列有”势子“——即对局前先在角部固定位置安放黑白二子的棋谱。其时限在清代以前。进入民国后，由于日本棋法输入，”势子“逐渐废止，这就被习称为“近代”或”现代“的棋谱了。中国古代的棋谱具有鲜明的民族特色，编纂古谱也经历了漫长的发展过程。”隋。经籍志“中已载有”棋势“，”棋图势“等多种；至郑樵”通志“中又增有”棋本“，”凤池图“等数种。按理说，前者应是南北朝乃至更早时期的围棋著作，后者也是不晚于唐代的著作。但以上书籍久已散佚，内容无可考察。不过宋”忘忧清乐集“至今还保存在北京图书馆中，此谱成于十二世纪初，距今近九百年，足证我国编纂棋谱历史悠久。元棋谱仅存”玄玄棋经“，这是备受海内外棋家推崇之作。其中残局构思精巧，估计当时我国棋艺在世界上是处于领先地位的。

进入明以后，官僚文士普遍爱好围棋，可是明代有条件编纂棋谱的往往是些上层文人，他们习惯于按编”类书“的方法对待棋谱，加以明对宋旧学的推崇，棋谱的内容多少受到了影响。一般来说，明的棋谱的模式和宋，元的基本相仿，即全谱由理论文字，棋式，对局，棋势综合而成，似一部围棋”小百科“。但随着时间的推移，内容重叠而缺乏新意的弱点就在所难免了。这可能是明代棋谱长期不受人们注意的原因之一。现在不少明谱都成为有待我们发掘的罕见珍本了。
从明末至清，乾隆中期约一百五十年间，我国棋艺急剧提高，以过百龄，周懒予，周东侯，汪汉年，黄龙士，徐星友，梁魏今，程兰如，范西屏，施襄夏等为代表，先后涌现了大批国手。这期间我国高手无论在布局，中盘还是残局的研究方面，都达到了前所未有的高度。许多前人未见的变化得以揭示，演进，旧有综合型的谱已很难容纳如此丰富的内容了，于是分门别类的棋谱应运而生。例如评论棋局变化的”兼山堂弈谱“，集古代残局大成的”官子谱“，研究布局棋式变化的”桃花泉弈谱“，”弈理指归图“等，这些谱远较前人清晰，是我国封建时代围棋鼎盛时期的代表作。

古人称围棋为”手谈“，这是颇有深意的。古谱看多看懂了。就等于和古代棋手间接进行了”手谈“，渐渐地，你将与他们心曲相通，理解在特定社会环境中生活的棋手独到的思路。对于围棋爱好者来说，这也是提高棋艺，增长棋力的一条有效途径。
愿这套”围棋古谱大全“能为你打开奥秘的古代围棋世界之门，使你获得某种跨越时代的精神享受。原来那种悠然于古松之间，一枰相对，崇辱皆忘的超脱境界，离我们并不遥远。
赵之云 1992年4月25日。

徐星友著

徐星友，著，对局解说。

陶式玉 著，吴瑞征，娄子恩，蔡邻卿，参订。

弈悟 周东候 著，对局解说。

晚香亭弈谱 程兰如 著 对局解说。

弈萃 卞立言 编。布局，棋式，官子综合型技巧。

六家弈谱 王彦侗 辑 打棋集。共六卷。

范西屏 著，棋式变化研究。

弈理指归图 施襄夏 著