【兕】
是一种与犀牛相当类似的生物，有人将这二者混为一谈，这是错误的。《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”“兕兕西北有犀牛，其状如牛而黑。”，由此可见，虽然相似，但二者并非完全相同。如同形容名山大川必言仙鹤白鹭一般，古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。

【当扈dāng hù】《山海经·西山经》：“〔 上申之山 〕其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。” 晋 郭璞 《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。”

老鱼跳浪，瘦蛟婆娑；巡行不已，尽职尽责——夜叉

【酸与】
它身形似蛇，但长着四只翅膀、六只眼睛和三只脚。这种鸟叫酸与。它的鸣叫像在叫它自己。这种鸟一旦出现在那，哪里就会有恐怖的事发生。《山海经》【麻麻，我不要看见这种鸟~

【婴勺】
神话传说中的鸟名，栖息于支离山，其形状像鹊，身体呈白色，眼睛和喙为红色，其尾若勺，它鸣叫的声音就像自己的名字。

【朱獳（nou）】
兽类，样子很像狐狸，背部长有鱼的鳍，产与驮山，据说一旦出现于某地，某地将产生恐慌。【麻麻……

【白帝少昊】
《山海经·大荒东经》载：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。
《山海经·大荒南经》写道：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。 晋人郭璞在为《山海经》“甘渊”作注时说：“水积则成渊也。”珂案：大荒南经云：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子名曰羲和，方浴日（原作日浴，据宋本改）于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”经文“东南海之外”，北堂书抄卷一四九引无南字，无南字是也。大荒南经此节疑亦本当在此经“有甘山者，甘水出焉，生甘渊”之下，乃简策错乱，误脱于彼也。此经甘渊实当即大荒南经羲和浴日之甘渊，其地乃汤谷扶桑也。海外东经云：“汤谷上有扶桑，十日所浴。”即此，亦即少昊鸟国建都之地。尸子（孙星衍辑本）卷上云：“少昊金天氏邑於穷桑，日五色，互照穷桑。”谓此也。则所谓甘渊、汤谷（扶桑）、穷桑，盖一地也。

【毕文】
古代神话传说中的神鸟，栖息于章莪山，形状像鹤，长有一足，身体呈黑色，有红色条纹，喙是白色的，它鸣叫的声音就像自己的名字，现身在城邑中预示着有大火要发生。
《山海经·西山经卷二》：其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有譌火。

【黄鸟】
《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。 另注：帝即天帝，药指神仙药，即长生不死药。 《山海经·北山经·北次三经》：有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨 ，食之不妒。黄鸟栖息于轩辕山，形像枭，头白色。相传，人吃了它的肉就不会产生妒忌心理。诛仙亘古凶兽之一，被鬼王以伏龙鼎所擒。【看过最新一期小说绘的应该认得它~

【鹿蜀】
兽类，样子像马，头部白色，身上斑纹犹如虎斑，长有一条红色的尾巴，鸣叫的时候就像人们在唱民歌。《山海经》“其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙”

【旋龟】
《山海经·南山经》中的一种生物，产于怪水。其体貌与普通的乌龟类似，但颜色为红黑，长着鸟的头、毒蛇的尾巴。据说它的叫声像剖开的木头的声音，将其佩带在身上，耳不聋，还可以治疗足底的老茧。【好霸气啊、。

【尚付】
鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。——山海经尚付阙如语见（春秋•孔子门人《论语•子路篇第十三》）

【孟极】
传说中的兽名。《山海经·北山经卷》曰：“兽，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼 。”

【胜遇】
《山海经·西次三经》（禽虫典本）。是一种食鱼的水鸟，是洪水的征兆。样子像翟鸟，红色，叫声像鹿鸣。

【那父】
《山海经·北山经》：“又北三百二十里，曰 灌题之山 ……有兽焉，其状如牛而白尾，其音如訆，名曰那父。”