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校训——“自强不息 厚德载物” VS “学以致用”

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    说句实在话,很多人连什么叫“自强不息  厚德载物” 都不知道,这个话取之《易经》“天行健,君子以自强不息”(乾卦);一句是“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)。大家都知道这8个字是清华的校训啦!而再看看我们的“学以致用”,有些人可能会觉得“我们的校训多寒酸啊,就拿四个这么简单的字??好象小孩子都懂!!没什么深刻内涵!!”而在番职男孩看来:多亲切,看了就是热泪盈眶!!母校啊!母校的校训啊!无时无刻不鞭策着我们前进!!!于丹老师在中央电视台的《百家讲坛》就点评过我们番职院的校训:“所以孔子的这种学习要求,早在2000多年前,他所提出的就是一个简单的标准‘学以致用’。”
    这个时候,同学们就挺起胸膛来了:“原来我们的校训这么有内涵啊,跟孔子都有关系啊!”前段时间学校搞了个征文活动,《感受校训征文》。本来想写的,苦于没时间。现在刚好有点时间来弥补那个遗憾。
    先来说说大学八目:“格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。”其实我们的古人早就给我们的人生摸索出了脉络和线索。而我们的校训和清华的校训都是这八目的细分(请原谅我借用了市场营销的概念)。
    “天行健,君子以自强不息”(乾卦);“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)——取 “自强不息  厚德载物”。一个人要是一生都能做到这8个字,确实是君子了。是不是暗示了清华对学生的培养目标是君子呢?
    “学以致用”,其实古人更喜欢说“经世致用“,说的都是同一个本质,学是手段,用才是目的。是否暗示了番职对学生的定位是人才呢??
    那您现在就知道,这两校的校训都有其伟大的出处和寓意:清华是《易经》,番职是《论语》;清华是君子,番职是人才。
    傻瓜才会去辩论哪个比哪个厉害!!!因为在不同的角度,就有着各自的优势,根本很难找到绝对的可比性。重要的,最重要的,就是“选择”!!!根据自己,根据对方,知己知彼,选择最适合自己的!!!
    番职男孩从小家里就挂着一句话:自强不息。初中的时候就喜欢上一句话:“以不息为纲,以日新为体”,也就是说,关于“自强不息”,这种精神番职男孩在初中以前就锻炼起来了;那么我们来谈“厚德载物”,番职男孩的妈妈本身就是党员,从小就教导番职男孩要懂得“爱人”,要“宽容”,“比海阔的是心灵”,从小就受到这些人文的、健康的教育,更是熟读史书知“宰相肚子能撑船”。 说了这么多,就是说:在不同的原因下,在不同的角度下,番职男孩在很小的时候就接触到“厚德载物”,虽然当时理解不了什么叫“厚德载物”,但意境是一样的。
    带着这种“精神——自强不息”和这种“态度——厚德载物”小男孩来到了番职。其实应该这么说,好象番职以前的校训是16个字的,后来才改成四个字——学以致用。我们在这里谈校训,不是玩文字游戏,而是剖析一些更关乎我们一生的东西。当番职男孩懂得了自强不息和厚德载物,该怎么做呢???
    厉害,有同学马上举手抢答说:“学以致用”!而这,正是分水岭,正是我们之间的区别所在。虽然我们都看到了“学以致用”,但番职男孩更看到了脉络,看到了承前启后的东西,那就是,在学以致用前面,是否还有一些无形的文字呢??
    番职男孩始终认为:校训是针对大众的,而校训附近那些无形的文字,才是最适合自己的,才是自主的。番职男孩大一的时候就懂得了,原来我们的校训前面,还有四个无形的大字——
                     !!!!!!!用以择学  !!!!!!!!!
    目标明确,谓之“用”;“以”为根据,“择”为筛选,“学”为过程。而在这样的基础上建立起来的“学”,才是值得我们“致用”的。(关于校训,先说这么多,有兴趣的可以在回帖的时候交流)




1楼2007-12-12 11:11回复