在殊胜的小乘之法有本必学之书叫《清净道论》此书有个故事是说，一位比库（比丘）反复的思维不净观，在看到一位乘着马车的妇女经过时，他发现竟然没有一丝的不好看。当此妇女漏出牙齿时，比库由牙齿观察到不净，顿时证得阿罗汉果，当此女之夫到来时问比库，请问您见到一个女人么？ 尊者回答，不知是男是女，只见一副骷髅平地而去！
而密乘南开诺布上师所讲 《大圆满之奇迹—毗卢遮那心部教授》时也有这么一个故事，他说：我父亲告诉我，有一次他和他的朋友要去见一位很重要的噶举巴上师，这位上师被称为图让杰图仁波切，他在一座山上住了很多年。很多人都向这位上师请求指出心性，这位上师也有些出名。因此我父亲跟着一帮人去了。他们请求说“请您教导我们观心的方法吧”， 图让杰图仁波切说“好的，你们舒适地坐下来，然后观察你们的念头，任何念头升起，你就观察，你试着发现这些念头来自何处，这就是教授，现在你们每个人都修这个教法吧”。然后他们第一天这样修了，他们没有任何发现，第二天也同样没有发现任何东西，上师要求他们再仔细的继续观察，第三天依然没有任何发现。然后，下一天上师要求他们去观察念头在哪里，再下一天让他们观察念头在哪里消失。但结果总是一样，没有找到任何东西。而上师仍然坚持让他们去观察，这样坚持了很多天后，有一些人感到有些疲倦。有一天有个老人说：我可能发现了一些东西。上师说：这很好，这个念头的来源是怎样的呢？“当我寻找念头在那里和去何处的时候，我搜寻了很长时间，有时候出现一些红色的球体，然后又消失了，除此之外没发现其它任何东西。”上师说“你最好不要总是看那些红色的球，你试试去修金刚萨埵的修法。”于是传授了金刚萨埵的简短修法和相关密咒，他们都接受了这个教法。而对没有发现任何东西的人，仁波切最后解释说“这就是我们心的本性，没有任何东西要找到，总是空性，这就叫做‘顺雅塔’，我们需要发现的就是这个。”这是一个例子，他们是在介绍这个方法。在大圆满教法中很多上师也使用这个方法，有时候是很有效的。这就叫做对心性的介绍。
在大乘中《金刚经》有这么一段话‘凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来’ 如此《法华经》说到三乘之法即为一乘，三宝之理是一不是二。
此三乘佛法如是之理皆说一事，真是释迦摩尼佛苦口婆心未说一法啊！此空之理无有次第，如是三乘同证‘一法’ 羊车鹿车大白牛车直去泥桓！