回复：【红豆的童话】陌上人如玉，公子世无双。——史上美男大全

18.韩嫣
烟生窈窕深东第，轮撼流苏下北宫。
纵观史上美男子，很多帅锅在群众们心中大多只是个浅浅的印象。比如说起潘安就是无限接近标准，说起周小史就是少年正太控，说起子都那就是蛇蝎美人，而说起韩嫣，史学家如司马迁老爷爷者会从群众大军中奋勇跃出，毫不留情糊张大字报在他脸上，上面俩大字：佞臣。
啥叫佞臣？咳，就是男宠。因为对国家大事没有任何贡献还要天天用纳税人的钱做米虫，并且以色侍人，害皇帝筒子分心，在那时的文史家们看来，那简直就跟四害似的，不除简直天理难容。然而性格如韩嫣者，如果泉下有知，被别人评价为佞臣代表，说不定一气之下又活过来（汗，这也算福利吧）。
　　　韩嫣，字王孙（眼熟吧），韩王信的曾孙子。别误会，这里的韩王信虽然也叫韩信，却不是那个我们很熟悉的淮阴侯韩信，而是另外一位被发配边疆后来投靠匈奴的筒子。估计在大多数群众心中，韩美人是个人如其名的秀气文弱美男子，不过lz不得不说，想象有时候是会误导人滴！我们常常说“堂堂七尺男儿”，可见七尺已经算是很高大了，而据史料记载，韩美人身高足有八尺五寸！换算成今天的单位，也就是180-200cm之间（模特身高啊）。再加上因为祖上有匈奴血统，韩帅锅十分擅长骑射和匈奴战术（算不算内外兼修？），可谓仪表堂堂高大威武的英俊青年。
韩帅锅这一切特点都符合了刘彻童鞋（也就是汉武帝）的审美标准，那时候的刘童鞋尚武，并且一门心思很想打败匈奴，所以他后来被迷得七荤八素也不算稀奇。
说两个事迹来丰满一下这位美男子的形象。
　　“韩嫣金弹”：韩美人受宠，自然就比较有钱。有钱到一定程度，也是件很心烦的事啊（鄙视他(#‘′)凸）。怎么花钱呢，韩童鞋想啊想，想啊想，终于想出个好办法。他叫来人，拍胸脯得意道：“爷有钱，爷要把金子溶成弹丸，爷要在京城的马路上打金弹弓！”于是韩帅锅每次出门就会有一群拖着鼻涕的追随者，一边唱着童谣一边跟在他屁股后头捡金弹弹。当时的长安城里，群众们见面就一句话：“若饥寒，逐金丸。”大家会心一笑，你们懂得。
　　

接45
　　太后思女：刘彻他老母想闺女了，整日闷闷不乐。他娘其实是二婚嫁给刘彻他爹的，她前任老公叫金王孙（看来王孙跟英文名里Tom一样流行），生了个闺女叫金俗。自从他娘成了皇太后，就没人敢提这事了，毕竟有个前老公也不是那么光彩。韩童鞋却心细如发，看出来其实刘彻他老母很想闺女。又一次刘彻老娘因为这事吃不下饭，韩童鞋暗下决心，将这事告诉了刘童鞋。没想到刘彻童鞋非但没生气，还很高兴，先派军队去找老姐，又觉得不够诚意，亲自跑去了。终于，刘彻筒子和抱着床腿哆嗦的老姐相认，把个他老母感动的内牛满面。
韩嫣不算坏人，但伴君如伴虎，越接近权力中心人就会越容易迷失。韩帅锅生性本就有几分骄傲，刘童鞋的无限关爱更加剧了这种趋势，因此韩童鞋越发地堕落起来。从弹金弹弓到出入皇宫畅通无阻，再到泡刘童鞋的宫女，最终，刘小彻的老娘爆发了，她无视刘童鞋的求情，一道旨下去，将这娃给赐死了。
　　长在帝王家，美人不论男女，都是杯具哇杯具。

19.安陵君
夭夭桃李花，灼灼有辉光。
战国也是个不乏美男的时代。安陵君，本名缠，安陵国国君。他出身贵族，文化修养十分得体，年少时俊美无双，长大后潇洒风流，实在是个活脱脱的钻石王老五。后世有位帅锅嵇康的好朋友，“竹林七贤”之一的文学青年阮籍是这样描述自己对安陵君红果果的崇拜滴：“安陵哥哥高兴时，我也欢喜好像春暖花开一样，安陵哥哥难过时，我心中的凄凉好比秋风扫落叶。他眼眸顾盼之间姿态美好，他说话谈笑都好像带着沁人心脾的香气。哎，我真想和他一起携手欢乐，睡觉同床啊。”（如此肉麻的情书体……）可见安陵君的魅力都已波及到后世。
可惜战国离现在太远了，很多史料都已消失，我们也没法知道为神马阮籍那么死心塌地地膜拜安陵君，不过还是可以挑拣出一两件八卦说一说安陵帅锅这人。
“安陵之好”：话说安陵君是楚国楚共王手底下的臣子，虽然不算很牛X，但小日子一直过得还蛮滋润。那时候安陵童鞋也算贤明，很喜欢广纳贤才，在家里养了一大堆门客当米虫。有一天，安陵童鞋正在看书，突然听见有人在窗外长吁短叹，叹得很带劲。安陵童鞋看不进去了，只好把那人招来问原因。那人也是个门客，叫江乙。江乙问他，老大你一没立过战功，二又不是楚共王亲戚，却坐这么高的位置拿这么多的薪水，这是为神马呢？江陵童鞋大概也没想过这个问题，于是呆滞了。江乙摇头叹息：“老大啊，用钱用色堆积的关系都是不能长久滴，你如今备受楚王重视却不能深交，太危险啦。”江陵帅锅想了想觉得有道理。
谁知三年之后江乙再见到安陵君，安陵帅锅还是没有任何举动，江乙着急，安陵帅锅无奈道：“我一直没忘你的话，只是一直没找到机会去实践啊。”
终于有一天，小安随楚王在云梦游玩，正在嗨皮时，突然一只疯牛闯了进来。楚王淡定拉弓，一箭封喉射死了牛，得意得不得了，忍不住仰天大笑：“哈哈哈，爷今天真高兴啊，不知道百年之后，谁还能与爷一起乐呵啊！”小安默默内牛满面一阵（介娃反应真xx的快啊，天生演员的料啊），上前大声道：“我在宫里可以帮您编草席，出来可以和您同坐一辆马车，这辈子太值了！您要是有一天真去了，我就做那个垫背的，替您当蝼蚁，还有比这个更快的事吗？”（这马屁拍的……）
楚王一听，马屁很给力，当即给安陵帅锅加官进爵。
　　

20.孙伯符
一千扫众横江去，十七成功自古无。
前面俩美人都有点草包之嫌，LZ还是说个有点货的英雄人物吧，群众呼声很高的三国美男子孙策。孙策孙大帅锅，字伯符，绰号小霸王（跟学习机真没关系），三国里吴国的奠基者。他老婆呢，就是鼎鼎大名的美女大乔，俊男美女，真是人神共愤的绝配啊。
通常帅锅一般都是后来的群众粉丝们开始HC，8过伯符童鞋却是个例外。连写《三国志》的那位陈寿陈老头都两眼冒红心，我们不得不说孙伯符美人是个实至名归的美人啊。陈老头是这样形容孙童鞋的：“美姿颜，好笑语，性阔达听受，善于用人”。
容颜美丽姿态风流，性情温柔笑若春风，胸襟宽广善于用人，卖糕的，孙童鞋你完美得也太让人蛋疼了吧。
还有位叫裴松之的八卦鼻祖更忘情地写道，孙策那时候正值年少，虽然有职位也有称号，但是群众们都爱叫他“孙郎”（大众情人啊~~~~）。只要一看到孙郎来了，群众们就好像丢了魂魄一样盯着他看。帅锅一大把，脾气好又人缘好的帅锅可不常见，能让群众们这么喜欢，孙帅锅的容貌算是帮了大忙啊。
再给童鞋们普及个成语：“总角之交”。话说周小瑜和孙小策同岁，两人自从寿春一见就成了好朋友。后来为了和孙小策能经常来往，周小瑜就劝他搬到自己隔壁的大宅院。孙小策答应了，俩人还专门去见了对方的父母，把自己鸡毛蒜皮的事全都抖落给对方了。后来周郎娶了小乔孙郎娶了大乔，可算一段佳话。总角是指娃娃脑袋上扎的揪揪，俩帅锅也因为年幼相知，退诚相待，于是被群众们赞叹为总角之好。
只是，自古蓝颜多薄命。孙童鞋的死更是杯具中的战斗机。
　　26岁那年4月的某一天，天气晴朗，风和日丽，意气风发的孙美人骑骏马出门打猎。突然，从草丛里窜出三个人朝他射箭！孙美人躲闪不及，一箭射到脸上，可怜一代举世闻名俊逸无双风华绝代的美男就这么……破相了（太令人忧郁的杯具了）。
本来这伤可以治好，就是不会那么帅了而已，但是养伤的某天，孙帅锅无意中举起镜子一看，那颗脆弱的小玻璃心就咔嚓一声，碎了。他猛然跃起，拍着桌子大吼：“爷怎么丑成这样了！！！！这么丑还能建功立业吗！！！！！”由于这套咆哮马状的动作太过激烈，导致伤口再次崩裂，一代美男小霸王伯符就这么香消玉损了……（悲壮远目）

21.清河王
早知今日身难免，何不当时死翠华。
自古帝王家盛产帅锅。不要提引起那一场倾国之乱的皇帝慕容冲，更不用说美得上战场必须戴面具才成的兰陵王，现在要说的这位帅锅，也是活色生香货真价实的大美人一枚——清河王元怿。
话说北魏出了个十分牛掰的皇帝叫孝文帝，又迁都又改革的，搞得不亦乐乎。而咱们的清河王就是这位很会能干的孝文帝的娃，家里排行老四。元帅锅，字宣仁，小时候就非常机灵可爱，少年时更是开始出落得十分英俊，史书用“美姿貌”三个字概括了这位帅锅的容颜。元小盆友他爹也是个颜控，觉得这娃长得好看，又那么聪明，所以很偏爱他。
LZ经过多年思考，发现一个道理。同样是帅锅，面无表情冷酷的那位一般反而更受欢迎。比如说流川枫啊、闷油瓶啊等等。大概是生在帝王家的缘故，元小盆友渐渐长大，却越发地面瘫起来。直至青年时，清河童鞋已经成为一个喜怒不形于色的冰山男鸟。于是史书又很八卦地添了一笔，说他“风流俊雅，冠绝一时”，可见其美貌。
如果说兰陵王是一个称职的武将的话，那么清河王就是一个相当贤明的谋臣。他继承了自家老爹雷厉风行的作风，谋事决断十分利落，因此很受群众们拥护。这样又有面子又有里子的帅锅自然少不了人追，于是，再一次的，如同战国时被王老太强抢的妇男宋文公和被唐朝时被自己外婆霸占的帅锅贺兰敏之一样，历史再一次惊人地重演了！
童鞋们，我们应该感谢野史！尽管它使用了ws又yd的记叙方式，但是，细节！我们要的就是细节！
摘录一段原文：“……太后每顾而受之，苦于宫禁深严，内外悬绝，无由与之接体，而私幸之意未尝一日去怀。时值中秋，召集诸王赐宴宫中。清河王坐近后之侧，容貌秀丽。太后顾之愈觉可爱。”
太后每次看到元帅锅，都会苦于礼仪和皇室之威，不能与清河美人亲近，因此yy的心思就一直留着。一日正好中秋节到了，王爷们来宫中参加宴会。清河童鞋坐在太后旁边，太后一侧头，看见他容颜十分秀丽，越发觉得这个冰山小帅锅实在是可爱死了。

22.龙阳君
　　说起男宠，很多人就会觉得他们实在是因为无能无才，才会以色侍人。其实很多时候这样说也有点绝对，男宠就好比一个标签，将这些帅锅的全部特点都掩盖了，而这人真正是什么样的，我们反而从来就不知道，或者说我们也从来不关心。其实仔细想想，为什么有名气的帅锅里会有不少数量的“龙阳断袖”美男子？一样事物，如果美到极致就不会有什么性别概念了。好看的东西只会无限地接近人们心中对审美的完美想象，让人们对之产生占为己有的渴望。
咳，废话不多说，为了打碎这种世俗偏见，lz就挑出一个最典型的先扒一扒，这就是史上最鼎鼎大名的男宠，同时也是中国历史上第一个在正史中明确记载的同性恋，龙阳君。
当时有人说，战国美男子有二，一则安陵君，二则龙阳君。历史上对这位美男子的容貌没有任何描述，但是，史书明确记载，魏王对龙阳君甚是宠爱，后宫佳丽三千人，三千宠爱集一身，可见龙阳君之美。
常言道，最是皇帝恩宠难消。然而龙阳美人这男宠不仅当得久，还当得稳，更当的心安理得舒服自在。能在一群女人又扎小人又扔眼刀等等一系列背后小动作中活下来，唯有心机颇深、最懂得权势斗争的人。《战国策》讲了一个“龙阳泣鱼”的故事，可见龙阳君本性。
有一天魏王同志带龙阳童鞋下河钓鱼，龙阳童鞋举着鱼竿突然内牛满面。魏王同志大惊，赶紧问他，丫哭个毛？龙阳童鞋回答，为我钓上来的鱼啊。魏王不解，还没听说过谁为鱼哭的，丫也不像环保人士啊。龙阳童鞋眨眨眼，道，大王啊，我刚开始钓到一条小鱼，很高兴，可是又钓到一条大的，我就想把小的扔了。如今我有幸和大王同床共枕，可是很多人知道鸟，就会打扮的花枝招展来勾引你，我就会像那条小鱼一样被你抛弃鸟，我不哭才怪呢！魏王一听，立刻道，胡扯！丫有顾虑怎么不早说，以后谁再敢向爷献美人，爷诛他九族！
从此后，龙阳君小日子过得一天比一天舒坦。
美人当自强！龙阳美人如此工于心计，却也并不仅限于争宠上。他本人还是魏国数一数二的剑术高手，并且是个很有手腕的外交家，经常代表魏国出使别国。他更精通权谋之术，是小有名气的计谋家。因为龙阳童鞋个人能力的出色，直至魏王死后，下一代君王不但没有将他处死，反而仍然在才能十分重用他。
　　

接52
然而为什么这样优秀的人会成为男宠？真的是龙阳君自己的意愿吗？我们不妨联想清河王的故事，有句名言，很粗俗但很有道理：人生就像被JQ，与其反抗，还不如躺下来享受。所以，不管再说啥都是P话，真到关键时刻，保命才是最要紧的事儿啊。

23.荀彧
改尽潘郎鬓发，消残荀令衣香。
其实说起三国美男，虽然lz把名气很大的周郎和孙郎摆在了前头，但是如果真的只从容貌上来看，最帅最英俊的却不是这两位童鞋，而是一位低调的哥，他叫荀彧。
荀彧，字文若，曹操帐下第一谋臣，《三国志》中容貌被称赞最多的帅锅。荀童鞋儒雅俊美，史书用了“清秀通雅”、“其人伟美”、“风姿奇美”、“彧有仪容”等等辞藻来形容他。看看之前的帅锅，就算是最帅的潘安又能分到几个词？荀彧旬美人的容貌得好看到什么程度，才会让一本正正经经的史书忍不住将其美貌一提再提！大才子曹植童鞋更是用“如冰之清，如玉之絜”去赞叹他的容貌与品性之高洁！
后来有个愤青叫弥衡，很想骂他。憋了半天终于憋出一个词：借面吊丧。借面吊丧是嘛意思？就是说荀彧这家伙，除了这张脸长得靠谱，能作为朝廷代表去参加一下葬礼外，就一无是处了。虽然是骂人，还是不得不说他长得美，可见这荀美人作为三国第一美男子，也算是实至名归。
关于荀美人，也有个很传奇的典故。
“荀令留香”：话说荀美人不但长得好看，更是很注重保持个人形象。他喜欢熏香，经常在家里没事就点着香熏陶着。久而久之，衣服上身上甚至整个人都带上了香气。某八卦史书爆料，有一次荀美人去某人家做客，结果离开后整整三天，他坐的那块地方都还留着淡淡幽香（简直跟人家余音绕梁三日不绝有的一拼了，牵一个荀美人回家空气清新剂都不用买了）。因而“荀令留香”和“潘郎掷果”一样，成了美男代名词。

原楼主没有再更了，洒家现在再接两个

24.宋文公
宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。
如果按照正常情况发展的话，本来是轮不到他做国君的，那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢？原因就是因为他长的实在太帅了！
据《左传·文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥。后果很严重，被中年守寡、独居深宫而难耐孤寂的王姬看上了，“欲通之”。顺便说一下，这个王姬，是公子鲍的祖母。公子鲍要是不美得惊天动地，何至于让他的祖母对他生出这种念头？作为国家领导人的长辈，她什么男人得不到？何况春秋时期早已礼崩乐坏，谁也管不到她了。可是公子鲍不愿意和祖母私通啊，王姬便千方百计的拍他马屁，连国家都肯送给他，这可以算是“不爱江山爱美男”的典型版本。

25. 吕布
吕布字奉先，三国五原郡九原人，官至温侯，身材高大(估计有190cm以上)，相貌英俊，武艺高强。一出场就是“器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视”。
吕布的名字，也应该算是家喻户晓了。他身材高大，相貌英俊，武艺高强，穿着也相当拉风，“头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带”，这幅打扮配他的长相，在今天完全可以一炮打响，成为当红歌星。而且他还骑了一匹赤兔马，人称“人中吕布，马中赤兔”，马是最好的马，人当然也不会差。何况他还纳了貂蝉，貂蝉是古代四大美女之一，这一点也为他加了很多分。
其实在洒家的脑海里，吕布就是那种方脸魁梧的类型，最好额头上还开了天眼的调调。。一直没想到他也是十大美男子之一。。。雅蠛蝶啊

26. 阮籍
三国魏晋时代人，性格狂放，竹林七贤之一。
阮籍，有一门绝技，就是吹口哨。我相信看此帖的朋友大多都会吹，但是我还相信您肯定没有阮籍会吹、吹的好。阮籍不但会吹口哨，而且吹的还特别响，据说声音能传几百米远。厉害吧。
阮籍，还是一名驴友，乘车外出旅游，走到前方没有路了，就大哭一场，可见老阮压抑的心情。
阮籍，还是一位怜香惜玉之人，听说一位美女去世了，平生素不相识，跑去吊唁，大哭一场拉倒。
阮籍，又是一位剑客，老阮在《咏怀》六十一诗中这样写到：“少年学击刺，妙伎过曲城。英风截云霓，超世发奇声。挥剑临沙漠，饮马九野垧。”
阮籍，还善于弹琴，“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴来”。“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。”
阮籍，非常豪饮，既喝就喝醉，一醉就是俩月，谁敢跟他比，醉卧60天，不上班了，老婆孩子难道喝西北风不成？呵呵，阮籍不是傻吊，一醉俩月是为了逃避女儿的婚姻，不想与司马昭结亲才出此对策，使司马昭提亲的人无法提亲。阮籍不满司马集团的专权，不愿与此等人为伍，阮籍采取明哲保身的处世哲学，消极得与司马集团对抗。
阮籍，是为诗人，自然是不用提。老阮把一生的悲愤哀怨都写进《咏怀》82篇里。
可以这样联想，阮老乡，驾车出去旅游，没有路了，就大哭一场，天无绝人之路。然后拿出美酒开怀畅饮，饮至正酣，抽检狂舞一番。散尽胸中之气，静下心来轻松地吹起了口哨，然后，掉转车头，吁——的一声驾车回家。
苏轼写诗云：
“阮生古逛达，遁世默无言。
犹余胸中气，长啸独轩轩。
高情遗万物，不与世俗论。
登临偶自写，激越荡乾坤。
醒为笑所发，饮为醉所昏。
谁能与之较，乱世足自存。”
东坡同学的一首诗算是把阮籍的性格为人写的淋漓尽致。请认真的品味一下东坡同学的这首诗。“乱世独自存”，写得多好。阮籍种种表现，狂饮，长啸或者大哭，是为了“遁世”除此之外他有什么办法！？
阮籍啸台据史料记载，高15丈，过去的一丈是现在的8尺，那么当初的啸台高度也有40米，13、4层楼高。当时肯定是一大风景名胜区。现在的啸台已随着岁月的流逝而荒废了，雨水的冲刷，周边百姓建房取土，特别是小日本鬼子侵占尉氏，毁的特别严重，仅剩10多米高。周围环境也乱糟糟的，顽童多在台上嬉戏，台上长满乱草野树。

接68
文中有这样一段话：”第三日的旅程是从一个小市集上出发的。翻过了一个山冈，走下一条修长的坂道来的时候，太阳刚从东方诸山的背后升起来。四周围看看广漠的景色，鸠摩罗什忽然心中觉得也空旷起来，前两天的烦恼全都消隐下去了。他并不觉得有如前两天的思维的必要。并且，甚至觉得前两天的种种烦恼全是浪费了的。这个照耀在大野上的光明的太阳，好像给予他一重暗示，爱欲和功德是并没有什么冲突的。”我觉得这段话很妙，大自然的力量以及王女与他真挚的夫妻之情让他悟出：爱欲和功德是并没有什么冲突的。这正是天性中美好的部分战胜了残酷的禁欲主义。可惜的是，他半生的禁欲主义修养是他转眼将这种想法抛到了脑后。反而在王女死后采用了自欺欺人的方法存活于世。
人性的异化 欺己欺人
王女死后，有一段话，很有意思“次日，渡过黄河之后，他对从人说他现在已是功德快要完满的僧人，一切的人世间的牵引，一切的魔难，一切的诱惑，全都勘破了。现在是真的做到了一尘不染，五蕴皆空的境地，他自信他将在秦国受着盛大的尊敬和欢迎而没有一些内疚。是的，他一些不觉得内疚，”
他说他“现在已是功德快要完满的僧人”昰欺人。
“他自信他将在秦国受着盛大的尊敬和欢迎而没有一些内疚。是的，他一些不觉得内疚，”再次强调，他没有一丝内疚，是欺己。王女为他功德脸面而死，他真能无一丝内疚，只是虚饰罢了。

接69
后来甚至连唯一真诚的爱情他也抛弃了。他自身也因此深受谴责。“他知道自己已经只不过是一个有学问的通晓经典的凡人，而不是一个真有戒行的僧人了。。再自己想，如说是留恋着妻，那个美丽的龟兹公主，但现在却又和别的女人有了关系，似乎又不是对于情爱的专一。鸠摩罗什从这三重人格的纷乱中，认出自己非但已经不是一个僧人，竟是一个最最卑下的凡人了。”他彻底成为了一个“为了衣食之故，假装着是个大德僧人，在弘治王的荫覆之下愚弄那些无知的善男子，善女人，和东土的比丘僧，比丘尼”的虚伪的人了。
“以后，也便永远是这样地，他的舌头刺痛着，常常提起他对于妻的记忆，而他自己也隐然以一个凡人自居，虽然对外俨然地乔装着是一个西域来的大德僧人。所以在他寂灭之后，弘治王替他依照外国方法举行火葬的时候，他的尸体是和凡人一样地枯烂了，只留着那个舌头没有焦朽，替代了舍利子留给他的信仰者。”作者最后留下的话，很有意思。“焼不烂的舌头”，说出了无数谎言的舌头，却被当作舍利子留了下来供人瞻仰。不得不说，这是一种莫大的讽刺。这留下的舌头，又是为了证明什么呢，是在讽刺他的虚伪，戏谑他对爱情的背叛，还是像历史上说的那样，是因为他经受住了魔鬼的诱惑，成为得道高僧了呢！经过历史的湮没和作者的戏说，都已不可考了。